1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
身着深蓝色的整洁工装，犀利的目光紧盯着旋转的零件，一双大手飞快旋转着车床摇把，进刀、车削、退刀一气呵成，他就是从一个“毛头小子”，成长为一名掌握精湛加工工装工具技能的高级技师洪家光。
发动机是飞机的心脏，航空发动机被誉为现代工业“皇冠上的明珠”，是衡量一个国家综合国力的重要标志之一。洪家光团队加工的是用于航空发动机制造的工装工具产品，这些工具主要用来加工航空发动机的零部件。发动机用的零件精度要求非常高，洪家光对每一个微小尺寸都追求精益求精。他一次次观察记录，并比对调整。
一次，在加工修正金刚石滚轮工具时，掌握此项技术的师傅生病住院，洪家光主动承担起任务。为了提高工具加工精度，他在当时的车床无法满足加工要求的情况下，开始一项项改进，减小托盘与操作台的间隙，改造传动机构中齿轮间咬合的紧密程度。原有的刀台抗震性不强，他就重做刀台；小托盘与下面的托盘有间隙，他就想办法将小托盘固定……4年多里，经过无数次尝试，洪家光最终研发出一套用于打磨叶片砂轮的滚轮工具。这一砂轮工具被叶片加工厂使用后，加工叶片的质量得到明显提升。
从1998年参加工作至今，洪家光先后跟随多位师傅，他们教导的工匠精神，深深地印刻在洪家光心中。跟着付百森师傅学习的经历让他记忆犹新。
“年轻人都愿意跟老师傅学，眼前这个师傅这么年轻，技术经验能丰富吗？”洪家光刚见到付师傅时有点失落。付师傅却让洪家光在旁边看。
只见付师傅把零件安装、调整、夹紧、左手启动机床，右手快速移动机床拖板。紧接着，他的双手就在机床上操纵着机床上的手柄，加工零件。麻利的动作，像电脑控制的机械手。
付师傅加工完说：“小洪，你测量一下各部分尺寸精度，再按照这个标准加工零件。”洪家光测量后发现公差微乎其微。他心想，这水平太高了，这可是纯手工！
到洪家光加工时，他满头大汗地忙活了十几分钟，发现自己的水平与实际要求差距很大。
付师傅语重心长地说：“光有技校学的知识是不够的，机械加工的实际技术深奥着呢，雄心壮志代替不了真才实学。当高水平的工人，不是你想象的那么容易，你得从一点一滴做起。”那一刻，洪家光决心从头学，一切从零开始。
如今，洪家光先后完成200多项工装工具技术革新，解决300多个工装工具技术难题。他与团队成员研制的“航空发动机叶片滚轮精密磨削技术”荣获2017年度国家科学技术进步二等奖。以他名字命名的“洪家光劳模创新工作室”和“洪家光技能大师工作站”承担起了“传帮带、提技能”的职责。作为党的二十大代表，他说：“要扎根岗位，秉承献身航天事业的担当与责任。”未来，他将继续以精湛的技艺打造国之重器，为科研生产砥砺前行。
(摘编自《洪家光：以心“铸心”的大国工匠》）
材料二：
国产大飞机C919成功研发下线，打破了国外公司对大飞机产业的垄断，给我国航空产业乃至高端制造业带来深远影响。高铁通车里程位居世界第一，赢得国内外一片惊赞；C919大飞机试飞成功，民航之花含苞待放；家电产品在激烈的市场竞争中站稳脚跟，并大步走出国门……近年来，“中国制造”不断提升产品品质，受到越来越多的国内外消费者认可。在此过程中，一大批大国工匠、劳动模范以及他们身上的工匠精神发挥了重要作用。
在我国几千年文明史中，工匠精神源远流长，“巧夺天工”“匠心独运”“技近乎道”等典故都是对这种精神的高度概括。中华人民共和国成立以来，大庆精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……中华人民共和国工人阶级不断为工匠精神注入新的内涵。也正是在工匠精神的激励下，中国路、中国桥、中国港口、中国核电等，成为一张张让国人引以为傲的“中国名片”。
我国经济已从高速增长阶段迈向高质量发展阶段，人们的生活水平不断提高，越来越讲究生活品质。这对我国经济社会发展提出了更高要求，除了经济发展方面需要重视产品品质，医疗、教育、文化等社会服务领域同样需要精益求精，这样才可能提供更加丰富更能满足群众期待的高品质产品和服务。因此，必须大力弘扬工匠精神，矢志创新，戒除浮躁，为“中国制造”提供坚强支撑。
弘扬工匠精神，需要政府部门、广大企业和每一名社会成员共同营造有利于创造精品的“土壤”。如今，“工匠精神”已经写入党的十九大报告，社会各界对其广泛讨论并达成普遍共识……一个有利于弘扬工匠精神、推动制造业品质革命、实现经济高质量发展的大环境已经形成，制造强国建设目标必将实现。
(摘编自马洪超《工匠精神支撑“中国制造”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．新闻标题注重体现价值性信息，材料一标题既写出了洪家光的身份，又生动形象地点明了他的工作内容。 |
| B．材料一对付师傅的动作描写，既刻画了付师傅的人物形象，还与前文洪家光的失落心理形成对比。 |
| C．我国经济社会不断发展要求我们要重视产品品质，这样才能满足人民群众对提高产品品质和服务的要求。 |
| D．材料二首先列举近年来我国取得的成就，引出话题，接着从历史发展和现实需要两个方面论证文章观点。 |
| A．一大批大国工匠、劳动模范在工作中发挥了重要作用，所以“中国制造”受到越来越多国内外消费者的认可。 |
| B．“巧夺天工”“技近乎道”“大庆精神”等典故体现了古代的匠人精神，可见工匠精神是中国人一直追求的。 |
| C．现今为适应经济社会发展的更高要求，我国诸多行业都需要摒弃浮躁之风，沉下心来做一名“工匠”。 |
| D．材料选取了多个标志性事件，彰显了中国取得的重大成就，也为论证科技的重要性这一中心论点提供了论据。 |
| A．一线技术工人潘从明练就一项独门绝技，在浑浊的液体中仅用一双眼睛就能甄别和捕捉那些若隐若现的稀有贵金属。 |
| B．优秀硕士毕业生黄文秀在就业时，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入，奉献自我。 |
| C．潍柴动力股份有限公司的王树军历经数年攻克的进口高精加工中心光栅尺气密保护设计缺陷的难题，填补了国内空白。 |
| D．无锡国家电网的一线技工何光华率领团队攻克“高落差高压电缆线路无损施工技术”，解决了电缆检测的行业难题。 |
5．材料一和材料二都围绕“工匠精神”展开报道，但在具体内容和表达方式上有所不同，请结合材料对具体内容和表达方式分别加以分析。
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活所赋予的意义，如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品。他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。
（摘编自黑塞《读书：目的和前提》）
材料二：
在第二十七个世界读书日即将到来的今天，人们的阅读相较于传统阅读方式，有什么显著变化？我们能够明确的感知到，最大的变化是阅读的对象早已不只是纸质书籍，呈现多元化特点。有报告显示，今年中国数字阅读产业规模达351.6亿元，数字阅读用户规模达到4.94亿。在数字化阅读日益普及的当下，有人习惯在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，在数字化世界里享受读书的乐趣。数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧。当白纸黑字化为虚拟数字、实体书籍变身数码屏幕，碎片化、轻量化日益成为阅读的新特点，我们该怎样实现阅读的意义？
首先，我们要在阅读中求知。从“读书”到“读屏”，阅读习惯的改变，换个角度看也是阅读方式的丰富。数码产品的更新换代，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。无论是“读书”还是“读屏”，都有益于知识的增长，而关键在于阅读的内容本身是否有意义。
更重要的是，我们要在阅读中思考。无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。文字留白处的掩卷沉思，声画落幕后的品味咀嚼，都丰富了读者的精神家园。读一本好书，如同攀一座高峰，唯有不断向上攀爬，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。以思考在信息浪潮中保持专注与笃定，同样是阅读之于我们的意义。
可见，在阅读中获得沉甸甸的知识，阅读之后有所思考，才能获得真知灼见，收获精神的启迪，完成阅读的目的，实现阅读的意义。
（摘编自《人民日报》时评《通过阅读涵养我们的精神世界》）
1．下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．获得真正的教养最重要的途径就是研读世界文学，阅读者要找到特别能引起自己共鸣的作品，由此建立与世界文学的生动联系。 |
| B．人们应该从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读，但必须是杰作。研读杰作不在于多读和多知道，而在于精读，深入地探究。 |
| C．“读屏”可以实现“视通万里”“一屏万卷”，从而拓展求知的渠道、丰富学习的体验，因此“读屏”定会有益于知识的增长。 |
| D．今年中国数字阅读产业规模和阅读用户规模庞大，数字化阅读已取代纸质书卷的主要地位，让阅读触手可及、方式灵活多变。 |
| A．材料一和材料二都谈到了读书的意义，不过二者针对的阅读对象并不完全相同。 |
| B．阅读活动中阅读者往往处于主导地位，活动的目的就在于涵养阅读者的精神。 |
| C．两则材料都针对读书发表议论，行文思路清晰，语言朴素犀利，富有哲理。 |
| D．空暇时间通过电子书精读世界名著，掩卷沉思，反复品味，也能提升精神境界。 |
| A．古人云：书如药也，善读之可以医愚。 |
| B．赵恒《劝学篇》：富家不用买良田，书中自有千钟粟。 |
| C．高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。 |
| D．林语堂《生活的艺术》：读书使人得到一种优雅和风味。 |
5．班里布置了一个读书角，班主任面向全班同学征集阅读建议，准备择优张贴上墙，以期启迪同学，提高阅读效果。请结合材料，提出你的建议。
今天我们提倡的文化自信，说到底是对民族生命力的自信。在民族遭遇危机时，文化自信是一个民族浴火重生的精神支撑。提倡文化自信决不是搞文化民粹主义，它的立足点是促进中华民族和平发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦。
文化是一个整体，是一条长河。这个整体的构成是可变的，否则就不是有机整体；长河是流动的，有河源有河流，有源无流就会干涸。因此，历史唯物主义的文化观，既是唯物的又是辩证的。我们在研究中国文化时，应重视处理好传统文化、革命文化和社会主义先进文化的辩证关系。尤其是对待传统文化要坚持历史唯物主义的文化观，否定传统和凝固传统都是错误的。没有革命文化和社会主义先进文化，传统文化就会干涸断流。
传统文化之所以不可能全盘继承，正是由于文化自身的有机性。例如，在传统文化中，应区分智慧力量、生活方式、道德与风俗习惯，它们在文化整体中的可变性是各不相同的。智慧力量是超越时代的，具有永恒性和传世性。我国历史上思想文化经典著作中的智慧都具有超越性，可以反复为后人提供智慧力量。而生活方式会随着生产方式和社会的变化而变化。在文化中，道德观念和风俗习惯也是多变的。没有不变的道德观念和风俗习惯，但在变化中又有不变的东西，这就是一个民族的传统。
继承传统文化应提倡中国的传统节日，沉迷于西方的节日是不可取的，因为节日是民族特性的象征。比如，水是人的生命之源，因而才有泼水节，云南的傣族和缅甸的傣族都有泼水节。又如，火是相当重要的，不仅西方有普罗米修斯盗火的神话，中国的彝族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族都有火把节。体现民族特性和民族认同的节日，应当作为非物质文化遗产加以保留和爱护；但不能提倡陈风陋俗，如古代的葬礼、婚礼以及相关观念都需要除旧布新。
提倡文化自信应重视和深入研究马克思主义文化理论。在当今世界，文化问题不仅是一个学术问题，而且是一个政治问题。文化是国家和民族认同的精神黏合剂，没有文化认同，就不可能有真正的国家和民族认同，就不可能树立爱国主义精神；文化是软实力，是一个国家综合国力的重要组成部分，在文化上没有话语权，就不可能自立于世界民族之林；文化是承载民族精神的载体，没有优秀文化支撑，就不可能具备由优秀文化传统所凝聚的民族精神；文化是以文化人和以德育人最重要的途径，一个民族没有文化的发展和传承，必然走向没落。
对于一个民族来说，重视自己的民族精神并以优秀文化传统来培育自己的人民尤其是青年人，就是强化民族团结、生存、发展的精神力量。历史一再证明，一个文化认同感强的民族，往往能够抵御外来侵略，保持民族和国家团结，不容易被外来势力分裂。中华民族长期以来一直维持团结统一，靠的就是由文化认同而产生的伟大民族精神。有了伟大的民族精神，即使有分裂也是暂时的。移居海外的华人华侨心向祖国、热爱中华民族，也是这种以文化为纽带的民族精神作用的结果。
（摘编自陈先达《文化自信是对民族生命力的自信》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．文化自信是对民族生命力的自信，可以作为民族遭遇危机时的精神支撑。 |
| B．传统文化中智慧力量、生活方式、道德与风俗习惯都是多变的，继承时要有辩证态度。 |
| C．想要树立爱国主义精神，应先有国家和民族认同，再有文化认同，文化问题必须重视。 |
| D．民族精神是民族团结、生存、发展的精神力量，拥有民族精神的国家就不会被分裂。 |
| A．文章开头提出文化自信的立足点是促进中华民族和平发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦，立意高远。 |
| B．文章从文化的整体可变性的特征入手，探讨该如何以历史唯物主义文化观继承传统文化。 |
| C．第四段列举泼水节、古代的葬礼等例子是为了论述继承传统文化应提倡中国的传统习俗。 |
| D．文章末尾一段用历史事实为论据，论证了文化认同感强的民族能够长期维持团结统一。 |
| A．研究中国文化时，要重视处理好传统文化革命文化和社会主义先进文化的辩证关系。 |
| B．我国历史上思想文化经典著作中的智慧具有超越性，今天我们仍可以从中汲取智慧力量。 |
| C．文化是国家综合国力中最重要的部分，想要自立于世界民族之林必须有文化话语权。 |
| D．以文化为纽带的民族精神能维护团结统一，也能让华人华侨心向祖国、热爱中华民族。 |
当今世界，各国经济发展深度融合，单一国家已经难以独自面对全球性经济问题的挑战。改革开放以来，中国经济快速发展，为世界经济发展注入了强劲动力和活力。应对当前经济全球化面临的问题和挑战，需要中国智慧、中国方案。在世界格局大变革大调整的关键时期，中国倡导和推动“一带一路”建设。。
“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。“一带一路”贯穿欧亚大陆，东边连接亚太经济圈，西边进入欧洲经济图。无论是发展经济、改善民生，还是应对危机、加快调整，许多沿线国家同我国有着共同利益。历史上，陆上丝绸之路和海上丝绸之路就是我国同中亚、东南亚、南亚、西亚、东非、欧洲经贸和文化交流的大通道，“一带一路”是对古丝绸之路的传承和提升，获得了国际社会的广泛认同。
“一带一路”建设不是为了另起炉灶，更不是为了针对谁，而是对现有国际机制的有益补充和完善，目标是实现合作共赢、共同发展。中国推进“一带一路”建设，不是要一家唱独角戏，而是欢迎各方共同参与；不是要谋求势力范围，而是支持各国共同发展；不是要营造自己的后花园，而是建设各国共享的百花园。
“一带一路”建设的实践表明，这一伟大创举是对传统区域经济一体化模式的超越与创新。它致力于推动基础设施建设和互联互通，加强经济政策协调和发展战略对接，促进协同联动发展，实现共同繁荣。它坚持共商共建共享原则，开创发展新机遇、谋求发展新动力、拓展发展新空间，帮助各参与国打破发展瓶颈、缩小发展差距、共享发展成果。各参与国是平等贡献者、受益者，甘苦与共、命运相连，携手应对经济全球化面临的问题和挑战。
“一带一路”建设有利于构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，打造对话不对抗、结伴不结盟的伙伴关系。中国愿在和平共处五项原则基础上，发展同所有“一带一路”建设参与国的友好合作关系，中国愿同世界各国分享发展经验，但不会干涉他国内政，不会输出社会制度和发展模式，更不会强加于人。
“一带一路”建设还以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，推动各国相互理解，相互尊重，相互信任。文明多样带来文明交流，文明交流孕育文明融合，文明融合推动文明进步-文明差异不应成为世界冲突的根源，在尊重文明多样性的基础上推进文明交流互鉴，才是人类社会发展进步的正确方向。“一带一路”建设高度尊重文明多样性，致力于于建设开放包容的世界，为形成国际合作新格局、解决当前人类共同面临的问题提供了中国智慧和中国方案。
（选自2018年1月29日《人民日报》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是| A．中国经济快速发展及其对国际经济的影响，使得中国有能力为当前经济全球化面临的问题提供中国智慧。 |
| B．当前，世界上大多数国家和地区都处于发展瓶颈期，积极寻找与他国新的合作方式已成为全球共识。 |
| C．“一带一路”建设是为了实现合作共赢，它重构了现有国际机制，有利于构建新型国际关系。 |
| D．在中国的领导下，“一带一路”建设的各参与国紧密团结在一起，共同应对经济全球化带来的问题和挑战。 |
| A．文章论述了“一带一路”产生的背景、具体措施和重要意义，思路清晰，重点突出。 |
| B．文章谈及古代陆上丝绸之路和海上丝绸之路，为“一带一路”是对古丝绸之路的传承找到历史依据。 |
| C．第三段用“共享的百花园”设喻，指出中国推动“一带一路”建设是为了实现与其它国家的共同发展。 |
| D．文章末段立足“文明”的角度，高屋建瓴地论述了中国推动“一带一路”建设的作用，见解深刻。 |
| A．“一带一路”建设的提出，既有一定的历史渊源，又有美好的前景，可以说是植根历史，面向未来。 |
| B．“一带一路”建设的目标是实现合作共赢、共同发展，彰显了广阔的全球视野和博大的人类情怀。 |
| C．在世界格局大变革大调整的关键时期，实施“一带一路”建设，可以解决当前全球化面临的问题。 |
| D．文明多样会促进文明进步，所以“一带一路”建设高度尊重文明多样性，致力于建设开放包容的世界。 |
