1 . 以下对于课文内容的理解，不恰当的是（ ）
| A．《短歌行》的主题非常明确，其中之一就是希望有大量的人才来为自己所用，我们可以理解为这是一曲“求贤歌”。这首诗能够抒发政治文告不能抒发的情感。 |
| B．《红烛》中，诗人开头引用唐朝诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，增添了这首新诗的古典气息，并点出蜡烛甘愿牺牲的高尚人格，且与尾句形成呼应。 |
| C．《百合花》中小通讯员“枪筒插一枝野菊花”这一细节描写表现了他对生活的热爱，意在讴歌美好的人性，增添小说的欢快气息，符合“诗体小说”的美学追求。 |
| D．《短歌行》中，诗人借助“明月”意象，借酒抒怀，表现了统一天下的雄心壮志和时不待我的个体悲伤；诗人也化用典故，抒写自己的怀抱，恰到好处，浑然一体而不露痕迹。 |
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2 . 下列各项中，表述有误的一项是（ ）
| A．作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。 |
| B．荀子在《劝学》中用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”说明君子广泛学习，而且每天检查、省察自己，就会“知明而行无过矣”。 |
| C．荀子用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 |
| D．《劝学》用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。 |
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3 . 《乡土中国》片段阅读，按要求回答问题。
(1)这段话用两个实例，是想告诉我们，中国人有__________ 传统。（15字以内）
(2)从这段话中提取两个关键词：____________ 、___________ 。（各5个字以内）
最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
——《乡土中国》第一章：乡土本色
(1)这段话用两个实例，是想告诉我们，中国人有
在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来。”不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。
——《乡土中国》第三章：再论文字下乡
(2)从这段话中提取两个关键词：
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