1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
一
近些年来，国人常以汤显祖与英国莎士比亚并称，除二人都逝世于同一年（1616年）以外，最主要的原因是受汤显祖《牡丹亭》的影响，国人以汤氏为中国传统戏剧之代表。在沈德符《顾曲杂言》中，有此一说：“汤义仍（汤显祖）《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”此断语为《牡丹亭》评论之经典。一是确立了《牡丹亭》在戏曲史上的地位，即上续《西厢记》，下接《红楼梦》之文学经典谱系。二则证实了《牡丹亭》彼时之影响，并确立了后世评价《牡丹亭》的基调。
当代研究昆曲的北京大学艺术学院教授陈均认为，在明代中后期充满争辩的语境里，汤显祖的思想趋于“异端”，他师从于明代哲学家、文学家罗汝芳，受高僧达观影响，他提出“情”之说，以对抗主流之理学。这一点，由《牡丹亭》的“题词”可窥见端倪：
“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
“嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！”
在陈均教授的解读里，这段文字是汤显祖《牡丹亭》的题旨，即“情”与“理”的关系。事实上，在《牡丹亭》中，杜丽娘生死之间的“三生之情”，恰是汤显祖思想的塑造历程。有研究者称，此剧的蓝本，并非“题词”里所言之事，而可能来自话本，如《杜丽娘记》。但话本《杜丽娘记》不过是一出普通的才子佳人的类型剧，其生死转换，也并无惊奇之处。其最终能由庸常的《杜丽娘记》升级为极富艺术含量的《牡丹亭》，全在于汤显祖充满想象力的改写，增添了诸多奇诡细节，从而造就了一部惊心动魄的传奇。
二
《牡丹亭》大约于万历二十六年写就，之后迅速流传开来。其创作者汤显祖正身处宋明理学的笼罩中，对“至情”的讴歌，似乎是最可行的路径，故而《牡丹亭》特意凸显了因梦生情的爱情线索。但很显然，它并非该剧的核心主旨，而是一种来自观众的自然选择。其时的汤显祖已经49岁，艺术思想与理念都已成熟，在此情境下创作的《牡丹亭》，自然不是“爱情”两个字所能涵盖的。譬如杜丽娘破棺而出，死而复生，刚烈且充满抗争的意味。昆曲学家陆萼庭就曾根据《申报》和《字林沪报》上的广告得知，清末上海上演的昆曲《牡丹亭》，尚有《劝农》《学堂》《游园》《堆花》《惊梦》《离魂》《冥判》《拾画》《叫画》《问路》《吊打》《圆驾》十二折。其中《劝农》以老生当行，如今已经鲜少看到；《问路》以净、丑当行；《吊打》以小生、老生当行。这一论述或许可以给《牡丹亭》的后继研究者予以新的启发。
在过去各种版本的《牡丹亭》中，大多剥离了汤显祖笔下另外两条贯穿线，也很少能够令人领悟到杜丽娘和柳梦梅所处具体时代的背景。事实上，汤显祖在《虏谍》《牝贼》《缮备》《淮警》《移镇》《御淮》《寇间》《折寇》《围释》等诸多篇幅中都铺排出金朝屡犯南宋边境、战乱频发的现实背景，此外，《谒遇》《耽试》等还直白地披露了官场的政治生态。
三
关于《牡丹亭》的流传，汤显祖本人曾有言：“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。”
《牡丹亭》的传播，也是一部传奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，吕玉绳、冯梦龙、沈璟、臧晋叔等都曾做过改编。汤显祖之异于他人处，在于文辞，音律为其短，甚至常有不合律之处。因而，阅读《牡丹亭》之逸闻甚多，《红楼梦》里甚至有林黛玉听《惊梦》之“原来姹紫嫣红”之曲的描写。
《牡丹亭》甫一问世，便受到社会的广泛关注，也使有眼光的出版商获得一个发财的畅销书目。所谓“《牡丹亭》甫就本，而识者已口贵其纸，人人腾沸”。从明代万历年间直到清朝末年，《牡丹亭》行世的版本在三十种以上。这五花八门的版本，又可分为两类：一类是“全本”，即按汤氏原作五十五出，出目齐全；一类是改窜本，或删或并或改，已经改变了汤氏剧作的原貌。汤显祖生前和身后，之所以有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系。正德、嘉靖两朝的交接时期，王阳明心学兴起。王阳明将“良知”赋予每一个有生命的个体，论证人人都有成为圣人的可能。王阳明心学高扬主体精神，反对盲目崇拜经典和偶像，主张用自己的头脑和灵明去审视一切。王阳明说：良知是造化的精灵。
王阳明心学像一颗精神原子弹。由它掀起的个性思潮冲击了思想文化的各个领域。它直接推动了晚明文艺领域尊情崇俗的风潮。在汤显祖生活的晚明时代，俗文艺空前繁荣。小说、戏曲、民歌、说唱等都有辉煌的成果。在嘉靖、隆庆以后，昆曲成了文人雅士们追逐的热门。文人雅士们认真地读《牡丹亭》，一本正经地发表自己的感想和意见，还让出版商把这些感想和意见刻在书里。
（摘编自杨道《<牡丹亭>：原来“姹紫嫣红”曲》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．《牡丹亭》影响深远，因此国人视汤显祖为中国传统戏剧之代表而把他与莎士比亚并称。 |
| B．《牡丹亭》凸显爱情线索，但爱情并非该剧的核心主旨，而是观众的自然选择的结果。 |
| C．从明万历年间直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但这些版本已非汤氏剧作的原貌。 |
| D．汤显祖师承王阳明，讴歌爱情，有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系。 |
| A．根据沈德符在《顾曲杂言》中给予《牡丹亭》的评价，《牡丹亭》在当时就引起极大反响，其成就已超过《西厢记》。 |
| B．《牡丹亭》的蓝本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》极富艺术含量，可见作者的个人素养在创作中起着极大作用。 |
| C．汤显祖长于文辞而短于音律，原来不是昆曲，冯梦龙等不少剧作家都曾改编过汤显祖的《牡丹亭》。 |
| D．《牡丹亭》甫一问世，便受到社会的广泛关注，出版商大量刊印这部作品获取利益，《牡丹亭》也借此加快传播。 |
| A．材料中，作者旁征博引，既引用古代文献，又引述他人研究成果，丰富了文章内容，增强了说服力。 |
| B．材料第二部分以昆曲学家陆萼庭的事例为论据，论证了其做法可以给《牡丹亭》后继研究者以新的启发的观点。 |
| C．材料论证语言严谨，如第二部分第二段运用“大多”“很少”等限定词，使表述不绝对化而显得更合实际。 |
| D．材料三个部分围绕作家的创作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影响依次展开，论证思路非常清晰。 |
| A．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，论证材料提出的汤显祖以情对抗主流之理学等观点。 |
| B．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，让读者了解汤显祖的创作理念，更好地理解《牡丹亭》。 |
| C．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，可以彰显材料的人文底蕴，增加材料的文化气息。 |
| D．引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，论证《牡丹亭》的蓝本非“题词”里所言之事的观点。 |
子曰：“道之以政，齐之以刑， 民免而无耻；道之以德，齐之以札，有耻且格。”
3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
邓禹，字仲华，南阳新野人。年十三，能诵《诗》，受业长安。时上亦游学京师，禹年虽幼，而见上知非常人，遂相亲附。更始①既至雒阳，以
序曰：贤骏思圣主、风云从龙武， 自然之应也。邓禹以弱冠睹废兴之兆，赢粮策马，以追世祖，遵信竹帛之愿，建社稷之谋，袭萧何之爵位，可谓材难矣。受命之初，躬率六师；立师傅，位三公，功德之极，而禹兼之。《易》称“利见大人”，《诗》有“自求多福”，其禹之谓与？
（改编自《东观汉记》卷九）
【注】①西汉末刘玄史称更始帝。②不足：不难。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．禹闻之/自南阳发/北径渡河/追至邺谒上/见之甚欢/谓曰/我得拜除/长吏生远来/宁欲仕耶/ |
| B．禹闻之/自南阳发北/径渡河追/至邺谒上/见之甚欢/谓曰/我得拜除长吏/生远来宁/欲仕耶/ |
| C．禹闻之/自南阳发北/径渡河/追至邺谒/上见之甚欢/谓曰/我得拜除长吏/生远来宁/欲仕耶/ |
| D．禹闻之/自南阳发/北径渡河/追至邺谒/上见之甚欢/谓曰/我得拜除长吏/生远来/宁欲仕耶/ |
| A．世祖是中国古代帝王庙号之一，在文中和“上”“光武”都同指一人。 |
| B．“披舆地图”的“披”指打开，与《鸿门宴》中“披帷西向立”的“披”相同。 |
| C．制是古代诏书的一种。从文中内容看，和“敕”大体相类，是可以互用的。 |
| D．忠孝是儒家思想所倡导的伦理美德之一。忠与孝的对象分别是君国与父母。 |
| A．邓禹年轻时在长安求学，结识刘秀，看出他非同寻常，如能谋划天下，将很容易平定混乱的局面。 |
| B．邓禹认为更始帝缺乏决断能力，手下将领目光短浅，刘秀如果只是辅佐更始帝，则难以实现志向。 |
| C．邓禹在刘秀攻下邯郸、杀死王郎、想向北进军时，建言应派吴汉领军，认为他是将领中的佼佼者。 |
| D．邓禹有名垂史册的意愿，洞悉王朝兴亡的征兆，选择追随刘秀，南征北战、出谋定策，功德盖世。 |
（1）于今之计，莫如揽延英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。
（2）邓禹以弱冠睹废兴之兆，赢粮策马，以追世祖。
5．《淮南子》中说尧之时，獭输、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害，尧派羿除掉了这些祸害，万民皆喜。请据此分析光武称邓禹为“尧”用意。
4 . 阅读下面这首诗词，完成小题。
病后登快哉亭
贺铸①
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。
【注】①贺铸，北宋诗人，一生沉于下僚，郁郁不得志。②黄华：菊花。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．从标题可知，这是一首登高抒怀诗，描写了诗人病后登上快哉亭时的所见所感。 |
| B．首联写雨后的清蝉在树上得意地鸣叫，这与仕途失意的诗人形象形成了鲜明对比。 |
| C．颔联描写诗人讨厌自己频繁喝酒，梦后倚楼心中悔恨无限，突出了诗人思乡之浓。 |
| D．尾联抒情，写诗人辜负故乡亲友赏菊之约，心中满是“白发生头未得归”的惆怅。 |
5 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一
赠司徒鲁郡颜公，讳真卿，事唐为太子太师，与其从
（节选自曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》）
材料二
代宗崩，真卿为礼仪使。卢杞专权，忌之。会李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。”上从之。初见希烈，欲宣诏旨，希烈养子千余人露刃争前迫真卿，将食其肉。诸将丛绕谩骂，举刃以拟之，真卿不动。希烈遽以身翼蔽之，麾众令退，馆真卿而礼之。
希烈大宴逆党，召真卿坐，使观倡优斥黩朝政为戏，真卿怒曰：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎？”拂衣而起。时朱滔、王武俊等在坐，目真卿谓希烈曰：“闻太师名德久矣，相公欲建大号，而太师至，非天命正位？欲求宰相，孰先太师乎？”真卿正色叱之曰：“是何宰相耶！君等闻颜杲卿无？是吾兄也。禄山反，首举义兵，及被害，诟骂不绝于口。吾今生向八十，官至太师，守吾兄之节，死而后已，岂受汝辈诱胁耶！”希烈乃拘真卿，令甲士十人守，掘方丈坎于庭，曰“坑颜”，真卿怡然不介意。又遣其将辛景臻、安华至真卿所，积柴庭中，沃之以油，且传逆词曰：“不能屈节，当自烧。”真卿乃投身赴火，景臻等遽止之。兴元元年八月三日，乃使阉奴与景臻等杀真卿。先曰：“有敕”。真卿拜，奴曰：“宜赐卿死。”真卿曰：“老臣
（节选自《旧唐书·颜真卿传》）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。初A公B以忤C杨国忠D斥E为平原F太守G策H安禄山I必J反K为L之M备。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．从父兄，指的是从父家的兄长，即堂兄。从父，指的是父亲的兄弟，即伯父或叔父。 |
| B．伐，与成语“矜功伐能”及《屈原列传》中“平伐其功”一句的“伐”含义均相同。 |
| C．无状，可以指没有功绩，也可指行为失检。在文中是颜真卿对朝廷的自谦自责之辞。 |
| D．当，判处，与《苏武传》中“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”意思相同。 |
| A．颜真卿对于安禄山造反早有准备，并联合杲卿牵制了安禄山的进攻力量，为大唐中兴做出了重大贡献。 |
| B．奸臣卢杞建议皇上派颜真卿到李希烈军中传达朝廷的旨意，其实是出于对颜真卿的忌恨，想借刀杀人，利用李希烈除掉颜真卿。 |
| C．从表达方式、主要内容上看，材料一夹叙夹议，侧重表现其远见卓识和对唐朝中兴的贡献；材料二重在叙事，主要表现颜真卿的刚烈及对国家的忠诚。 |
| D．宦官和辛景臻等人假传朝廷圣旨，颜真卿识破他们的伎俩破口大骂，叛贼恼羞成怒，因此颜真卿最终被他们勒死。 |
（1）颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。
（2）希烈遽以身翼蔽之，麾众令退，馆真卿而礼之。
5．颜真卿之“烈”有哪些表现？请根据文意简要概括。
6 . 阅读下面的文字，完成小题。
材料一
1870年，英国著名鸟类学家罗伯特·斯温侯在北京采集到了一种鸟的标本，并将其命名为“北京雨燕”。北京雨燕翅膀呈细长而尖的镰刀形，尾羽有分叉，体重只有31-41克，体长169-184毫米。成鸟的体羽多为黑褐色，喉部呈灰白色，胸腹部有白色细纵纹。喙呈短三角形，口裂非常宽大，能够使它们在飞行中兜捕到大量农林害虫，包括蚊、蝇、虻等。
北京雨燕是典型的夏候鸟。每年4月底，它们飞抵北京，繁殖、育雏，再于当年8月离开，飞往远方过冬。它们具有超强的导航定向能力，常多年返回同一地点，有延用旧巢的习性。
北京雨燕具有高超的飞行本领，飞行速度可达每小时110-200公里。在风雨到来之前，它们常常作超低空飞行表演，流矢一般掠地而过，成为天气变化的一种标志。雨燕身形小巧，在高空飞行时很少扇翅，尖长的翅膀能提供强大的升力。展开双翅时，雨燕能够长距离地滑翔；向内收起翅膀时，又能够高速冲刺追捕飞虫。
它们飞行技术高超，可是脚爪却很细弱，四趾向前，无法握住树枝，也就无法借此腾跃，要想飞起来，就只能在从高处向下落的过程中展翅飞翔。这种生理结构特性决定了其迁徙到京城之后，会选择在高耸的城楼、高大的皇城建筑和古塔筑巢。这些建筑飞檐翘角，梁、標、橡纵横交错，形成一个个“人造洞穴”，为雨燕提供了理想的集群繁殖之所和起飞滑翔的平台。
监测数据显示，雨燕的迁飞路线几乎和“一带一路”重叠。每年8月它们以北京为起点，经内蒙古方向往西北迁飞，从天山北部到达中亚地区，然后向南穿过阿拉伯半岛，于11月上旬到达非洲南部越冬。北京雨燕迁徙路线的单程距离超过1.6万公里，全年迁徙距离在3.2万公里以上。
20世纪前期，北京雨燕数量曾达到鼎盛，有5万只之多。从1950年开始，随着旧城改造和地铁修建，城门、城墙等先后被拆，北京雨燕栖息地迅速减少。改革开放后，随着经济建设飞速发展，北京新建起许多以玻璃和钢筋水泥为材料的高楼大厦。这些现代建筑没有给北京雨燕留下居住空间，而玻璃幕墙镜面反射天空，又会让雨燕迁飞时误认为前方开阔，撞向玻璃，每年都有不少雨燕因此伤亡。同时北京湿地迅速减少，海淀多处稻田逐渐消失，南郊三海子等处的池塘面积大大缩小，雨燕的食物来源受到极大影响。2014年7月，据中国观鸟会统计，北京雨燕数量锐减，仅剩2700多只。
（取材于张正旺、王宁、崔爽等的相关文章）
材料二
要弄清迁徙的鸟都飞到哪里去了，来年飞回来的是不是同一群鸟等问题，就需要对其进行追踪。通过了解它们的中转地、繁殖地和越冬地，我们就可以进一步研究候鸟的活动范围和迁徙规律，探明沿线有哪些不利因素，以便有针对性地采取保护措施。
鸟迁徙时常常经过一些固定地点，人们可以在这些地方集中观测鸟的种类、数量和迁徙方向，这就是定点调查法。但这种方法只能预测鸟类可能的迁徙路线，无法准确获取相关信息，于是科学家研发了为鸟佩戴环志的追踪方法。
环志由金属材料制成，上有编码。佩戴了环志的鸟再次被观察到时，研究人员根据编号就能识别出个体，通过比较同一只鸟两次或多次被观察到的时间、地点等信息，就能大致判断出它迁徙的路线和飞行速度。这种方法简单易行，成本低，应用比较广泛。其缺点是需要积累的数据量大，两次甚至多次观察到同一只鸟有难度，开展跨地区、跨国界研究较为困难。
从20世纪80年代开始，随着卫星技术的发展，人们开始给鸟类佩戴信号发射器，从而实现了对鸟类全球范围的实时追踪。现在，这种技术已普遍应用在对大中型鸟类的追踪上。最小的GPS卫星定位仪重量约为5克，已经很轻了，但这对体重本来就小、还要动辄飞成千上万公里的候鸟来说，仍然是个大包袱，过重的负担会让鸟类的死亡率显著上升，目前科学界以物种平均体重的4%-5%来限制定位器的重量。
直到近年，光敏地理定位仪的出现，才使得对小型鸟类迁徙的精确定位和研究成为可能。光敏定位仪具有重量轻、续航时间长、记录数据多等特性。小的光敏定位仪重量不到1克，可以持续运行两年左右。光敏定位仪佩戴在候鸟身上，可以记录周围环境光照强度的周期性变化。待鸟迁徙结束，科学家回收定位仪，利用软件读取信息，来估测鸟类的地理位置。经度值由日出和日落时间的中间点确定，纬度值则由当天的日照时长计算得出。这样便可计算出鸟迁徙的准确路线、飞行速度和确切越冬地。这种方法的短板是没有卫星定位准确，无法实时反馈信息，而且只能通过回收同一个体的追踪器来获取被记录的数据。
（取材于付建平、金子兴、赵天昊等的相关文章）
1．根据材料，下列不属于导致北京雨燕数量减少原因的一项是（ ）| A．现代建筑物玻璃幕墙光污染 | B．古建筑的大量拆除 |
| C．北京雨燕迁徙路线距离过长 | D．湿地面积迅速减少 |
| A．导航定向能力强、能够预报天气变化，是以北京雨燕为代表的夏候鸟的典型特征。 |
| B．北京雨燕飞行本领强，与其体重较小且翅膀呈细长而尖的镰刀形等形体特点有关。 |
| C．北京雨燕选择在城楼、古塔等处筑巢，因为这些建筑物为其提供了居住、起飞的条件。 |
| D．口裂非常宽大、飞行技术高超，使得北京雨燕能够在空中飞行时捕食大量的害虫。 |
| A．制作用于追踪候鸟迁徙的环志应选用耐磨损、耐腐蚀、质量轻的金属材料。 |
| B．运用定点调查的方法，即使投入大量的人力、物力，也很难保证调查效果。 |
| C．卫星定位技术能对鸟类做全球实时追踪，却导致了鸟类死亡率的显著上升。 |
| D．光敏地理定位仪能够记录鸟迁徙时周围光照强度周期性变化的一系列数据。 |
5．举例两篇材料中的两种说明方法，并分析其效果作用。
| A． 在君无事，可以尽 |
| B． 武与副中郎将张胜及 |
| C．虽至大夫之相乱 乐盘游则思 |
| D．而圣君 |
| A．序八州而 |
| B．范增数 |
| C． |
| D． |
| A． |
| B． |
| C．扶辇下 |
| D．君 |
| A．文胜质则 |
| B．博闻强 |
| C． |
| D．早缫而 |
