冯道,字可道,瀛州景城人。道少纯厚,好学善属文,不耻恶方食,负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。天祐中,刘守光号为幽州掾。守光引兵伐中山,访于僚属,道常以利害箴之,守光怒,置于狱中,寻为人所救免。守光败,监军使张承业
(节选自《旧五代史·冯道传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可/以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣/ |
B.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣/ |
C.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以/向来之言喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣/ |
D.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣/ |
A.“征辟”即“微辟”,是汉代报用人才的一种制度,至常征召称“微”,官府征召称“辟”。 |
B.“衣冠”,古代士以上戴冠,因此用“衣冠”指士以上的服装,文中用“衣冠”指代缙绅和士大夫。 |
C.“太尉”,古代官职名称,是辅佐整市的取向武自,汉孙“大司马”,唐宋时定为最高级武官。 |
D.“中书”,中书令的简称。隋唐以中书令、特中、简书令共议国政,俱为宰相。 |
A.冯道喜欢读书,文采斐然。从小以读书为乐,善于写作,特别擅长韵文歌赋,所写文章典雅清丽,被人们传诵。 |
B.冯道有胆有识,敢于直言。在庄宗发怒时,身为太原掌书记的他能够挺身而出,权衡利弊,使庄宗息怒,也替同僚解了围。 |
C.冯道身居要职,提携贤良。对有才能、有抱负,向来相识的穷书生也加以重用,对行为浮躁的人一律贬抑不用。 |
D.冯道正视荣誉,坚守正道。面对人们对他毁誉参半的状况,他以圣人孔子自比,表现出了淡泊名利的胸怀。 |
(1)负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。
(2)凡人同者为是,不同为非,而非道者,十恐有九。
5.选文注重从侧面刻画冯道这一形象,请简要分析。
李敬义,本名延古,
(节选自《旧五代史》后唐列传十二)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.及留守洛阳/有终焉之志/于平泉置别墅/采天下奇花异竹/珍木怪石/为园池之玩/自为家戒序录/志其草木之得处/刊于石/ |
B.及留守洛阳/有终焉之/志于平泉置别墅/采天下奇花异竹/珍木怪石/为园池之玩/自为家戒序录/志其草木之得处/刊于石/ |
C.及留守洛阳/有终焉之/志于平泉置别墅/采天下奇花异竹/珍木怪石/为园池之玩/自为家戒序录志/其草木之得处/刊于石/ |
D.及留守洛阳/有终焉之志/于平泉置别墅/采天下奇花异竹/珍木怪石/为园池之玩/自为家戒序录志/其草木之得处/刊于石/ |
A.太尉,东汉以太尉、司徒、司空为三公,太尉管军事,司徒管民政,司空管监察。 |
B.爵,爵位,君主国家对贵族封的等级,春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 |
C.九寺,“寺”官署,“九寺”是包括大理寺、光禄寺、宗正寺等在内的九卿官署。 |
D.河朔,古代泛指黄河以北的地区。“朔”还可以表示时间,朔日是农历每月月末。 |
A.李敬义最初在浙东任职,听完涿州道士的言论,便无心进入仕途,回到平泉旧宅。 |
B.李敬义恪守孝道,光化初年他恳请张全义,向监军求回祖父采置在平泉别墅的怪石。 |
C.唐昭宗迁都洛阳,敬义被任命为司勋员外郎,后受到构陷,被降级做卫尉寺主簿。 |
D.王镕和敬义同乡,对敬义怀有故乡人的敬重,送他《赞皇集》三卷并让他拜祭祖坟。 |
(1)为河南尹张全义所知,岁时给遗特厚,出入其门,欲署幕职,坚辞不就。
(2)非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。(《人皆有不忍人之心》)
5.昭宗“惩责”李敬义的原因是什么?请简要说明。
3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
李嗣昭,本姓韩氏。太祖[注]出猎,至其家,见其林中郁郁有气,甚异之,召其父问焉。父言家适生儿,太祖因
(选自《新五代史·李嗣昭传》,有删改)
文本二:
嗣昭子继韬,少狡捻无赖,及长,谋叛,与梁通盟。及庄宗平河南,继韬惶恐,计无所出。乃贵银数万两,随母杨氏诣阙,冀以赂免。庄宗
史臣曰:嗣昭以精悍勤劳,佐经纶之业,终没于王事,得以为忠。然其后嗣皆不免于刑戮者,何也?盖货殖无穷,多财累愚故也。抑苟能以清白遗子孙,安有斯祸哉?
(选自《旧五代史·李嗣昭传》,有删改)
【注】太祖,指晋王李克用。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。天A祐B三C年D与E周F德G威H攻I梁J潞K州L降M丁N会O以P嗣Q昭R为S昭T义U军V节W度X使
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.遗,指赠送,与《过秦论》中“蒙故业,因遗策”的“遗”字意思不相同 |
B.因,指趁机,与《苏武传》中“欲因此时降武”的“因”字意思相同。 |
C.且,指将要,与词语“且行且歌”的“且”字意思不相同。 |
D.不听指不答应,“听”与《陈情表》中“听臣微志”的“听”字意思相同。 |
A.李嗣昭趁着天降大雨的好时机,趁敌不备出奇兵,昼夜不停地攻打梁军,使梁军落败而逃后,收复汾州、慈州、隰州等地。 |
B.攻取潞州后,面对梁太祖的招降,李嗣昭毫不动摇,杀了招降使臣,关闭城门守城;这期间,他对潞州的士兵百姓优抚甚佳。 |
C.胡柳会战,晋军战败后,庄宗害怕,想撤兵返回,李嗣昭分析敌我形势,认为要趁敌军疲乏,出兵袭击,庄宗认可他的建议。 |
D.李嗣昭虽然精悍勤劳,但没有教育好儿子,其子终因谋逆被斩,故而史臣认为:与其留万贯钱财,不如留清廉的品德给子孙。 |
(1)吾若收军,使彼休息,整而复出,何以当之?
(2)乃赍银数万两,随母杨氏诣阙,冀以赂免。
5.为什么史臣认为李嗣昭“忠”?请简要说明理由。
冯道,字可道, 瀛州景城人。道少纯厚,好学善属文,不耻恶衣食,负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。天祐中,刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山,访于徐属,道常以利害箴之,守光怒,置于狱中,寻为人所救免。守光败,监军使张承业
(节选自《旧五代史·冯道传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可/以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣 |
B.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣 |
C.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以/向来之言喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣 |
D.方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣 |
A.“征辟”即“徵辟”,是汉代擢用人才的一种制度,皇帝征召称“徵”,官府征召称“辟”。 |
B.“衣冠”,古代士以上戴冠,因此用“衣冠”指士以上的服装,文中用“衣冠”指代缙绅和士大夫。 |
C.“太尉”,古代官职名称,是辅佐皇帝的最高武官,汉称“大司马”,唐宋时定为最高级武官。 |
D.“中书”,中书令的简称。隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政,俱为宰相,后因以中书称宰相。 |
A.冯道喜欢读书,文采斐然。从小以读书为乐,善于写作,特别擅长韵文歌赋,所写文章典雅清丽,被人们传诵。 |
B.冯道有胆有识,敢于直言。在庄宗发怒时,身为太原掌书记的他能够挺身而出,权衡利弊,使庄宗息怒,也替同僚解了围。 |
C.冯道身居要职,提携贤良。对有才能有抱负的人即使素不相识也加以重用,对行为浮躁的人一律贬抑不用。 |
D.冯道正视荣誉,坚守正道。面对人们对他毁誉参半的状况,他以圣人孔子自比,表现出淡泊名利的胸怀。 |
(1)负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。
(2)凡人同者为是,不同为非,而非道者,十恐有九。
5.选文注重从侧面刻画冯道这一形象,请简要分析。
桓彦范,润州曲阿人也。彦范慷慨俊爽,少以门荫调补右翊卫。
长安四年,转司刑少卿。时内史李峤等奏称:“往属革命之时,人多逆节,鞫讯决断,刑狱至严,刻薄之吏,恣行酷法。其周兴、来俊臣所劾破家者,并请雪免。”彦范又奏请自文明元年以后得罪人,除扬、豫、博三州及诸谋逆魁首,一切赦之。表疏前后十奏,辞旨激切,至是方见允纳。彦范凡所奏议,若逢人主诘责,则辞色无惧,争之愈厉。又尝谓所亲曰:“今既躬为大理,人命所悬,必不能顺旨诡辞,以求苟免。”
是岁冬,则天不豫,张易之与弟昌宗潜图逆乱。张柬之与桓彦范及敬晖等建策将诛之。神龙元年正月,斩易之、昌宗于廊下。明日,太子即位,彦范以功加银青光禄大夫,拜纳言,赐勋
时韦皇后既干朝政,武三思又居中用事,以则天为彦范等所废,常深愤怨,又虑彦范等渐除武氏,乃先事图之。帝竟用三思计,令罢知政事。
武三思又阴令人疏皇后秽行,榜于天津桥,请加废黜。中宗闻之怒,命御史大夫李承嘉推求其人。承嘉希三思旨,奏言:“彦范与敬晖等教人密为此榜。虽托废后为名,实有危君之计,请加族灭。”大理卿裴谈奏云:“敬晖等只合据敕断罪。”中宗纳其议,仍以彦范等五人尝赐铁券,许以不死,乃长流彦范于瀼州。三思俄又讽节愍太子抗表请夷彦范等三族。三思犹虑彦范等重被进用,令周利贞摄右台侍御史,就岭外并矫制杀之。
建中元年,重赠司徒。
(节选自《旧唐书·桓彦范传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.彦范赴流所行至贵州/利贞遇之于途/乃令左右/执缚曳于竹槎之上/肉尽至骨/然后杖杀时/年五十四 |
B.彦范赴流所行至贵州/利贞遇之/于途乃令左右执缚/曳于竹槎之上/肉尽至骨/然后杖杀时/年五十四 |
C.彦范赴流所/行至贵州/利贞遇之于途/乃令左右执缚/曳于竹槎之上/肉尽至骨/然后杖杀/时年五十四 |
D.彦范赴流所/行至贵州/利贞遇之/于途乃令左右/执缚曳于竹槎之上/肉尽至骨/然后杖杀/时年五十四 |
A.圣历,中国古代年号纪年法,是唐朝武则天称帝后的第十个年号。 |
B.纳言,古代官名,职责是宣达帝命。唐初为纳言,唐武德四年改为侍中。 |
C.足下,旧时交际用语,用作上称下或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。 |
D.上柱国,自春秋起作为军事武装的高级统帅,后引申为功勋的荣誉称号。 |
A.桓彦范慷慨潇洒,才识过人。少时靠祖荫做官,多次升迁为司卫寺主簿。狄仁杰很赏识他,给予礼遇。不久被提升为监察御史。 |
B.桓彦范秉公执法,毫不畏惧。前后十次上表请求赦免全部被判罪的人,敢于和皇帝据理力争,尊重事实,不徇私、不苟且。 |
C.桓彦范为国担忧,赤胆忠心。趁着武则天生病,联合朝中大臣用计诛杀张易之兄弟,为国除奸,被授予上柱国称号,封谯郡公。 |
D.桓彦范一心为公,受到诬陷。桓彦范等人废除武则天后遭韦皇后、武三思怨恨,韦皇后、武三思又担心自己逐渐被铲除,因此先下手陷害桓彦范。 |
(1)今既躬为大理,人命所悬,必不能顺旨诡辞,以求苟免。
(2)中宗纳其议,仍以彦范等五人尝赐铁券,许以不死,乃长流彦范于瀼州。
崔沂,字德润,聊城人,大中时宰相魏公铉之幼子也。广明初,沂举
(节选自《旧五代史·崔沂传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的是( )A.入梁/为御史司宪/纠缪绳违/不避豪右/开平中/金吾街使/寇彦卿入朝/过天津桥/市民梁现者/不时回避/前导伍伯捽之/投石栏以致毙/ |
B.入梁/为御史司宪/纠缪/绳违不避豪右/开平中/金吾街使寇彦卿入朝/过天津桥/市民梁现者不时回避/前导伍伯捽之/投石栏以致毙/ |
C.入梁/为御史司宪/纠缪绳违/不避豪右/开平中/金吾街使寇彦卿入朝/过天津桥/市民梁现者不时回避/前导伍伯捽之/投石栏以致毙/ |
D.入梁/为御史司宪/纠缪/绳违不避豪右/开平中/金吾街使寇彦卿入朝/过天津桥/市民梁现者/不时回避/前导伍伯捽之/投石栏以致毙/ |
A.进士,科举考试中第者。中国古代科举制度中,通过会试考试者,称为进士。第一名称“状元”。 |
B.补阙,官名。有左右之分,左补阙属门下省,右补阙属中书省,掌供奉讽谏。北宋时改为司谏。 |
C.中书令,是中国古代官职名称。最初是帮助皇帝在宫廷处理政务的官员,负责直接向皇帝上奏的密奏“封事”。 |
D.铨选,选才授官。古代举士与选官相一致。士获选,即为官。至唐,试士属礼部,试吏属吏部,以科目举士,以铨选举官。 |
A.崔沂生性刚直守道,有自知之明。他身世显赫,但自认为文采不优美,难以胜任现在的工作,因此被调任为谏议大夫。 |
B.崔沂纠正谬误违法之事,不避豪强。针对寇彦卿摔死梁现的罪行,崔沂根据法典斗殴一条,不斗而故意打伤人者,加伤罪一等,据理力争,最终使梁太祖又改变了主意。 |
C.崔沂对人敬重。贞明年中,崔沂以本官职兼任西京副留守,到任后,客将告诉应当对张全义行廷拜礼,张全义知道后,赶快来引见崔沂。 |
D.崔沂刚正守法,人们都推重他。庄宗复兴唐朝之后,一直受到朝廷的重用。 |
(1)性抗厉守道,而文藻非优,尝与同舍颜荛、钱珝俱秉笔。
(2)捽首投驱,深乖朝宪,请论之以法。
李承嗣,代州雁门人。父佐方。承嗣少仕郡,补右职。
(节选自《旧五代史•卷五十五•唐书列传七》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.朱玫之乱/遣承嗣率军万人援鄜州/至渭桥迎扈车驾/王行瑜既杀朱玫/承嗣会鄜之师入定京城/获伪相裴彻/函送朱玫首/献于行在 |
B.朱玫之乱/遣承嗣率军万人/援鄜州至渭桥/迎扈车驾/王行瑜既杀朱玫/承嗣会鄜之师/入定京城/获伪相/裴彻函送朱玫首/献于行在 |
C.朱玫之乱/遣承嗣率军万人援鄜州/至渭桥迎扈车驾/王行瑜既杀朱玫/承嗣会鄜之师/入定京城/获伪相/裴彻函送朱玫首/献于行在 |
D.朱玫之乱/遣承嗣率军万人/援鄜州至渭桥/迎扈车驾/王行瑜既杀朱玫/承嗣会鄜之师入定京城/获伪相裴彻/函送朱玫首/献于行在 |
A.中和,年号名,年号是古代新君为区别之前君王的当政标志,新皇登基时才能改换年号。 |
B.客省,主要负责接待上书言事者或四方使者的官署,因黄巢政权非正统,故称“伪客省”。 |
C.行在,也称“行在所”,既可指古代君主所在的地方,也可以指古代君王巡行所居之地。 |
D.掎角,亦作“掩角”,指作战时分出部分兵力,以形成牵制、夹击敌人或互相支援之势。 |
A.李承嗣少年得志。他早年任职于郡里,并担任武职,后因平乱有功,先被授予汾州 司马,又改任为榆次镇将。 |
B.李承嗣骁勇善战。辽州遇袭之时,他设伏大破孟方立的军队;张浚出兵太原时,他 又率军一鼓作气攻下平阳。 |
C.李承嗣曾陷淮南。为解兖、郛两地之困,他受命假装进攻魏地,实则渡河救援,但 因罗宏信背盟而身陷淮南。 |
D.李承嗣颇具才能。他先前深受武皇赏识重用,之后又受到杨行密的赞赏,并举荐他 担任检校太尉等重要官职。 |
(1)时车驾初还,三辅多盗,承嗣按兵警御。
(2)武皇深惜之,乃遣赵岳间道使于淮南,请归承嗣等。
赵莹,字元辉,华阴人也。莹风仪美秀,性复纯谨。梁龙德中,始
(节选自《旧五代史·晋书·赵莹传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.莹私谓冯、李曰/杜中令/国之懿亲/所求未惬/心恒怏怏/安可更与兵权/若有事/边陲只李守贞将之可也。 |
B.莹私谓冯、李曰/杜中令/国之懿亲所求/未惬/心恒怏怏/安可更与兵权/若有事边陲/只李守贞将之可也。 |
C.莹私谓冯、李曰/杜中令国之懿亲/所求未惬/心恒怏怏/安可更与兵权/若有事/边陲只李守贞将之可也。 |
D.莹私谓冯、李曰/杜中令国之懿亲/所求未惬/心恒怏怏/安可更与兵权/若有事边陲/只李守贞将之可也。 |
A.解褐,脱去粗布衣服,喻入任为官。“褐”是古代贫苦人穿的粗布衣,用粗麻或粗毛制成。 |
B.车驾,帝王坐的车,也用作帝王的代称,文中指高祖皇帝。 |
C.少帝,称新登基的皇帝,也指被废的皇帝,文中加点的“少帝”指新登基的皇帝。 |
D.稽首,指古代跪拜礼,跪下并拱手至地,头也至地,为九拜中最隆重的一种,常为臣子拜见君父时用。 |
A.赵莹敦厚谦让。等到入阁为相,他把举荐提拔后辈作为自己的责任。 |
B.赵莹刚直敢言。冯玉、李彦韬拟任杜威为招讨都部署时,他能为国谋划,敢于直言,提出异议。 |
C.赵莹忠心事主。京城被契丹攻陷,他追随被迫离开中原的少帝前往北方边塞。后遇故人,得知家人仍受皇恩,于是向南叩头致谢。 |
D.赵莹思念故土。刚染上疾病时,赵莹便派人向契丹国主祈求禀告,希望把他这把老骨头送回故土,契丹国主哀怜并答应了他,并立即派遣大将把他安全护送到京城。 |
(1)初,莹为从事,丁母忧,高祖不许归华下,以粗缞随幕,人或短之。
(2)是时,天下大蝗,境内捕蝗者获蝗一斗,给粟一斗,使饥者获济,远近嘉之。
赵莹,字玄辉,华阴人也。祖孺,秘书正字。父居晦,为农。莹风仪美秀,性复纯谨。梁龙德中,始解褐为康延孝从事。后唐同光中,延孝镇陕州。
(节选自《旧五代史·赵莹传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.会庄宗伐蜀/命延孝为骑将/将行/留莹监修金天神祠/功既集/忽梦神召/于前亭待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/觉而骇异/ |
B.会庄宗伐蜀/命延孝为骑将/将行/留莹监修金天神祠/功既集/忽梦神召/于前亭待以优礼/谓莹曰/公富/有前程/所宜自爱/觉而骇异/ |
C.会庄宗伐蜀/命延孝为骑将/将行/留莹监修金天神祠/功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富有前程/所宜自爱/觉而骇异/ |
D.会庄宗伐蜀/命延孝为骑将/将行/留莹监修金天神祠/功既集/忽梦神召于前亭/待以优礼/谓莹曰/公富/有前程/所宜自爱/觉而骇异/ |
A.“褐”,本义是指粗布或粗布衣服,指贫贱之人;“解褐”,指卸下官职成为平民。 |
B.阙下,官阙之下,指帝王所居之处,常借指朝廷,古人常有“献书阙下”之说。 |
C.契丹,古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。 |
D.节度使,唐代始设的地方军政长官,初仅设于边境,后地方武官亦常署此名号。 |
A.赵莹追随高祖,深受重用。他随高祖镇守各地,曾多次被委派进宫朝见皇上;契丹车驾进入洛阳,他作为高祖的使者,携带书信前去答谢。 |
B.赵莹勤勉实干,任人唯能。监修国史,他出力最多,因唐代历史残缺,他任命有才能的人担当相关职务,撰修的二百卷正史流传于当时。 |
C.赵莹体恤民情,颇受好评。少帝时天下蝗虫为害严重,他下令在境内捕杀一斗蝗虫就供给一斗粟米,使饥饿的人得以渡过难关。 |
D.赵莹见微知著,善于识人。商议派兵对付赵延寿时,他认为杜重威是皇室至亲,所求不曾如愿,心中不快,不能给予兵权,而推荐李守贞担任将领。 |
初,莹为从事,丁母忧,高祖不许归乡,人或短之。
5.请把《逍遥游》中的句子翻译成现代汉语。
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?
符习,赵州昭庆县人。少从军,事节度使王镕,积功至列校。自庄宗经略河朔,与镕
习有器度,性忠壮,自庄宗十年沿河战守,习常以本军从,心无顾望,诸将服其为人。同光初,以习为邢州节度,明年,移镇青州。四年二月,赵在礼盗据魏州,习受诏以淄、青之师进讨;至则会军乱,习乃退军渡河。明宗即位,加兼侍中,令归本镇。
四年,移汴州节度使。
(节选自《旧五代史·符习传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.安重诲素不悦习/会汴人言习厚/赋民钱以代纳藁/及纳军租/多收加耗/由是罢归京师/ |
B.安重诲素不悦习会汴人言习厚赋民钱/以代纳藁/及纳军租/多收加耗/由是罢归京师/ |
C.安重诲素不悦习/会汴人言习厚赋民钱/心代纳藁/及纳军租/多收加耗/由是罢归京师/ |
D.安重诲素不悦习会汴人言习厚赋民钱/以代纳藁/及纳军租/多收加耗/由是罢归京师/ |
A.连衡,也作“连横”,本义是秦国采取的离间六国的策略;此处是指“结盟、联合”。 |
B.庄宗,后唐李存勖的庙号;庙号是帝王死亡之后,在太庙立室奉祀时被尊的名号。 |
C.节钺,即符节与斧钺的合称,古代由君王授予官员或将帅,作为加重权力的标志。 |
D.致仕,指官员辞去官职;本文指符习不再担任太子太师职位之后,请求辞职归家。 |
A.符习在年轻时跟随王镕,屡立战功,后受王镕之命经常跟随庄宗征战,王镕被害后,他痛哭着向庄宗表达了誓死为其效命的决心。 |
B.符习首先婉拒了庄宗助其复仇的建议,仅凭自己的军队就诛杀了张文礼,后又以替王镕服丧为由推辞了庄宗对他委以重任的想法。 |
C.符习有才能度量,性格忠勇,心无旁骛地追随庄宗,将领们都佩服他的为人。他虽在汴州节度使任上因事被罢,但始终得到皇室尊重。 |
D.符习退休回到故里昭庆后,经常放纵豪饮,闲逛田园,既不招朋聚友,也不结交官绅,持续多年之后,中风而死,被朝廷追赠为太师。 |
(1)镕为张文礼所害,时习在德胜寨,文礼上书请习等归镇。
(2)然亡国破家相随属,而圣君治国累世不见者,其所谓忠者不忠。(《屈原列传》)
5.北宋诗人夏竦称赞符习“穷达有高情(高尚情怀)”,请结合文章简要分析。