1 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
奉使契丹二十八首（其三）①
苏辙
赵北燕南古战场，何年千里作方塘。
烟波坐觉胡尘远，皮币②遥知国计长。
胜处旧闻荷覆水，此行犹及蟹经霜。
使君约我南来饮，人日河桥柳正黄。
【注】①又名《赠知雄州王崇拯二首（其一）》。②皮币，指毛皮和缯帛，古代用作聘享的贵重礼物。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．诗人奉命出使途经雄州，历史上该州曾经是战乱频发之处，现已是和平安宁之地。 |
| B．望千里方塘烟波浩渺，诗人觉得边地的战火离此甚远，看着随行贵重的礼物，深感责任重大。 |
| C．诗人为错过雄州荷花盛开的美景而惋惜，但庆幸赶上了经霜之蟹，可以一饱口福。 |
| D．本诗押“江阳”韵，“嫌”“长”“霜”“黄”均字音洪亮，表达了积极乐观的情感。 |
2 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送王昌龄之岭南
〔唐〕孟浩然
洞庭去远近，枫叶早惊秋。
岘首羊公①爱，长沙贾谊愁。
土毛②无缟纻③，乡味有槎头④。
已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。
意气今何在，相思望斗牛。
【注】①羊公：晋时镇守襄阳的官吏羊祜，有德政。卒后，百姓为之立碑于岘（xiàn）首山。②土毛：土地上生长的五谷杂粮。③缟纻（zhù）：白色生娟及细麻所制的衣服。④槎（chá）头：也叫查头鳊，一种味道鲜美的鱼。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．开篇四句虚实结合，眼前景融合想象景，三个地名足见颠沛流离之苦。 |
| B．中间四句如述家常，“无”“有”点明诗人以其所有款待远来的友人。 |
| C．后四句间接叙说两人友情，数年相聚今夕别，分别后将是漫长的怀念。 |
| D．本诗自然纯净，不假雕饰，贴近自己的生活，浓浓深情洋溢字里行间。 |
3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“分合为变者，奇正安在？”靖①曰：“善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜。三军之士止知其胜，莫知其所以胜，非变而通，安能至是哉！分合所出，唯孙武能之。吴起而下，莫可及焉。”太宗曰：“吴术若何？”靖曰：“臣请
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
【注】①李靖：唐代名将，封卫国公，世称李卫公。②韩擒武：大隋名将韩擒虎，因避讳而称韩擒武。
1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 。坐不A设B席C行D不乘骑E亲裹F赢粮G与士卒H分劳苦。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．三军，文中指军队，与《论语》中“三军可夺帅也”的“三军”的意思相同。 |
| B．卒，文中指士卒、士兵，与李密《陈情表》中“保卒余年”的“卒”意思相同。 |
| C．略，文中指概略，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略”的“略”意思不同。 |
| D．坐，文中指驻守不动，与《琵琶行》中“却坐促弦弦转急”的“坐”意思不同。 |
| A．将帅平时爱护士兵，士兵对敌时宁肯前进而死也不愿后退而生。士兵们即使作战中陷入危亡境地，他们也愿意拼死奋战来报答将帅的恩德。 |
| B．有个士兵长了脓疮，吴起就用嘴为他吮吸脓汁。这个士兵的母亲听到这个消息后哭了起来，是因她担心自己的孩子会为报恩而战死在沙场。 |
| C．吴起善于用兵，廉洁公正，深得士兵拥护，被魏文侯委派为将镇守西河地区。他先后同诸侯大战七十六次，获全胜的作战有六十四次之多。 |
| D．李靖认为善于用兵打仗的人，要灵活运用奇兵与正兵，融会贯通，夺取胜利。除了孙武通晓运用奇正变化之外，即使是吴起也赶不上李靖。 |
（1）往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。
（2）若悉众追北，行止纵横，此敌人不才。
5．吴起能够“全胜六十四”并成为一代名将的原因可能有哪些？请简要说明。
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
逝川
迟子建
大约是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。
泪鱼只在第一场雪降临之后才出现，到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花色的光泽，柔软的鳃风箱一样呼嗒呼嗒地翁动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了。
当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。
年轻时的吉喜丰腴挺拔，有着高高鼻梁和鲜艳嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱——光锐的牙齿嚼着雪亮的鳞片和嫩白的鱼肉，发出奇妙的音乐声。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。
雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声，不用说，泪鱼就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。
吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。
在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。当然这里没有人遭灾，因为每年的这个时候人们守在逝川旁都是大有收获的。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时都活着，都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将这些鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，它们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。
吉喜打发胡刀回家。她把捕鱼工具一一归置好，戴上银灰色的头巾便出门了。
吉喜望了望逝川，它在初雪中显得那么消瘦。她想起了胡刀的祖父胡会。年轻时的胡会能骑善射，围剿龟鱼最有经验。别看他个头不高，相貌平平，但却是阿甲姑娘心中的偶像。那时的吉喜不但能捕鱼、能吃生鱼，还会刺绣、裁剪、酿酒。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子，然而胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。
胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因，“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”
吉喜想，一个渔妇如果不会捕鱼、制干菜、晒鱼干、酿酒、织网，而只是会生孩子，那又有什么可爱呢？吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲，男人们都欣赏她，但没有一个男人娶她。
吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫，男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃，并且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌趿上鞋回家了，留给吉喜的，是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。
吉喜过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上，还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的，从来没有过。她暗自祈祷上帝让这孩子在黄昏前出生，以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。
天色灰黑的时候，吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着，人们开始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”
天完全暗下来了，逝川旁的篝火渐渐亮起来，河水开始发出一种隐约的呜咽声，那种不需月光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。
夜越来越深了，胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里，看他老婆是否已经生了。
大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛所包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟过去了，二十分钟过去了，产妇呼吸急促起来，这时又一颗成熟的果实微微显露出来。
吉喜回到她的木屋，将鱼网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。
子夜之后的黑暗并不漫长，天有些冷了，吉喜开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过，是个空网。又过了一段时间，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉那网沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟地拉上来的又是一片空网。
天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，吉喜听见水面发出“啪啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了，她很想在逝川岸边唱上一段歌谣，可她感觉自己已经不会发声了。
放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了，吉喜将两片鱼网拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！吉喜的眼泪不由弥漫下来了。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解正确的一项是（ ）| A．小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境，讲述阿甲渔村的传奇故事。 |
| B．“逝川”不仅是主人公吉喜一生悲剧命运的参照，而且也表达了中国人的传统时空观。 |
| C．小说通过强烈的矛盾冲突，成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。 |
| D．小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼，印证了作者对苦难的温情表达。 |
| A．“泪鱼”作为小说的线索，隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生，是吉喜的形象化身。 |
| B．小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩，强烈冲击着读者的听觉视觉。 |
| C．第5段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻，描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态。 |
| D．小说现实与回忆交替，借助虚构的现实达到了小说表达的含蓄与节制，完成了小说的意境创造。 |
4．沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表，彰显了自然美、人物美和人情美，迟子建的很多作品也有这一唯美倾向，请结合小说简析。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
短视频的内容题材和视听叙事逻辑有别于传统视听表达。一些非专业短视频创作者缺乏基本媒介素养，为博取流量和吸引眼球，故意利用技术手段，通过摆拍或者“移花接木”合成视频内容，制作和传播虚假短视频新闻，甚至刻意模糊“摆拍视频”和“真实记录”之间的界限，营造一种记录真实的新闻感，骗取观众关注，引发社会讨论。
短视频快速兴起的现实逻辑是“技术赋能、极简操作、碎片消费、深度互动”。深度互动指的是短视频这一传播形态能够提供很强的现场感和参与感，视觉上它给人的感觉是不停地还原现场真实情况，满足人们的信息需求，观看者普遍认为短视频提供的是真实的新闻信息，展示的是现实情况，网民在观看过程中更容易产生情感上的共鸣和共情。摆拍短视频的视频作者正是利用了这些特点，刻意调整拍摄手法去迎合观看者，模糊虚假情节和真实故事的界限，企图达到“弄假成真”的效果，用虚构情节获取观看者的真实感情。短视频创作领域并不拒绝虚构内容，有好剧本的故事同样能够吸引观众，但是，当视频作者用虚假内容伪装成真实，就是对公众的欺骗。
（摘编自林爱瑞《当前短视频创作的伦理审视》）
材料二：
摆拍短视频是指由人为策划、编造和表演，但伪装成真实新闻事件进行传播的短视频。与一般化的以娱乐为导向的剧情短视频不同，摆拍短视频从社会的热点、焦点、病点和兴奋点入手，以网络用户的爱心、同情心和正义感为传播“杠杆”，吸引用户注意力，赚取网络流量，实现摆拍者不可告人的目的。
摆拍短视频所涉及的领域是多元的，主要集中在与人们日常生活息息相关，并且容易引起人们情感共鸣的领域。例如，“芷江县岸摩托车抢小孩”“外卖小哥送餐返回后发现车辆被偷在雨中坐地失声痛哭”“考上清华之后跪谢父亲”“广东夫妻办完离婚手续之后妻子晕倒丈夫冷眼离开”等摆拍短视频，涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面。除了上述领域，也存在政治领域的摆拍短视频现象。2016年，一段据称是从废墟中被抢救出来的叙利亚小男孩“阿勒颇受伤儿童”的视频在社交媒体走红，当天转发量就超过3万次，但随后有媒体质疑该视频为摆拍，其目的是为西方国家干涉叙利亚创造“人道主义”理由。
摆拍短视频伪装程度较高。网络空间是一个高风险社会，具有行为主体隐匿、社会网络关系复杂、信息演化转化过程存在较大不确定性等特点，这些都增加了网络社会引导和管控的难度。一些摆拍视频博主将自身塑造为“公民记者”和“正义化身”，有的甚至还打着“传播正能量，倡导主旋律”的旗号公然进行摆拍创作。与那些明显违反法律法规和公序良俗的短视频不同的是，有些摆拍短视频在表面上看起来也兼顾和整合了如守望社会、传递文化、娱乐用户等传播的社会功能；有些“低级红”和“高级黑”的摆拍短视频虽然标榜“真实性”，但与剧情短视频有着显著的传播目的差异。
无论是从艺术形式还是艺术内容方面来看，摆拍短视频往往并不精彩，甚至粗制滥造，不具备广泛传播的价值。然而，摆拍短视频善于拿“人性善恶”或者“极端现象＂做文章，很容易击中用户内心深处的情感软肋，牵动用户的爱心和同情心，激起用户的悲伤或者愤怒的情绪。用户在情绪化状态下可能忽略了对短视频本身真实性的核验，将其当作真实事件看待，反而积极转发扩散，使得摆拍短视频在很短时间内得以大范围传播。
在日趋激烈的市场竞争和经济利益的驱使下，短视频平台大有“算法不坏，用户不爱”的发展趋势。平台利用算法争夺用户的注意力，让那些煽情、夸张和刺激的短视频被优先推荐，以迎合用户的“猎奇”欲望。短视频创作所使用的“新闻框架”会影响用户对真实世界的认知，当短视频使用摆拍的“新闻框架”创作并推送时，用户误以为这些就是全部的事实真相，也容易被这些短视频所蕴含的价值观所感染，形成某种固定的认知。在“信息茧房”效应的积累之下，用户可能出现价值观迷失和选择性敌视的情况，逐渐落入逃避现实和虚假臆想的圈套中，这一主观想象的世界实际上颠覆了社会的真实面貌。
（摘编自曾润喜《短视频创作生态的失范现象与纠偏研究》）
材料三：
VR（即“虚拟现实”）的未来方向
A． |
B． |
C． |
D． |
| A．以很强的现场感和参与感使网民产生情感上的共鸣和共情，这成为推动短视频快速兴起的关键原因和现实逻辑。 |
| B．当短视频作者企图“弄假成真”，用虚假内容伪装成真实时，就是对公众的欺骗，因此短视频绝不能通过虚构内容来吸引观众。 |
| C．“考上清华之后跪谢父亲”的摆拍短视频正是利用了高考升学这种与日常生活息息相关的话题来引起人们的情感共鸣。 |
| D．短视频平台利用算法优先推荐煽情、夸张和刺激的短视频，最终是为了吸引用户的注意力和迎合人们的“猎奇”欲望。 |
| A．材料一分析了摆拍短视频刻意作假、“弄假成真”的手法，借“移花接木”这一比喻论证强调作假的主观性和欺骗性。 |
| B．材料二第一段从下定义人手，“伪装”“不可告人”等含有强烈贬义色彩词语的使用表现出对摆拍行为鲜明的反对立场。 |
| C．材料二第一段引人剧情短视频的概念，意在强调其以娱乐为导向，与摆拍短视频形成鲜明的对比关系。 |
| D．材料二第二段运用例证法论证摆拍短视频涉及民生、教育、社会治安、道德伦理等方面，强调其拍摄题材的多元性。 |
| A．VR技术能提供三个维度的体验：知觉体验、行为体验和精神体验。 |
| B．现有的VR技术在精神体验上发展较快，而在知觉体验上发展较慢。 |
| C．VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。 |
| D．期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。 |
6 . 阅读下面两首宋词，完成下面小题。
望江南·超然台作①
苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕②春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟③。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
注：①超然台：1076年暮春，苏轼登密州（今诸城）北城上眺望。②壕：护城河。③咨嗟：叹气。
1．下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．春风轻轻吹拂，柳枝随风飘扬，因为春天的风物触动，词人登上超然台去赏春。 |
| B．词人登台看到了半壕春水荡漾、满城花开烂漫，漫步城中看到了千家烟雨濛濛。 |
| C．“寒食后”点明登台时间，词作春景描写与情感抒发相结合，有情景交融之妙。 |
| D．本词以诗为词，短小玲珑，含蓄深沉，语言清新自然，显示出深厚的艺术功力。 |
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
景公燕赏于
晏子曰：“婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。
（摘编自《晏子春秋·内篇》）
材料二：
齐景公问于晏子曰：“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰：“婴闻之，国具官而后政可善。”景公作色曰：“齐国虽小，则何为不具官乎？”对曰：“此非臣之所复也。昔先君桓公，身体堕懈，辞会不给，则隰朋侍；左右多过，刑罚不中，则弦章侍；居处肆纵，左右慑畏，则东郭牙侍；田野不修，人民不安，则宁戚侍；军吏怠，戎士偷，则王子成父侍；德义不中，信行衰微，则管子侍；先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄；是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿；是故诸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣，未有一士以
（摘编自刘向《说苑·君道》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今A君赏B谗谀之民C而令吏D必从E则是使君F失其道G臣失H其守也
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．国，国都或京城，与《六国论》中“夫六国与秦皆诸侯”的“国”意义不相同。 |
| B．治，治理、整治，与《大学之道》中“欲治其国者”的“治”的意义完全相同。 |
| C．闻，让知道，与《谏太宗十思疏》中“臣闻求木之长者”的“闻”意义不相同。 |
| D．游，交际、交往，与《归去来兮辞》中“请息交以绝游”的“游”的意义相同。 |
| A．齐景公多次下令把优厚俸禄赏赐给自己喜欢的人，可是职计官不听从命令；当他发怒要免除职计官职时，臣下士师又不听从命令。 |
| B．齐景公在晏子朝见时向他抱怨臣子们不听话，晏子却直言不讳地指出他赏赐不当，并深刻阐述了君主爱恶关系到社稷安危的道理。 |
| C．齐景公向晏子请教改善政治的方法，晏子说前提是配备好应有的官员，并指出齐景公犯错很多却无人进谏，应该是身边缺乏诤臣。 |
| D．齐景公听到先君齐桓公得到诸多贤臣辅佐的故事，马上要求晏子引见高缭，晏子先客观介绍高缭优点，后指出他不适合辅佐君主。 |
（1）今寡人爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣。
（2）未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也。
5．晏子治国理政有哪些重要思想？请结合文本内容简要概括。
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
有风的夜晚
原上秋
“是这样啊！”出租车司机从一脸茫然中明白过来，他要求把车停到一处宽敞的地方再说。听口音，司机师傅是外地人，姓马，开出租车四年多了。马师傅竭力回忆着往事，四年多经历了太多，但在脑瓜里留下的事情似乎又很少。
这是市电台策划的《百姓故事》栏目，让100个普通人讲述这一年里最难忘的事情。小美接到采访任务，出门第一个就碰到了马师傅。见马师傅同意接受采访，小美坐上副驾驶，对马师傅说：“不用着急，咱们慢慢想。”马师傅蹙缩着眉头，这一年里在城市里穿梭着，忙忙碌碌，想在短时间里忆起一件事还真不容易。但小美很有耐心，马师傅便努力回忆着。忽然一拍脑瓜，想起来一件事，那是春天的一个夜晚，马师傅正驾着车沿街找活儿，在丰乐里街口被一群人团团堵住，他们说有个危急病人要送医院。等大伙儿七手八脚把病人弄上车，马师傅怔住了，没有患者家属上来。原来他们都是路遇，都是在做好事。患者是一位女性，看样子年龄不大。她呻吟一声，提醒病情不能耽搁。马师傅一脚油门，车就像鱼一样滑入城市的河流。
车在跑，马师傅的思想在斗争着，他后悔没打120，那样不是既省事又安全？万一病人在途中有个好歹，家属会不会找自己麻烦？转念一想，这个局面是大家接力形成的，一帮群众做好事，把病人交给自己，自己也只能接力下去。马师傅随即向总务台呼叫，总务台联系到附近第一人民医院的急救科。车一到医院，已经有医生推着手术车在门口等待……说到这里，马师傅停顿下来。
“后来呢？”小美急切地问。马师傅说：“后来，我就不知道了。”作为一名资深记者，小美感觉这个故事不简单。患者后来怎么样了，马师傅和一帮群众的所作所为，对于患者以及我们生活的社会有什么意义，这些都需要深入挖掘。小美让马师傅回忆这件事发生的确切日子。马师傅摇摇头，随即用坚定的语气说，那是个夜晚，有风。对，有风，风很大，一股接一股地向我们涌来。马师傅怕风刮着病人，下车的时候，特地将自己保暖用的一条小毛毯搭在她身上。小美觉得这是一条线索，春天的夜晚很少刮大风，到医院查一下那个病人，应该不算多难的事，谢过马师傅，小美要下车走人。马师傅突然说，能不能不报道他？后面的事情他要是说出来，电台可能就不会报道他了。但马师傅打开了话匣子，继续说着，就在他把毛毯搭在病人身上回来的时候，医生喊他去做登记。他回到车上，想着去了也没用，患者姓甚名谁，家住哪里，他一概不知。他只是一个接力做好事的，把病人交到医生手里，他这一棒的任务就完成了。他清楚，如果他去了，需要签字，交押金，办住院手续……这些还好，万一家属来了，不分青红皂白找他事，赔个车费就算了，就怕再生出别的麻烦。想到这，马师傅车头一拐，走了。
此事过去几天，有电话找马师傅，问他前些天是不是救助过一个病人。他没有承认。后来陆续有电话打来，他始终没有承认。他知道对方一定查过总务台，那里存着他的电话。多一事不如少一事，好多事情就和石头砸水一样，不去管它，时间会抹平一切，果然，从那以后，再没人提起这件事，就像什么都没有发生过。
“要不是接受您的采访，我差点儿把这件事忘了。”马师傅说。在第一人民医院的采访出乎意料地顺利，院办帮小美联系了疑似患者年轻的李女士。李女士说她一直在寻找救助过她的人。小美让她回忆一下救助过程，看是不是和马师傅的叙述一致。李女士说，那是一个有风的夜晚，对，有风，她记得很清楚，因为是初春，风很大，很凉，势如千军万马，浩浩荡荡，所以那天她特意围了一条围巾。她独自外出突感不适，倒在了路边。尽管马师傅一开始不情愿见面，但架不住小美一再劝说。小美要的是新闻故事的完美结局。小美觉得，尽管后面有马师傅的勇剖私心，但这丝毫不影响他作为一个普通人所具有的优秀品质。
小美决定要将这个故事讲完整，她甚至想象到见面的场景，这应该是一个归还毛毯的故事：李女士手捧毛毯，深情地望着马师傅；马师傅接过毛毯，又握过李女士充满感激的双手，有人不失时机地给马师傅送上一束鲜花，周围响起如潮的掌声。然而，实际结果并不完美，李女士和马师傅的见面冷了场。李女士要归还的是钱。她说救她的是个年轻人，本地口音，开私家车，在医院垫付了八百块钱。马师傅一口外地口音，开出租车。很显然，不是一个人，也不是一回事，马师傅也感觉到不对劲。他心里愧疚，至少在这件事上，他认为自己做人是有差距的。
这是一个意想不到的差错，但小美和她的助理却因为这个差错兴奋不已。她们每天奔波在路上苦苦追寻新闻线索，今天的线索突然如同化学反应一般，一个变成两个，也可能是多个，后面的故事一定会精彩纷呈。
她们回家的时候已是夜晚，走在马路上，此刻的风已是暖暖地，扑面而来。
（选自《2023年中国小小说精选》）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．马师傅先同意接受小美采访，后又请求小美不要报道他，这说明马师傅为人优柔寡断。 |
| B．马师傅内心有斗争，但仍将患者送往医院，心理与行为的极致反差彰显了人性的善良 |
| C．小美作为专栏记者，深入挖掘出门遇到的第一个采访对象，表现出很强的职业敏锐性。 |
| D．小说在矛盾的人物关系中探究故事真相，以生动的讲述热情赞扬了人性中的仁爱美德。 |
| A．小说结尾马师傅与李女士见面冷场，虽出人意料却又在情理之中，起到了深化主旨，耐人寻味的作用。 |
| B．小说的语言清新自然，朴素雅洁，真实地再现了故事的风貌，多处短句的使用，有效调节了叙事节奏。 |
| C．小说运用细节描写与衬托手法，展现了普通民众精神世界的良善美好，读后让人怦然心动，感怀不已。 |
| D．小说运用“蒙太奇”手法组织故事情节，全方位展示了不同时空的救人故事，具有很强的艺术穿透力。 |
4．小说情节并不复杂，但是作者善于讲述故事，试结合文本分析作者是如何讲好故事的。
材料一：
艺术史研究究竟应该“向内”回归本体，还是应该“向外”继续扩展？我认为，艺术史研究需要一种“向外”的有效跨界。跨界不仅是艺术史作为一门新兴人文学科的基本特点，也是这一学科在全球范围内发展走向的大势所趋。当下的问题不是要不要跨界，而是如何避免短期功利主义的无效跨界，实现长期互惠互利的有效跨界，进而实现艺术史与更多样学科、更多元文化、更多媒介资源的共创共生。实际上，“向外”跨界与“向内”关注艺术作品本体，两种方法并不是对立的。“向内”的所谓不跨界，在实质上往往以某种对本真性的坚守构筑了有效跨界的基石，这有效的“守旧”可能比无效的“创新”更有助于实现真正跨界。与古为新，本就是从时空跨界中汲取传统文化资源，天然就是推进跨界的一种有效手段。因此，“向内”也可以是实现“向外”的一种手段。
需要强调的是，我在这里说的跨界指有效跨界，它与无效跨界不同。无效跨界的艺术史研究，在学科建设中，要么将艺术现象和历史事实简单嫁接，要么视艺术作品为已知历史叙事可有可无的点缀，要么以模式化的研究方法肢解艺术的魅力，既对探究艺术和历史新知无所助益，也不利于研发适配于艺术史学科的有效方法论。无效跨界的艺术史研究，往往以跨界为目的和终点，对自身和其他学科、文化、媒介研究均无实质贡献。
有效跨界的艺术史研究，则将跨界作为方法和起点，跨界的意义不在破界和出界本身，而在以具有能动性的跨越行为抵达更宏阔的视野。有效跨界艺术史研究的目的和终点，恰恰在于更好地认知与解决本学科根本性的艺术本体问题——在跨学科意义上，博采众长以解决其他学科不以为意的艺术问题；在跨文化层面上，求同存异式发掘相较其他文化资源的优秀本土艺术价值；在跨媒介研究方面，以深入媒介特质和引入非传统媒介的方式拓展新时代艺术的定义和边界。因此，相比“向内”回归的艺术史研究，有效跨界的艺术史研究不仅关注艺术本体问题，更坚持探索艺术本可能、还可以是什么进入21世纪以来、艺术史研究已明显呈现出“新艺术史”向“世界艺术史”研究方法转向的趋势。国际学界这一方法论转向，印证了艺术史研究在跨文化方面持续的发展趋势。从本质上看，这也表明西方中心主义话语主导的艺术史研究已面临资源枯竭的现状。在此情势下，有效跨界的艺术史研究，致力于寻找人类艺术绵延的真正基因，复原长期为现代单一学科、文化、媒介视角所遮蔽的艺术真相，既扎根于微观层面，重识多种当地艺术现象的潜在价值，也着眼于宏观层面，探究人类多民族文化艺术资源的生成机制。那么，中国学者能贡献何种有效的文化资源，阐明何种艺术现象，建构何种学术理论，拓展何种切实而充满活力的艺术史研究方法论，对这一系列问题的探究，既是推进艺术史研究有效跨界的初衷，也是当下艺术史研究者肩负的使命。
（摘编自董丽慧《艺术史研究需要有效跨界》）
材料二：
在当前的文学理论研究中，有聚焦文学本体的“内部研究”，也有聚焦文学本体以外社会、文化研究的“外部研究”。相对而言，20世纪上半叶的文学研究以符号学、结构主义、形式分析等“内部研究”为主，20世纪后半叶则转向解构主义、性别研究、文化研究等“外部研究”。这种“二分法”由美国学者韦勒克和沃伦揭示，在今天已成为西方文论领域中的常识。但需要注意的是，文学领域“由内而外”的转向是一个自然而然发生的过程，外部研究的拓展和繁荣是建立在内部研究充分发展的基础之上的，我们看到的一些从事外部研究的后现代文学理论家，往往也对现代主义的种种内部研究理论与方法投入了很多精力。相较而言，艺术史研究领域显然还没有做好充分的准备。换言之，内部研究是外部研究的一个注定不能被逾越的基础性阶段。在艺术界的内部研究根本还没有得到充分开展之时，盲目跟风容易造成“先天不足”的缺陷。
100多年前，学者迪尔凯姆曾指出，一门学科之所以独立，是因为它所研究的对象是其他学科所不研究的。笔者想要补充的是，除了有独特的研究对象，还要有解读这一对象的独特方法。艺术史和考古学在某些方面的研究对象是高度重合的，但考古学之所以成为一门独立学科，是因其形成了地层学、田野研究、考古报告等独特的方法和路径。正因此，艺术史研究在处理类似对象时必须有自己的独特方法，否则它就无法与考古学拉开距离。笔者并非反对跨界和交叉学科研究，但毕竟跨界也需要以保持自身的“本体”以及与之紧密联系的解读方法为前提，否则“艺术史”的学科名称就是名不副实的。我们不能为了强调艺术史研究不是艺术实践的附庸，便从逻辑上假设一种“没有艺术的艺术史”。试想，如果艺术史研究脱离了对于艺术作品的感悟与解析，只简单模仿与文学、哲学类似的话语方式，那么艺术史研究也就没有必要作为一门独立学科而存在了吧。
（摘编自祝帅《艺术史研究要紧扣“艺术”本体》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．“向内”回归作品本体与“向外”继续扩展，是艺术史研究今后将运用的两个方法。 |
| B．“向外”跨界与“向内”关注艺术作品本体并不对立，前者是实现后者的一种手段。 |
| C．20世纪上半叶的西方艺术史研究以“内部研究”为主，后半叶则转向“外部研究”。 |
| D．相较于文学研究领域“由内而外”转向而言，艺术史研究领域还没有做好充分准备。 |
| A．跨界是艺术史这门学科的基本特点，也是艺术史在全球范围内发展走向的大势。 |
| B．艺术史研究跨文化持续发展趋势，表明西方艺术史研究已面临资源枯竭的现状。 |
| C．一些从事外部研究的后现代文学理论家，往往对内部研究理论与方法也很重视。 |
| D．艺术史学科不但有自己独特的研究对象，而且应该有解读研究对象的独特方法。 |
| A．米开朗基罗的雕像举世闻名，如美第奇墓前的《昼夜晨昏》四座雕像构思新奇。 |
| B．中国画家吴历指出中国画求“神逸”，西洋画在“阴阳向背形似窠臼上用工夫”。 |
| C．达·芬奇把科学知识和艺术想象有机地结合，使绘画的表现水平发展到新阶段。 |
| D．学者李松认为“视觉材料”应是美术史研究核心，否则此学科就失去存在理由。 |
| A．跨界文化创意的收益率目前较高，艺术史跨界研究有其现实的依据。 |
| B．非跨界文化创意收益率目前较低，艺术史“内部研究”无现实意义。 |
| C．相较于跨界文化创意而言，非跨界文化创意的经济收益率波动更大。 |
| D．非跨界与跨界是文化创意两类型，这两类型也表现在艺术史研究上。 |
10 . 阅读下面这首诗，完成下面小题。
初寒病中有感
陆游
楚水枫林霜露新，白头一叟正吟呻。
牛衣未起王章疾①，马磨何伤许靖贫②。
治道本来存简册，神州谁与静烟尘?
新亭对泣犹稀见③，况觅夷吾④一辈人。
【注】①王章，汉代人，刚直敢言，初为诸生学长安，疾病，无被，卧牛衣中。后用作为官刚直的典实。②许靖，东汉人，曾一度陷入贫困，要靠赶马拉磨，亲自劳作来过生活。③南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。'皆相视流泪。”后用来指对沦陷国土的怀恋。④春秋时期政治家管仲，字夷吾，助齐桓公成就霸业。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
| A．诗歌的题目，点出了诗歌创作的季节、背景和诗歌的主要内容。 |
| B．首联刻画了一位于楚水枫林间，冒着严霜，浅唱低吟的白发诗人的形象。 |
| C．颔联引用王章和许靖这两个人物，暗指国家需要他们这样经受苦难的能臣。 |
| D．颈联直接表现了诗人对当权者疏于研读史书、缺乏治国之道的不满。 |
