1 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。

踏莎行·郴州旅舍

秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

【注】本词大约写于绍圣四年（1097）春三月，作者因党争被贬，初抵郴州、寄居旅舍之时。

1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．“雾失楼台，月迷津渡”一语双关，情景交融，不仅写出了月色暮霭的凄婉迷茫，更写出了词人的失意怅惘。

B．在“孤馆、春寒、杜鹃、斜阳”前面用“可堪”二字领起，表现了词人虽身处逆境却矢志不渝的坚毅。

C．“驿寄梅花，鱼传尺素”，词人在被贬途中收到亲友的问讯，不仅没有得到慰藉，反而增加了他的离恨别愁。

D．“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，运用了拟人手法，寄托了词人不愿流落异乡、想有所作为的愿望。

2．词中说“此恨无重数”，请结合全词，分析其主要蕴含了哪几重“恨”。

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自荀子《劝学》）

材料二：

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君嬴卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

（选自秦观《精骑集·序》）

材料三：

大抵观书先需熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者，而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。

（节选自朱熹《读书之要》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

每阅A一事B必寻绎C数终D掩卷茫然E辄复不省。

2．下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

B．旬朔之间：十天为一“旬”，农历每月初一日为“朔”；“旬朔之间”，十天或一月之间，是指较长的时间之内。

C．“蟹六跪而二螯”“少而不勤”“似是而非”中的“而”的意义和用法相同。

D．“如攻坚木”中的“攻”和成语“他山之石，可以攻玉”中的“攻”都是“加工”的意思。

3．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．荀子在上文中提出学习贵在坚持、积累和专一，同为劝学的秦观认为“勤奋”做不到，但“成年善忘”的问题却可以想办法弥补。

B．秦观说自己年少时读书，记忆力好，默写没什么大差错，也因此有些放任自己。

C．“败吾业者，常此二物也”中的“二物”是指自负和善忘。

D．上面三则选文，在朴实、真诚的说理中运用比喻、类比手法，深入浅出、形象生动。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。
（2）如解乱绳，有所不通，则姑置而徐理之。
5．朱熹在《读书之要》中分享了读书的关键、要领，请简略地概括出这些关键、要领。

3 . 阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

（一）劝学

《荀子》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选看在荀子《劝学》）

（二）《精骑集》序

秦观

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

1．下列对文中加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．吾尝跂而望矣             踮起脚后跟

B．而神明自得               非凡的智慧

C．喜从滑稽饮酒者游     交往

D．辄复不省                  反省

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二

B．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

C．比数年来颇发愤/自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二

D．比数年来颇发愤/自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

3．下列对文中加点词、句的相关解说，不正确的一项是（     ）

A．君子，广见于先秦典籍，西周、春秋对贵族的通称，强调政治地位的崇高，后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰，学不可以己”中的“君子”即指有学问、有修养的人。

B．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，与今天的“步”不同。

C．朔，古代有“月相纪日法”用“朔”“望”“既望”“晦”等表示月相的特殊来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。

D．“传”，古代解释经书的著作，与韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“传”意义不同。

4．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻，以此来阐述道理，像选文第一段，使用大量事物设喻，反复强调了“善假于物也”的观点。

B．荀子在选文第二段中除了设喻，还使用了对比论证，比如“骐骥”“驽马”的对比。说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。

C．秦观在《<精骑集>序》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。

D．秦观在《<精骑集>序》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业。但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
6．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》的中心论点?请作出判断并阐明你的理由。

4 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。

鹊桥仙·七夕

范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟^①月姊^②满眉颦，更无奈、风姨^③吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

【注】①娟娟：美好的样子。②月姊：月宫中的仙子。③风姨：传说中司风之神。
1．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．上阕前三句透过对主角与配角心态、神情的描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。

B．上阕后三句承上“妒”字，借月中嫦娥之悔恨，风姨之风流善妒突出牛郎织女爱情之可贵。

C．下阕着力刻画牛郎织女相会时的复杂心态，七夕相会过于短暂，徒增无限新愁，不如不见。

D．全词虽辞无丽藻，语不惊人，但通过反衬笔法深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。

2．试比较本词与秦观《鹊桥仙》所抒之情的异同。   

5 . 阅读下面的文言文，完成9-12。

（甲）劝学      

荀子

（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（2）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（乙）劝学    

秦观

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二

B．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

C．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二

D．比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．君子在文中指有学问、有修养的人，现在指人格高尚的人。

B．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，即半步，跨出两脚为“步”。

C．“蚓无爪牙之利”的“利”指“锋利”，与“非利足也”的“利”用法相同。

D．滑稽：今指人的言语、动作令人发笑。此处指巧言善辩、言辞流利的人。

3．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．选文甲善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，以生活现象设喻，从正面反复说明，强调观点。

B．选文甲的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。

C．选文乙中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。

D．选文乙中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（2）少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

6 . 阅读下面两则文言文，完成小题。

（甲）劝学

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

——《荀子》节选

（乙）劝学

秦观

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

1．下列句中没有词类活用的一项是（     ）

A．不如登高之博见也	B．上食埃土，下饮黄泉
C．假舟楫者，非能水也	D．庶几以此补之

2．秦观《劝学》中画波浪线部分断句正确的一项是（     ）

A．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二

B．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

C．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二

D．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

3．下列对文中加点词语及其它相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

B．朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月三十叫“晦”。

C．六艺：一指六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》；一指指周朝贵族教育体系中的六种技能，即礼、乐、射、御、书、数。

D．传：古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。

4．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。

B．荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。

C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。

D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
②然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。

7 . 阅读下列材料，完成文后小题。

虞美人

秦观[注]

碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开？

轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。

[注]秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。
1．下列对这首词的理解与分析，不恰当的一项是（       ）

A．开头两句以“天上”一词先声夺人，赞美花的仙品，说它像天上和露栽种的碧桃，不是凡花俗卉一般。上句正面见意，下句反面强调，正反相济，褒扬至极。

B．下片写细雨轻寒，使花显得更加脉脉含情，无奈春光不由人遣，无法留住，叹息之中尽显惜春之情。

C．末尾两句承前句春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮以排遣愁绪的想法，想沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。

D．全词情感发展万转干回，深沉蕴藉。每一份情感后都紧紧地跟随着对它的否定。最后，在“断人肠”的怨叹声中，词情戛然而止。

2．“乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了花怎样的特点？这样写有什么用意？请简要分析。

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

选段一：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉： 积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（荀子《劝学》）

选段二：

予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽^①饮者游，旬朔之间^②，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩^③时十一二。每阅一事，必寻绎数终^④，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒^⑤为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

（秦观《精骑集·序》）

[注]①滑稽：诙谐戏谑的意思。②旬朔之间：指十天一月之内。③囊：从前。④寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑤勒：编。
1．下面给文中划波浪线句子断句，正确的一项是（     ）

A．比数年来颇发愤/自惩艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时/十一二

B．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

C．比数年来/颇发愤/自惩艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如/曩时十一二

D．比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一/二

2．文中加点词语解释有误一项是（     ）

A．声非加疾也                 疾：劲疾

B．驽马十驾                    驾：一天的行程

C．暗疏之，亦不甚失       暗疏：暗地疏导

D．心善其说                    善：赞同，赞许

3．下列关于文段内容的理解分析，有误的一项是（     ）

A．“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，荀子以亲身体验的“终日思”与“须臾学”对比，强调空想不如学习。

B．这《荀子》选段的第二段主要运用了比喻论证的手法，荀子所用的喻体丰富多样，比如“骐骥”与“驽马”、“蛇”与“鳝”等，形象生动，且对比鲜明。

C．秦观为了弥补善忘之苦，编辑了选本《精骑集》。在序文中，作者在交代编辑缘起、选文来源和标准、题名用意的同时，提供了许多令人品味的东西。

D．《精骑集·序》中说理未占过多比重，作者叙述了少年时候不专心读书，荒怠学业，后来发奋勤苦，而常废于善忘，并以此明理，因此以事明理是本文的写作特点。

4．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）君子生非异也，善假于物也。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（3）比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“ 我精骑三千，足敌君赢卒数万。”

9 . 阅读下面这首宋词，完成下列小题。

如梦令·春景

（秦观①）

莺嘴啄花红溜②，燕尾点波绿皱③。指冷玉笙寒，吹彻《小梅》④春透。依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。

【注】① 秦观，字少游，北宋文学家、词人。此时诗人因党祸被贬到杭州做官，继而又被削职，流落到湖南郴州，其间跟家人朋友聚少离多。②红溜：形容花朵娇红。③绿皱：形容春水绿波。④《小梅》：乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》《小梅花》等曲。
1．下列对本词的赏析，不正确的一项是（     ）

A．首二句直笔写春。莺歌燕舞，花红水绿，旨在突出自然春光之美好。

B．一个“溜”字，一个“皱”字，将宁静的春色搅动，又是那样地轻柔，那样地温和，那样地令人陶醉、销魂。

C．三、四句写天寒指冷，玉笙冰凉，一曲《小梅》呜咽回荡，响彻天空，这使得诗歌境界一转，可见诗人心中更留恋的还是点点梅花盛开的冬景。

D．这是一首春日怀人之作。眼前鸡嘴啄花，燕尾剪波的春光春色，触动了怀人的心绪。一曲《小梅》，传出了绵绵相思之情。这首词构思新颖，轻柔典雅，工丽含蓄。

2．本词运用了哪些表现手法？请结合诗句进行分析。

10 . 阅读下面一段古文，完成文后的问题：

与李乐天简

秦观

某顿首。昨在会稽，游虽不数，然诵盛文、讲高谊熟矣。及还淮南，又得所寄书，词古而义高，超然有从我于寥廓之意，岂所谓有心相知邪？幸甚，幸甚！

仆散漫可笑人也。去年如越省亲，会主人见留，辞不获去，又贪此方山水胜绝，故淹留至岁莫耳，非仆本意也。自还家来，比会稽时人事差少，杜门却扫，日以文史自娱。时复扁舟循邗沟而南，以适广陵，泛九曲池，访隋氏陈迹，入大明寺，饮蜀井，上平山堂，折欧阳文忠公所种柳，而诵其所赋诗，为之喟然以叹。遂登摘星寺。寺，迷楼故址也，其地最高，金陵、海门诸山，历历皆在履下。其览眺所得，佳处不减会稽望海亭，但制度差小耳。仆每登此，窃心悲而乐之。

人生岂有常所遇而自适乃长得志也以阁下趣尚高远非复今时举子之比得以发其狂言他人闻之当绝倒矣。

未展晤间，与时自重，不宣。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：（     ）

A．游虽不数   游：游玩	B．故淹留至岁莫耳   莫：通“暮”
C．比会稽时人事差少   差：稍微	D．杜门却扫   却扫：谢客

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（     ）

A．词古而义高                                        野芳发而幽香

B．日以文史自娱                                 夫不能以游堕事

C．为之喟然以叹                                 此人一一为具言所闻

D．其地最高                                        以其境过清，不可久居

3．给文中画波浪线的文字断句：
人 生 岂 有 常 所 遇 而 自 适 乃 长 得 志 也 以 阁 下 趣 尚 高 远 非 复 今时 举 子 之 比 得 以 发 其 狂 言 他 人 闻之 当 绝 倒 矣
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）去年如越省亲，会主人见留，辞不获去。
（2）其览眺所得，佳处不减会稽望海亭，但制度差小耳。