1 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。 或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。

谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周请身诣京都以古义争之。”众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。

（节选自《三国志·蜀书·谯周传》）

材料二：

魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克。噫！ 彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。

（节选自《资治通鉴·魏纪十》）

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若陛下降A魏B魏不裂土C以封陛下者D周E请身F诣京都G以古义H争之。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。

B．易，改换。与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的“易”含义相同。

C．固，稳固。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。

D．修，整治。与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“修”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。

B．谯周独持己见，他认为吴国还不具备与魏国分庭抗礼的实力，这种情势之下，不得不接受蜀国降魏。

C．吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀是劳力远征，不可能成功。

D．张悌从内政角度分析了魏国和蜀国的政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？
（2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。
5．蜀国倾覆的原因在两则材料中都有所揭示，请简要概括其共同点。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。”

上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！”上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣！”乃不点中男，赐征金甕一。

（节选自《资治通鉴·唐纪》）

材料二：

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

（节选自魏征《谏太宗十思疏》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
夫［A］号［B］令［C］不［D］信［E］则［F］民［G］不［H］知［I］所［J］从［K］天［L］下［M］何［N］由［O］而［P］治［Q］乎［R］朕［S］过［T］深［U］矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．敕，在古代一般与皇权相联系，文中三处“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。

B．让，文中指责备，与《鸿门宴》中“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的“让”相同。

C．征役，常用来表示赋税、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征发百姓服兵役。

D．宰有“主管、主持”意，文中“守宰”指宰相，是封建社会君主之下最高行政长官。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗励精图治，不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上，常常思考为政之道，而且希望臣下也都能恪尽职守。

B．魏征认为，要无敌天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人数的多少，不必征用壮实的“中男”入伍。

C．唐太宗并未立即执行免除租调和徭役的命令，魏征认为，百姓对此虽无责怪之意，但也是君王失信的表现。

D．为政不能失信于民，既然许诺了百姓就当兑现，既然任用官员就应信任，太宗对魏征的这一说法表示赞同。

4．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！
（2）乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。
（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《齐桓晋文之事》）
5．魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。

6 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一

某启:昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

（选自王安石《答司马谏议书》）

材料二

二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政诛议阁下：

曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退。远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫亦不忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年则朝廷之患已深矣安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。

（选自司马光《与王介甫书》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？

B．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？

C．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？

D．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之及二三年/则朝廷之患已深矣/安可救乎？

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．操，本文意为持有。与《促织》“邑有成名者,操童子业”中的“操”词义不同。

B．材料一“终必不蒙见察”和“冀君实或见恕”两句中都有“见”字，词义相同。

C．所以，本文意为用来。与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”词义不同。

D．期年，本文意为一年。与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后”的“期年”词义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．王安石针对司马光提出的种种指责，引出“名实”这一根本问题，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情的本质，为变法正名。

B．王安石与司马光两人政见不同，但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表达个人的观点，并坚持自己的政见。

C．司马光充分认可王安石的个人能力和学识，并且支持皇帝对王安石的重用，但他对王安石坚持变法可能产生的后果深感忧虑。

D．司马光既不对王安石歌功颂德，也不坐观成败，而是客观地指出社会各阶层对变法的态度，并鲜明的表达出自己的看法。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（2）数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。
5．清人刘熙载说：“半山（即王安石）文善用揭过法，只下一二语，便可扫却他人数大段，是何简贵！”刘熙载评论王安石的文章“只下一二语”“简贵”，请结合材料一第一段分析这一评价。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

圣历元年，武承嗣、三思营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异性为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰：“此朕家事，卿勿预知。”仁杰曰王者以四海为家四海之内孰非臣妾何者不为陛下家事君为元首臣为股肱义同一体况臣备位宰相岂得不预知乎太后意稍寤。他日，又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翼皆折，何也？”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣之意。

太后命宰相各举尚书郎一人，仁杰举其子司丞光嗣^①，拜地官员外郎，已而称职。太后喜曰：“卿足继祁奚^②矣。”初，契丹将李楷固，善用索及骑射，每陷阵，如鹘入乌群，所向披靡。及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。狄仁杰曰：“楷固骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我，若抚之以德，为我用矣。”奏请之。所亲皆止之，仁杰曰：“苟利于国，岂为身谋！”太后用其方，赦之。又请与之官，太后以楷固为左玉钤卫将军，使将兵击契丹余党，悉平之。

久视元年，太后欲造大佛像，狄仁杰上疏谏，其略曰：“今之伽蓝^③，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰：“如来设教，以慈悲为主，岂欲劳人，以存虚饰！”又曰：“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”太后曰：“公教朕为善，何得相违！”遂罢其役。太后信重狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之，辛丑，薨，太后泣曰，朝堂空矣！”

（节选自《资治通鉴·唐纪二十二/二十三》有删改）

【注】①司府丞光嗣：指狄仁杰的儿子狄光嗣，是任司府丞官职。②祁奚：春秋时晋国大夫。初举仇人解狐代己，解狐卒，再举自己的儿子祁午代己。时人称为“外举不避仇，内举不避亲”。③伽蓝：梵语，译为佛教寺院。

1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．卿勿预知       预：预先	B．太后意稍寤       寤：醒悟
C．制过宫阙       制：规制	D．公教朕为善       教：劝导

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ）

A．自古天子未有以异性为嗣者       吾属今为之虏矣

B．陛下今乃欲移之他族       度我至军中，公乃入

C．大帝以二子托陛下       敢以烦执事

D．何得相违       吾诚愿与汝相守以死

3．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为/陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位宰相/岂得不预知乎/

B．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为/陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位/宰相岂得不预知乎/

C．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位/宰相岂得不预知乎/

D．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位宰相/岂得不预知乎/

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．武则天想立侄子为储君，狄仁杰婉言劝谏，比较了姑侄与母子的亲疏关系，劝君主当把国事当家事，慎重抉择。最终武则天听从了他的规劝。

B．武则天命宰相举荐尚书郎，狄仁杰举荐自己的儿子，其子十分胜任这个职务，太后说他像春秋晋国的祁奚一样“内举不避亲”。

C．狄仁杰习惯直言规谏，当契丹降将李楷固面临有司治罪时，狄仁杰力排众议，说服武则天，不但赦了他的罪还授予他官职。

D．武则天要建造大佛像，狄仁杰反对奢华，爱惜民力，从佛教教义和国家灾情等方面极力谏阻，武则天接受停止了这项工程。

5．用现代汉语翻译下列句子。
（1）及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一

智伯请地于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳，三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳^①也。赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族，唯辅果在。

臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。才者，德之资也；德者，才之帅也。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！

（节选自《资治通鉴·周纪一》）

文本二

悼公四年晋荀瑶^②帅师围郑未至郑驷弘曰知伯愎而好胜早下之则可行也乃先保南里以待之。知伯入南里，门于桔帙之门。将门，知伯谓赵孟^③：“入之。”对曰：“主在此。”知伯曰：“恶而无勇，何以为子（太子）？”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”知伯不悛，赵襄子由是惎^④知伯，遂丧之。知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。

（节选自《左传》）

【注】①安邑、平阳：分别为魏国、韩国都城。②荀瑶：即智伯。③赵孟：即赵襄子。④惎：憎恨。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．悼公四年/晋荀瑶帅师围郑/未至郑/驷弘曰/知伯愎而好胜/早下之/则可行也/

B．悼公四年/晋荀瑶帅师/围郑未至/郑驷弘曰/知伯愎而好胜早/下之/则可行也/

C．悼公四年/晋荀瑶帅师围郑/未至/郑驷弘曰/知伯愎而好胜/早下之/则可行也/

D．悼公四年/晋荀瑶帅师/围郑未至郑/驷弘曰/知伯愎而好胜早/下之/则可行也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．请地：即要求割地。此处“请地”与下文的“求地”意思相同，都有强行讨要的意思。

B．三版：“版”，本义为筑墙的夹板，引申为古代墙的计量单位。文中“三版”取引申义。

C．骖乘：又作“参乘”。一般为武士，乘车时居于左侧负责卫护尊者。

D．翼：此指“左右两侧”，《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”翻译成“像翅膀一样”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．智伯向韩、魏请地成功，而向赵襄子请地遭却到拒绝，故纠集韩、魏攻打赵氏，但韩、魏和赵氏并没有直接矛盾。

B．张孟谈以“唇亡齿寒”离间韩、魏和智氏，而从前文肘击和踩脚看，韩、魏也早知如灭赵成功，将重蹈赵氏覆辙。

C．韩、魏、赵三家配合，张孟谈密谋厥功至伟，他不仅趁夜派人掘堤水淹，又让韩、魏出兵攻其两翼，终至全歼智伯。

D．据《左传》记载，智伯与赵襄子联合伐郑时，曾因侮辱他丑恶胆小而交恶，这也是后来赵襄子想灭掉智伯的原因。

4．把下面的句子以及课内文言文句子翻译成现代汉语。
（1）智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳，三家以国人围而灌之。
（2）二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。
（3）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
5．上述两则历史材料中，司马光和《左传》都对智伯失败的原因进行了分析，请问两者的观点有何不同？