材料一
2019年中国北京世界园艺博览会的办会目标是“世界园艺新境界，生态文明新典范”。
时代特色:2019北京世园会将充分汇集世界各国最新的园艺创新资源，充分展示人类科技文化创新的最新成果，全面反映进入新世纪以来全球绿色创新、科技创新、文化创新的趋势，反映世界各国人民追求绿色生活、建设美丽家园的新常态。
中国风格:2019北京世园会将努力把源远流长的中华文明、博大精深的中华文化内化到世国会的总体规划、园区建设、园艺展示、活动策划、综合服务等各个环节，积极传播和发展中国园艺文化，让世界感知中国，让中国融入世界，推动我国由世界国艺生产大国向世界园艺产业强国迈进。
北京品牌:2019北京世园会将紧紧围绕把北京建设成为国际一流的和谐宜居之都的目标，举办一届园艺、科技、文化、旅游等多功能于一体，与八达岭长城交相挥映的园艺盛会。
文化盛宴:2019北京世园会将汇聚不少于100个国家和国际组织等官方参展者，不少于100个国内省、自治区、直辖市及国内外专业机构和企事业单位等非官方参展者，吸引不少于1600万人次的参观者。深化相互交流，促进共赢发展，让绿色成为生活的主旋律，让园艺成为创意的新载体，打造“世界园艺新境界，生态文明新典范”的文化盛宴。
（摘编自北京世界园艺博览会官方网站）
材料二
我们应该追求携手合作应对。建设美丽家园是人类的共同梦想。面对生态环境挑战，人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，没有哪个国家能独善其身。唯有携手合作，我们才能有效应对气候变化、海洋污染、生物保护等全球性环境问题，实现联合国2030年可持续发展目标。只有并肩同行，才能让绿色发展理念深入人心、全球生态文明之路行稳致远。
女士们、先生们、朋友们!
昨天，第二届“一带一路”国际合作高峰论坛成功闭幕，在座许多嘉宾出席了论坛。共建“一带一路”就是要建设一条开放发展之路，同时也必须是一条绿色发展之路。这是与会各方达成的重要共识。中国愿同各国一道，共同建设美丽地球家园，共同构建人类命运共同体。
（摘编自习近平在2019年中国北京世界园艺博览会开幕式上的讲话）
材料三:
不久前，美国航天局的卫星数据显示，全球从2000年到2017年新增的绿化面积中，约四分之一来自中国，贡献比例居全球首位。在全球森林资源持铁减少的背录下，中国森林面积和蓄积量持续双增长，成为全球森林资源增长最多的国家。
推动建立“一带一路”绿色发展国际联盟，连续多年开办防沙治沙国际培训班，帮助非洲等地发展清洁能源…中国的绿色发展经验广为传播，正在惠及世界。
北京世园会搭建的，不仅是世界园艺业展示和欣赏的平台，也是贸易和合作的平台。“肯尼亚是非洲鲜切花出口大国，希望通过北京世园会这个窗口，我们能打开中国切花市场。”肯尼亚驻华使馆参赞约输・奥迪普道出了对北京世园会的期待。中国花卉园艺业同样对北京世园会充满期待。
（摘编自《迎接人与自然和谐共生的高光时刻》，《光明日报》，2019年4月29日）
材料四:
中国馆不仅仅从外观上看很有特色，还有很多细节也十分耐人寻味。为了减少场馆内的空调使用，节约能源，中国馆可以将室外的风吸到地下，然后通过一段200多术的管线，在夏季的时候将风输送到场馆给室内降温。此外，中国馆的屋顶还有一套完整的雨水收集系统，雨水收集之后可以作为植物的灌溉用水、景观用水。
为体现生态文明的成果，展现科技与创新的力量，园区将汇集最新视听科技技术，依托科技与文化、科技与园艺打造以科技与未来为主题的系列表演，通过“科技+文化”“科技+园艺”双轮駆动，将举办“奇幻光彩森林”“音乐喷泉表演”“机器人表演”等具有科技内容的表演，引领人们更好地体验绿色生活。
（摘编自北京世界园艺博览会:与世界对话生态文明》，人民网，2019年4月23）
1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是| A．2019年北京世界园艺博览会融时代特色与民族特色于一体，将通过多个细节安排展现中华文化魅力 |
| B．2019北京世园会将吸引众多参展方和参观者，能以园艺为载体，深化多方合作，弘扬新的生活理念。 |
| C．“一带一路”、北京世园会等活动彰显中国开放发展的思想，走绿色开放发展之路是世界各国的共识 |
| D．北京世园会许多细节之处充分体现科技元素，充分展现科技与创新的力量，有力体现绿色生活理念。 |
| A．北京世园会的办会目标注重创新，关注文化，兼顾国际发展新趋势、本土文化特色和提升城市品位等多方面内容。 |
| B．世界各国携手合作有利于践行绿色发展理念，有利于解决生态环境领域的相关问题，有利于人类实现共同的梦想。 |
| C．中国的绿色发展经验惠及世界的多个国家，2000年到2017年，中国绿化面积总量占全球的绿化面积的四分之一。 |
| D．北京世园会是一场中国与世界生态文明的对话盛会，能展现北京的城市建设的目标，能扩大中国在世界上的影响。 |
主流文化与流行文化的双向互动：文化建设的重要路径
主流文化是在一个社会中占统治地位或能够为该社会确立价值导向，并能整合和引领其他文化的文化，我国的主流文化就是社会主义文化，主要包含以社会主义先进文化为精髓的，包括优秀传统文化中与时俱进、反映时代内涵的部分，西方外来文化中合理与科学的部分，以及大众文化中有益的、先进的文化。。
流行文化是指在特定的时期内，按一定的节奏，以一定的周期，在一定的地区甚至全球范围内，被不同阶级所广泛分享的信仰、行为和将他们组织在一起的事物，如时装、流行文化作品、流行音乐及其他流行艺术等，当代中国流行文化，是指在我国现代化进程中生成，与社会主义市场经济发展相契合并受市场规律支配，以城市大众为主体和主要消费对象，以流行和时尚为突出特征，并通过大众传媒广泛传播的新型文化形态。
主流文化作为一种表达国家正统意识形态的文化，在价值目标上必定以建设文化强国为目的，以推进先进文化建设，实现人的自由全面发展为宗旨，流行文化作为社会文化系统中的一个文化子系统，是一种亚文化。一个社会亚文化系统越发达，就意味着这个社会越开放。这种发达是建立在高度开放与自信的社会文化心态之上，是衡量一个社会文明度、开放度的重要文化指标。
流行文化也是思想的力量，它体现时代精神，与时俱进，张扬个性，富有朝气，崇尚科技创新，有助于青少年实现自我价值．但是同时我们也应看到，由于青少年自身发展的不成熟性，社会的正确引导与教育是必需的外部力量，进行主流文化的教育能够使其价值选择在坚持主流文化与主导价值观的前提下有鉴别地吸收流行文化的合理元素，充实自我、满足自我、发展自我、完善自我并形成积极向上的人生态度和健全的人格。
流行文化总是试图从文化的边缘走向社会主流文化的中心，走向文化的未来，承担起推动文化发展的重任，以证明自己社会价值的存在意义，主流文化也总是在时代的变迁中以崭新的姿态寻求文化的“落差”，将流行文化视为自己的“对应物”，而调整着前进的方方向，构建一主多元的文化格局，既要坚持主流文化的主导地位，又要通过流行文化多样性丰富资源的选择、吸收、创新，形成具有时代特色与创新发展的文化体系。
（节选自张连梅《关于流行文化与主流文化的价值契合与功能互动》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是| A．社会主义文化是与时俱进、反映时代内涵的，是合理与科学的，是有益与先进的，因而成为我国的主流文化。 |
| B．中国流行文化是新型文化形态，是在我国现代化进程中生成，与社会主义市场经济发展相契合并受市场规律支配的文化。 |
| C．流行文化是一种亚文化，一个社会的亚文化体系发达与否，是衡量这个社会文明度、开放度高低的重要文化指标。 |
| D．时代总在变迁中，主流文化也会把流行文化视为自己的“对应物”调整着方向走向流行文化，成为流行文化。 |
| A．文章开头两段对“主流文化”和“流行文化”的概念及它们所包含的主要内容进行了阐述。 |
| B．文章从流行文化是衡量指标、思想力量以及它的推动作用三个方面，论证了两种文化互动的必要性。 |
| C．文章提出，流行文化对青少年实现自我价值是有帮助的，但主流文化对青少年的引导和教育也不可或缺。 |
| D．文章认为，流行文化存在的意义在于走向社会主义主流文化的中心，取代并超过社会主流文化。 |
| A．流行文化是有时空限制的，在这个时空下是流行文化，在另外一个时空下就不一定是流行文化，除非是全球范围内的流行文化。 |
| B．流行文化如果具备和主流文化一样的意识形态、目的和宗旨，就有可能发展成为主流文化。 |
| C．形成积极向上的人生态度和健全的人格，需要在坚持主流文化与主导价值观的前提下有鉴别地吸收流行文化的合理元素。 |
| D．构建一主多元的文化格局，使主流文化与流行文化形成双向互动，是我国社会主义文化建设的重要路径。 |
材料一：
空巢老人是指无子女或子女不在身旁的老年人。据2017年国务院印发的《“十三五”国家老龄事业发展和养老体系建设规划》，预计到2020年，全国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，占总人口比重提升到17.8%左右；空巢老年人将增加到1.18亿人左右。客观地讲，在我国目前未富先老的情况下，要彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍存在困难，需尽量采取多种措施以减少老年人的担忧。
（摘编自王庆海《破解空巢老人养老难题》）
材料二：
空巢老人的问题，折射着中国经济、社会的转型，交织着现代化过程中的矛盾。地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免；社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接；户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徙难度加大；政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低……时代的列车一往无前，老年人却已步履蹒跚；而最为弱势的空巢老人，更是难以承受的时代之重。
从要求各级政府“用于养老服务的财政性资金重点向农村倾斜”，到提出“加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”，问题正在破解。而此前不久，国务院决定合并“新农保”和“城居保”，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。整体推进和重点突破相结合，无疑将有助于解决老人们面临的问题。
（摘编自贾壮《“空巢”之痛时代之重》）
材料三：
农村空巢老人安全现状令人担忧。具体体现在：一方面由于年老体弱而面临着外在危险的威胁，由于年老体弱，老人在受到外力侵害时无力抵御和抗衡；另一方面由于年老体弱而多陷“内在疾患”。调查显示，农村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有两种以上的慢性疾病。在调查中，我们了解到农村空巢老人安全问题主要发生在以下六个方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隐患，用药不当，不法分子诈骗、入室盗窃、抢劫，住房老旧。
下图是对农村空巢老人猝死家中的原因的调查统计分析。
（摘编自张晓琼、侯亚丽《晚年何以安度：农村空巢老人安全保障问题研究》）
材料四：
一方面是老龄化社会的步步逼近，一方面是“互联网+”时代的到来，如何把“互联网+”和养老服务结合？南京市民政局目前正在进行这样一种有益尝试。
这种基于“互联网+”的“一键呼叫式”养老模式，其最大的特点和优势就是便利，而便利也往往是老年人群体所最为期待的。通过“互联网+”把以上这些老人在居家养老过程中可能用到的各种资源、服务整合到一起，老人身边只要有一个电话或手机就可以轻松享受这些资源和服务。
养老服务网络等于是通过“互联网+”这种新的技术手段，在市场和老人之间建立了一种直接而密切的联系，进而实现双方的共赢。
但我们也要看到，老年人群体要想充分享受到这种服务的便利，就必须具备一定的经济基础，那么一方面政府有关部门需要对那些被纳入养老服务网络的企业、商家在服务质量、服务价格上给予必要的引导，以避免有企业和商家哄抬服务价格，导致老年人群体消费不起的情况；二则，对于那些家庭经济条件困难的老年人群体，政府应该加大养老补贴和救济的力度，以类似政府购买服务的方式，来帮助他们享受养老服务网络上的各种资源和各项服务。
（摘编自苑广阔《盼“互联网+”惠及更多空巢老人》）
1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是| A．中国空巢老人的数字惊人，主要是因为中国是发展中国家，且是人口大国。 |
| B．虽然中国社会在不断进步，但是老年人的养老问题在当下已成为社会难题。 |
| C．因为年老体弱，农村空巢老人要面对来自外在危险和自身疾病的双重威胁。 |
| D．把“互联网+”与养老服务结合起来，是一种创新，能使市场和老人实现共赢。 |
| A．材料一表明，到2020年我国60岁以上的空巢老人的数量将接近老年人口总数的一半，彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍存在许多困难。 |
| B．中国经济、社会正在转型，出现了诸如地区发展不均衡等各种各样的矛盾，直接造成了空巢老人问题。 |
| C．根据材料二，有各级政府的高度重视和诸如“医保”改革政策的落实，“空巢”之痛短期内可以获得有效解决。 |
| D．根据材料三中相关数据可知，空巢老人患病率非常高，所以他们的“内在疾患”是最应该引起社会关注的安全问题。 |
| E．依据材料四，经过市民政局的积极努力，南京市的空巢老人已经能够享受到便利的“一键呼叫式”养老模式。 |
材料一：
随着智能手机的普及，移动互联网已经成为人们日常生活不可或缺的一部分。据悉，截至2017年6月，中国网民规模达到7．51亿，半年共计新增网民1992万人，增长率达到2．7%，为移动支付的推广和普及提供了良好的基础。
【注】同比增长率一般是指和上一年同期相比较的增长率，某个指标的同比增长率=（现年的某个指标的值－上年同期这个指标的值）/上年同期这个指标的值。
数据显示，2016年中国第三方移动支付交易规模达到58．8万亿元，同比增长率超300%，达381．9%。随着智能手机的普及和二维码支付市场的爆发，消费者从PC端向移动端的迁移速度加快，预计2018年中国第三方移动支付交易规模将超150万亿元，达到171．5万亿元，增长率为68．0%。
（中商情报网《2018年中国第三方移动支付市场预测》2017年12月26日）
材料二：
1月2日，蚂蚁金服旗下支付宝发布2017年全民账单。数据显示，随着移动支付的普及，国人的生活方式正悄然巨变：不带钱包出门将成为国人的新习惯，并成为世界的新时尚。
移动支付占比飙升的原因之一是支付宝收钱码的普及。一年来，遍布全国大街小巷的4000多万小商家，靠这张二维码贴纸实现了收银环节的数字化。现在，不管是在餐厅买单、商店购物，还是抓娃娃机和烤红薯摊，甚至街头艺人，都能支持手机支付。
随着支付宝推出收钱码、普及乘车码、支持扫码骑共享单车……只带手机出门，扫码、被扫码已成为人们的日常，出门不用带钱包正在成为国人的生活常态，移动支付带来的不仅仅是个体不带钱包的便利，还能对社会产生一系列的正向影响。一方面，移动支付能积累信用，再通过信用让更多人能享受到信贷、保险等更多金融服务。哪怕是烧饼店、蔬菜摊；也能通过开通收钱码来获得贷款。以移动支付为代表的互联网技术，正前所未有的推动社会全面进步，并塑造着新的国民习惯。
减少碳排是移动支付为社会创造的又一福利。通过在线缴纳水电煤、公共交通出行等低碳行为，至2017年底，2．8亿蚂蚁森林用户累计减排205万吨，累计种树1314万裸，其中，云南的蚂蚁森林用户已达413万。
（云南网（不带钱包出门成云南人新习惯》2018年1月3日）
材料三：
近年来，随着移动互联网技术与智能手机的普及，以二维码为代表的“条码支付”迅速发展。据了解，条码支付是指银行或支付机构应用条码技术，实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动，通常包括“扫码付款”和“扫码收款”两种方式。
不过，扫码支付在走入人们生活的同时，风险也逐渐浮出水面。
据拉卡拉支付股份有限公司资深合规总监唐凌介绍，相比于银行卡支付，条码支付没有物理卡片载体，也缺少专业设备支持，在信息安全方面存在一定隐患。比如，不法分子通过手机病毒，将消费者手机中的支付账号、密码、身份证信息、联系人信息、照片等隐私信息窃取，甚至可能通过直接截获短信验证码来盗刷手机用户银行卡。
中国人民大学重阳金融研究院高级研究员董希淼在接受本报记者采访时表示，条码支付由于门槛较低、成本低廉、支付便捷，近年来受到了商户、消费者、银行及支付机构的青睐，在服务普通消费者方面起到了很好的作用。
“从技术层面看，二维码通过几何图形来记录数据和储存信息，支付终端缺乏识别与拦截功能，就可能产生安全漏河和隐患。从市场层面看，部分支付机构在拓展业务时，通过不当的交叉补贴、滥用优势地位来排除和限制竞争，导致不公平竞争。从合规层面看，部分市场机构片面追求业务发展速度，违规发展商户，带来各类安全隐患。”董希淼说。
（人民日报《规范“条码支付”让付款更安全》2018年1月3日）
1．下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．2012-2016年中国互联网上网人数逐年递增，2012年的增长量最大。 |
| B．2012-2016年中国互联网上网人数同比增长率呈现出先下降后上升的趋势。 |
| C．随着移动支付交易规模逐年扩大，可以预测同比增长率可能将总体呈现下降趋势。 |
| D．智能手机的普及与中国网民的增多对移动支付交易规模的扩大具有重要影响。 |
| A．近年来因为国人不带线包出门的新习惯，减少了买卖过程中的现金流动，使得移动支付占比飙升。 |
| B．移动支付不仅让人们免去了带钱包的麻烦，还可以让需要的商家都得到贷款，让更多人享受到金融服务。 |
| C．条码支付是人们通过扫二维码来付款或收款，从而实现人和人之间资金转移的一种移动支付方式。 |
| D．条码支付具有门槛较低、成本低廉、支付便捷的优势，但也存在诸如“隐私被泄露”、“财产被转移”等隐患。 |
| E．互联网技术的发展，推动了社会的进步，让人们的生活变得越来越数字化，改变了人们的生活方式。 |
材料一
近年来，从国家到地方对于控制噪声污染都采取了不少措施，但不可否认，控制嗓声污染还是个悬而未决的难题。相关报告显示，仅2015年国家、地方就颁布了9部环境噪声相关标准规范，各省（区、市）制定印发了29部噪声污染防治相关规章和规范性文件。国家相关部门和各级地方政府开展了功能区划调整、新生产机动车噪声检验、绿色护考、达标区创建等工作。还有一些地方探索更加有效的防治模式，诸如北京采取了加强噪声污染源的日常监控、完善地方标准等手段治理噪声污染；上海建立了约70平方公里的外环区域城市噪声地图和数据库等，也取得了一些经验。
（摘编自2016年9月6日《经济日报》）
材料二
（选自《2017年中国环境噪声污染防治报告》）
材料三
噪音不只是扰民，而且对人体健康有很大影响。在各类环境噪音的投诉中，建筑施工投诉高居榜首，占50．1%；排在其次的则是社会生活噪音，也就是酒吧、KTV、商业、邻里等，占36．6%。对建筑施工产生的夜间噪音，有明确的施工规定，只要足够重视，严格执法，监督起来并不困难。更难的反而是社会生活噪音。一是城市音源复杂，噪音取证难。二是管理多头，投诉无门。噪音污染种类繁杂，其监督管理涉及环保、工商、城管、公安机关等多个部门，各个部门对于噪音的管理权限分工并不明确。还有的噪音问题，涉及邻里纠纷，公众既是噪音的受害者，同时也是噪音制造者，就更难厘清其中的责任。治理噪音污染，相关部门和公众都应该行动起来，尽快解决取证难、多头交叉管理等问题，明确监督执法的主体和责任。无论如何，噪音污染不该成为城市环保的短板。
（摘编自2017年6月12日《广州日报》）
材料四
德国对于交通噪声实行“一气呵成”式治理，从控制噪声源，到切断传播途径，再到保护受影响人群。相关部门首先规定公路交通噪声极限值，将车辆噪声监测列入每年车检，以此促使汽车厂家改进嗓声设计；之后，对道路进行现代化改造，铺设低噪音路面，在道路两旁竖起噪声防护屏，削弱噪声传播能力。在保护受影响人群方面，政府坚持将“保护公众远离噪音”作为城市建设的义务，规定禁止在噪音超过75分贝的地区建造房屋。此外，人们可根据“噪声地图”——一张可反映城市各区域声环境质量的地图，来选址安家落户。
日本对于噪声的防治可谓“从根源解决问题”。城市规划的合理布局保护了居民区的宁静环境，有效地减少了居民遭受噪声困扰的几率。日本《环境基本法》针对不同区域分别作出噪音限制的明文规定，各区域因互不干扰，落实和执行相关规定也相对容易。此外，装配式建筑在日本的普及也达到了控制建筑施工噪声的良好效果。
在美国，不断升级的噪声污染已成为环境治理的重大挑战。其中，生活噪声是最让美国人“头疼”的问题，尤其是在人口集中生活的社区，邻里间噪声纠纷事件近年来有增无减。作为法制较完善的国家，美国对人们生活中遭遇的小麻烦也有相应的“皮毛法律”管制。上世纪60至70年代，政府开始着力控制噪音污染，设立了统一噪音标准，并对恶性制造噪声的行为定性，认为企图扰乱安宁的一切喧闹声都是违法行为。
（摘编自2017年6月16日《中国网》）
1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
| A．我国从中央到地方对于控制噪声污染都不够重视，因此虽采取了一些措施，但是难以从根本上解决这个难题。 |
| B．虽然噪音类别有很多种，但建筑工地的噪音最为厉害，它不仅扰民，并且在对人的身体健康影响方面还远超其他噪音。 |
| C．根据材料二中城市六大功能区的环境噪音监测对比图示，我们可以了解到这些区域白天与晚上的环境噪音的达标情况。 |
| D．我国对于某些类别噪音的管理权限分工不明确，有些噪音问题难以厘清其中的责任，目前难以很好解决噪音扰民的问题 |
| E．德国、美国等国家采取了一系列的措施来防止噪音污染，且执行情况也很到位，这些国家再也没有出现噪音扰民的情况。 |
噪音的故事
吴金良
乔迁不久，发现搞壁一对夫妇总拎着录音机土班。这对夫妇很有意忠，男的矮壮，女的细高。每天悄无声息地相跟着出入。无论身材与长相都极不般配。妻子评论说：“不是男的有钱，就是女的有短。”这大约是权有代表性的世俗之见了。我不以为然，便说：“爱是超越一切的！”说完，又觉得很“理论”,没什么味道，便又说些我也见过邱女人几次，是很端庄秀丽贤淑淑的样子不像是有什么劣迹的云云。妻便惕然阳眉：“你们男人,见了人家的老婆总是好好好!”这就颇有引起内战之虞，不好再说下去了。
这时夫妇有一个小男孩，约两岁的样子。每逢周末才见他们一个抱，一个跟着回家来。而每到这一晚，连带次日全天，他们家便如开会一般，人声不断。男男女女,说笑打逗。开始以为这家有客，后来听听不对，乃是录音机里的声音内容十分复杂。仔细分辨，似手是某工厂工余休息时的实况。语多庸俗俗不堪，甚或间杂些俚语叫骂。我猜这夫妇必是搞什么_研究工作的。从此，偶然看见他们，便油然生出一种敌意来。
但每逢周末，这种嘈杂的声音竞日不绝，虽然内容常有变换，却一律是毫无意义的说笑。且声音极大，乃至隔壁清晰可闻。人们休息，多么盼一个安静的环境,妻便首先不满 了 ：“这家怎么回事？也太不自觉了 ！”说着举拳猛击墙壁，一则女人力弱，二则隔壁杂音太大，所以连击数次而无反应。我便劝：“算啦算啦！我们初来乍到的，何苦呢!”“你爱听是吧？我就不待见那女的，好家伙，见人不理，见了面连个头都不点。你跟人家关系不错也？我可不怕得罪他!”三扯两扯，又扯到这方面来了，我只好苦笑不答。妾竞拉开架式 要去上门问罪，我慌忙止住：“你不要火气冲冲，要去我去，就算没来往，也犯不着为这事吵架！"“一快儿去!”妻让了一步,我们一前一后来到这家门口，举手叩门，良久无人应声。等了一下，听见屋里的录音机"咔"地一声停了，却又有非常标准洪亮的声音在报午间新闻。想是又开了电视机。原以为人家关了录音机再来开门的，于是就等，却又错了，人家根本无意理会。我的无名火也来了，还没见过这徉的人家！抬头发现门楣上有一小小的按钮，于是按住，好一会儿才松开。这一次很有效，听到门里有“踢踢踏踏”的走路声。我忙把表情调整好，摆出一个温文尔雅的微笑,准备委婉地表示一下我们的来意。这种事， 闹僵了总不是好事。
门开处，满眼红光闪闪，渐次消失，原来门铃不响，却在发光。你一天噪音不绝，倒怕门铃有声了？有意思！开门的是那男人，胖胖的一张憨厚的脸，木讷地微笑着点头，这表情先就让人火不起来。我也点点头："您家里，这个声音……大家都休息。您看……”虽然语焉不详，但我想他一定会领会的。孰料他却毫无反应，仍自微笑着，侧身做一个迎客的姿势。“你们的录音机太热闹了，我上夜班…妻在我身后说，却突然打住。那男人毫无变化的表情一下子使我们明白了什么，脸便止不住发了一阵热。那男人关注地盯着我的脸，仍然打着手势，固执地请我们进屋。我只好将错就错，无声地笑笑，用手指比来比去，竭力表示着邻里和睦，特来拜望的意思。
相跟着来到门厅里，未及落座，先瞥见屋子里有个女人，正把孩子抱在膝上看电祝。那孩子心无旁顾，目不转睛地盯着电视，口中喃喃有声。而那位年轻的母亲却只顾倒脸专心地注视着孩子。一双明眸，全部领泻着欣悦与企盼的光。不是为人父母的人，是不会读懂这目光的。
我们发呆了一刻，茫然了 一刻，忽然惊醒地跳起来,力阻那男人递烟倒水的殷勤，逃一般地告辞了。
唉！哪知道他们…也怪可怜的！”妾喟叹了一声，有几分凄惶。到底是女人家，同情心与妒忌心一样丰富。“主要是那孩子，父母都不会讲话，孩子多闷”妻的眼中竟有了盈盈欲出的沿花。隔壁的电视又热闹了一阵，接着又是录音机的声音嘈嘈杂杂地响起来。这原本听来不能忍耐的噪音，现在竟成了一曲美妙的爱的交响乐！
1．下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是| A．爱，是生活的重要组成部分。小说通过“我”和妻子耳中充斥的噪音，表现了一对聋哑夫妇深沉的爱。 |
| B．每逢周末，隔壁楼上录音机里录制的某工厂工余休息时的声音持续不变且异常吵闹,影响了人们的休息。 |
| C．隔年轻女人注视孩子的百光充满欣悦与期盼，体现了为人父母者对子女的深沉的爱。 |
| D．当得知真相后，妻内心有几分凄惶，十分复杂，既有同情又有几分嫉妒。 |
| E．作者采用平铺直叙的构思方法,在猜测、误解、释疑的过程中，引起作品主人公以至读者心灵深处的强烈的震撼。 |
3．小说结尾为什么说“这原本听来不能忍耐的噪音，现在竞成了一曲美妙的爱的交响乐”？请简要分析。
阅读下面的文字完成完成下列小题。
书窗上的那轮明月
假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的呢？
现代城市里的楼房越高，离月亮的距离就越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。
门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。
钱锺书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，来洗涤心灵的尘垢。
偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱锺书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。
读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落在他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。
1．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文章首段“物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的呢”以反问开篇，引人深思，该句在结构上起到了统领全文的作用。 |
| B．明月只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”，意思是月光很难在城市里找到安身立命的地方。 |
| C．作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事，因为他们的工作压力过大，文凭、职称、职位压得他们喘不过气来，因而无法找到读书的乐趣。 |
| D．本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委婉含蓄、耐人寻味，行文上富于变化，这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。 |
3．文章结尾说：“灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。”结合上下文，说说作者认为要怎样才能在“繁华”中“诗意栖居”。
