1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

【材料一】

今年的中央一号文件提出，要“建设农业强国”。加快建设农业强国，为全面建设社会主义现代化国家开好局起好步打下坚实基础，需要着眼于“稳根基、固根本、增动能、强核心”四个重要方向。

“悠悠万事，吃饭为大”，保障粮食和重要农产品稳定安全供给始终是建设农业强国的头等大事。如何利用有限的资源满足14亿多人口对农产品的需求、实现国内农产品消费需求从“吃得饱”向“吃得好”的逐步转变，是建设农业强国必须解决的基础性问题。

保障粮食和重要农产品稳定安全供给需要多措并举。要提升粮食产能，实施新一轮千亿斤粮食产能提升行动，有力支撑农业强国建设，为我国转型农业强国夯实粮食根基。要深入实施“藏粮于地”“藏粮于技”，抓住“耕地”和“种子”两个要害，坚决守住18亿亩耕地红线，逐步把永久基本农田全部建成高标准农田，把当家品种牢牢攥在自己手里。要建立健全各项粮食安全保障机制体系，健全种粮农民收益保障机制，健全主产区利益补偿机制，严格粮食安全保障考核机制。

“农为邦本，本固邦宁”，全面建设中国特色农业强国，最艰巨最繁重的任务依然在农村。面对人数众多的乡村人口，如何在农业农村现代化和农业强国实践中不以割裂农村和农民为代价，实现乡村振兴、共同富裕，就成为了建设农业强国必须解决的根本性问题。

全面推进乡村振兴需要从多重维度施策。从全国发展的整体性来说，城镇化和乡村振兴要同步推进，要实现城乡融合发展，促进发展要素、各类服务更多下乡，率先在县域内破除城乡二元结构。从拓宽农民增收渠道来说，坚持产业振兴是乡村振兴的重中之重。依托农业农村特色资源，切实解决农业农村发展最迫切、农民反映最强烈的实际问题，补足乡村振兴短板，做好“土特产”文章。从“建设宜居宜业和美乡村”来说，要一体推进农业农村现代化，提高乡村基础设施完备度、公共服务便利度、人居环境舒适度，实现乡村由表及里、形神兼备的全面提升。

农业科技进步是提高生产力的重要途径，农村改革是调整生产关系的有效手段，建设农业强国的技术路线就是要不断提高农业生产力，同时让农业生产关系适应生产力的发展。从全球农业强国发展路径来看，科技支撑在农业强国建设中尤为重要，农业科技含量体现着农业强国的“硬实力”。在农业农村发展过程中，需要不断探索和改革，以适应不断变化的农业生产力，进而促进生产力的发展。因此，深化农村改革为建设农业强国提供了“软实力”。

办好农村的事情，关键在党。从农业大国向农业强国转变，需要处理好国家、集体、农户之间的复杂关系，也要协调城市和农村、农业和其他产业之间的发展，是牵一发而动全身的全局问题。中国共产党作为总揽全局、协调各方的领导核心，在党的十八大以来，始终坚持农业农村优先发展，确保粮食安全供给，实现我国粮食产量高位攀升，人均粮食产量持续稳定在450公斤以上；团结带领全国各族人民打赢脱贫攻坚战，实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题；深入实施乡村振兴战略，积极补足农业短板，大力解决关系国计民生的根本性问题。

（摘编自《把握“几个方向”为加快建设农业强国增动力、添活力》）

【材料二】

党的二十大报告提出要加快建设农业强国。方向既定，接下来就是落实，真刀真枪干起来。

全面推进乡村振兴、加快建设农业强国是全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的应有之义，是亿万农民的真切期盼，等不得，也慢不得。面对任务繁琐、线头庞杂的工作局面，我们要善于抓住重点，厘清主线，从农民群众反映最强烈、需求最迫切的地方入手，把既定部署一项一项往前推进，确保乡村振兴不断取得新进展新成效，确保农业强国建设开好局起好步。

做好三农工作，要坚持“守底线”与“促发展”相结合。一方面，保障粮食安全，要以稳住面积、主攻单产、力争多增产为工作目标，抓紧抓好粮食和重要农产品稳产保供，加强农业基础设施建设，强化农业科技和装备支撑，确保全国粮食产量保持在1.3万亿斤以上；防止规模性返贫，要用好监测机制，稳定完善帮扶政策，增强脱贫地区和脱贫群众内生发展动力。另一方面要围绕全面推进乡村振兴、加快建设农业强国等任务要求，全方位谋划农业农村发展前景，高质量推动乡村产业发展，建设宜居宜业和美乡村，拓宽农民增收致富渠道，提升乡村治理效能，以科技创新和农村改革为双轮驱动，为农业农村发展注入强劲动能。

结合实际创新手段。在严格落实文件要求同时，也要结合农业农村发展的新变化、新问题、新挑战，科学分析研判形势，结合乡村实际，因时因地制宜，着力增强系统把握三农工作、有效破解两难多难问题、推动农业农村优先发展的能力，与时俱进改进提升工作方法，以工作本领的强化提升不断打开三农工作新局面。

（摘编自《农民日报社论：农强国强重在落实》）

材料一：

先民聚在一起从事生活和生产活动，用来表示时间的字亦具有十分重要的意义。十二地支中，子代表农历十一月，这时阳气发动，万物滋生，人假借“子”作称呼。“子”是指刚出生的带有囟门的婴儿，非指“儿子”“子女”之义。弄清楚了“子”字的初文之义，也就明白了先民为什么要以此字作为时间的始点的道理。十二地支的起点定为0点，《说文》称这时阳气发动，万物开始滋生。新的一天开始了，就好像婴儿来到这个世界一样，一切都是新的。

时间的起点就是我们生命的起点，在此基础上，先民确定了四季。冬至之后，太阳开始回归，大地逐渐变暖，生命开始滋生，冬至是四季的起点。子的本义原只表时间的起点，但就起点这点看，子与冬至是相同的，故子排在了北方，象征北方，象征一切事物的起点。

正午十二点是一天之中太阳的最高点，“午”亦即时间的最高点，过后则走向相反的时间，寓示物极必反，盛极必衰。先民感知到的时间是周而复始的、循序渐进的有规律的运动，确定了一套完整的时间序列。时间是为人们的生活和生产服务的，又与方位结合在一起。因此，时间是有意义的，是与人的生命、生活和生产等方面关联在一起的。

（节选自王子林《甲骨文子午卯酉的时间观念》）

材料二：

关于时间的概念，《文子》引老子曰：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”其思想反映出古人对时间与空间的一种流行看法。“宇”字为房屋之形，可知“宇”本是对空间结构的一种描画，可以引申到“四方上下”的意义上来，获得对空间一般性的理解。相较而言，以“宙”为时间并不直观。对于时间的性质，除《老子》在道论意义上认为宇宙“有始”，其他思想家多认为时间无所终始。如《庄子·庚桑楚》：“有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。”庄子此处直观表达出了对时间无穷尽的理解。但在这无始无终的时间内部，一般还具备着反复或循环的第二层性质。《吕氏春秋·大乐》中对天地车轮终而复始的比喻，日升月落，星辰轮回，飞鸟往复，荣枯循环，天象与物候两方面的规律性变化，在无数次的周而复始中揭示了一个朴素的道理：时间无穷，可以被标记。

因为人们只能通过空间的变化见时间，所以对时间的标记，所涉及的实际上是时间与空间的关系问题。比如《山海经》中记载了先民观察太阳在一年之中升落的位置，虽然这种对时间与方位的辨认还较为模糊，但基本上还原了古人对于时间的标记原理。由此可知，中国早期曾有以太阳和星象为空间坐标确定节气与季节的传统。在人类社会生活的自然节律之中，内在包含着许多可见、可感、可知甚至可算的循环表象，因此成为人类生活秩序的一个基本模型，无论是微观的生活礼仪、社会生产，还是宏观的王朝祭礼，其制定、发生和校准等均以时间的循环规律为参照，甚至人类历史的行进，也有“终始”规律可循。从王朝更替的角度看，人类历史上不乏权力统治的“开始”与“结束”。因此，“终”与“始”很早便进入了统治集团的历史思考之中，以此为基础，最终于汉代发展形成一类专门讨论历史进程与帝王次序的“终始”之学。在秦汉终始循环的历史观念下，历法这一本以天象为依据测算时间的技术，开始承担起摹写历史的政治功能。“历史秩序”不过是一个关于时间与历史的解释框架，而历法作为时间与历史的双重摹本，在汉代承担起塑造历史秩序的功能。从这一角度上看，刘歆通过《三统历谱》所表达出的对于秩序本身的追求，与中国传统时间观念所衍生出的“天道循环”思想具有深刻的文化渊源。

（节选自贾祯祯《秦汉“天道循环”时间观的形成》）

材料三：

习总书记说：“农村绝不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。”如何让设计因“地”制宜、因“时”制宜，以可持续发展的眼光看待村庄历史文脉，并以“时间”为媒介，打造具有村庄特色的乡村景观呢？

百里峡村，依山傍水，拥有着良好的生态资源。作为一座原本偏僻、贫穷的小山村，1982年因河北省作家铁凝的作品《哦，香雪》进入了人们的视线。1986年，随着野三坡景区的开发，村庄大力发展，成了景区内著名的旅游度假地。

村庄的整体规划以发展的时间脉络为线。入口香雪广场的景观代表着村庄在2000年后欣欣向荣的面貌，现代的建筑形式和七彩的色彩呼应着新时代的艺术气息。沿着时光廊道，游客从现代走向过去，尽头的“时光宝盒”是村庄20世纪80年代巨变的状态，老旧的村庄和“时髦”的游客冲击着这个村庄的记忆，建筑也从现代的楼房走向了富有年代感的院落。最后的老村犹如桃花源，灰色的毛石围墙掩映着绿植，一座座老院落是村庄美好的回忆。设计师在规划时，以村庄发展年代来串联全村的旅游观光轴线，轴线上的不同节点会通过空间、建筑、景观等各种实体元素展现各个年代的历史文化特色。

百里峡艺术小镇是美丽乡村改革建设的一种尝试，它以“时间”为主角，以空间、建筑、景观等元素创造出不同时间下的文化特色，从而实现了百里峡村的“一村一品”，在“时间概念”的应用上系统性地深挖村庄历史，因地制宜，因时制宜。在设计语言、材料、艺术创作中融入不同年代的文化元素，形成特征明显的文化链条。

（节选自牛梦媛 张天新《基于时间概念的美丽乡村规划设计的实践与探索》）

材料一：

只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯赞、天人合一、自强不息、厚德戴物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。

（摘自习近平《在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》）

材料二：

马克思主义作为一种域外思想，能够在中国扎根生长、枝繁叶茂、结出硕果，成为我们党的指导思想和社会的主流意识形态，绝不是偶然的。中华优秀传统文化与马克思主义，在学理上存在着一种天然的融通之处。马克思主义的世界性和开放性、中华优秀传统文化的博大精深和包容发展，以及两者之间价值内涵的互补性，是其价值得以融通的前提条件与契合点。辩证地认识中华优秀传统文化在马克思主义中国化过程中的地位和作用，并以创造性转化、创新性发展的实践能力，提升中华优秀传统文化的主体性与世界性，是马克思主义与中华优秀传统文化面向未来、价值融通的基本遵循，也是马克思主义中国化向前发展的内在需要。

马克思主义跨越百年时空，在21世纪的中国焕发出强大生机活力，其根本原因在于马克思主义与中华优秀传统文化相结合，形成马克思主义的民族形式和中国特色。中华优秀传统文化是中华民族的基因，植根在中国人内心。它的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念以及小康、大同的社会理想等，同马克思主义相融相通，为中国共产党人认识世界、改造世界、推动社会进步提供了思想资源与精神滋养。正是得益于优秀传统文化的丰厚滋养，马克思主义在与中国文化资源碰撞交流中，开启了马克思主义中国化的历史进程，形成了具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义中国化新理论。

习近平总书记指出：“兴文化，就是要坚持中国特色社会主义文化发展道路，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”也就是说“兴文化”，必须坚持以马克思主义为指导，坚持社会主义先进文化前进方向，繁荣发展具有强大价值引导力、思想凝聚力和精神推动力的中国特色社会主义文化。正是在马克思主义思想旗帜下，中华民族所追求的“天下为公”“天下大同”等思想价值观念被赋予了新的内涵，焕发了新的生命，中华文化的优秀精神基因充分彰显、大放异彩。

（摘编自李殿祥《从三个维度看马克思主义中国化》）

材料三：

马克思主义是我们的“真经”，中华优秀传统文化是我们的“根”和“魂”。只有坚定不移推进马克思主义与中华优秀传统文化结合，才能使马克思主义从“在中国的马克思主义”真正转化为“中国的马克思主义”，具有强大的历史穿透力、文化感染力和精神感召力，既有效激活中华优秀传统文化的生命力，也使马克思主义在中国大地焕发出新的勃勃生机；只有坚定不移推动马克思主义与中华优秀传统文化相结合，才能既推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵，又使马克思主义具备中国形式、中国风格、中国气派，更好繁荣中国文化、发展中国理论、传播中国思想，使马克思主义中国化大放异彩。

（摘编自黄一兵《深刻认识和把握开辟马克思主义中国化时代化新境界的历史责任》）

中小学青少年劳动状况调研报告

王玉香 等

马克思认为，劳动是人之为人的本质，是人得以存在与发展的根本，是人的创造性得以呈现、自我价值得以实现的根本性途径。但近年来，青少年中出现了“不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动”的现象，导致“勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神式微”。社会上有部分人存在鄙视劳动、崇尚暴富甚至厌恶劳动的错误观念，对青少年正确价值观的树立和身心健康发展产生了不利影响。

一、青少年劳动状况调查问卷样本特征

本次调研受访的男生占41.6％，女生占58.4％。中小学受访群体涵盖小学、初中、高中3个学段，以小学和初中学生样本为主。

1.父母的受教育程度：中小学生样本，其父母的受教育水平主要集中于初中及以下，约为54.62％。

2.家庭收入水平：中小学生样本中家庭收入水平在当地处于较低水平的为11.17％，比较高水平的家庭比例要高出4.57％。

3.家庭子女数量：受访群体中，中小学生样本家庭二孩为65.74％，三孩及以上为13.6％。

二、中小学生劳动状况及影响因素分析

对于中小学生而言，可以接触的劳动类型主要有家务劳动、校内劳动、社会服务（公益）劳动。因此，调查主要聚焦他们参与这几种劳动的情况。

1.中小学生的劳动状况不容乐观。

（1）家庭劳动时间不足，劳动类型受限。

教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》明确指出，中小学每周课外活动和家庭生活中的劳动时间，小学1-2年级不少于2小时，其他年级不少于3小时。统计发现，超过85.30％的中小学生每周平均家务劳动时长在2小时及以下，其中67.52％为1小时及以下，34.92％不超过半小时。这说明大部分受访中小学生平均每周家务劳动时间不足。在具体的劳动方式上，会打扫卫生与清洗餐具分别为96.10％与84.40％；会垃圾分类、照顾长辈或弟妹分别为66.80％与57.70％；至于购买家庭用品、做饭、家庭种植饲养、家庭物品的简单维修、缝补衣服的技能掌握则依次递减，分别为43.90％、40.90％、27.00％、19.40％、18.30％；会做其他家务劳动的仅有5.03％。总体来看，中小学生样本所会的家务劳动类型较为局限，不能掌握稍微复杂或者精细化的劳动类型。

（2）学校劳动时间不足，复杂精细劳动参与不够。

中小学生在校劳动的时长也呈现了与家务劳动类似的分布：周平均在校劳动时长不超过2小时的为85.77％，其中有69.87％不超过1小时，37.36％不超过半小时。这说明，中小学生在校劳动的时间严重不足。

校内劳动参与的诸多类别中，只有打扫卫生和手工制作的参与比例超过了半数，分别为97.70％与63.50％，其他类别的参与比例远不足一半。比如，种植活动35.00％，养殖活动7.88％，机械制作7.45％，学习烹饪等家政活动10.10％，科技创客活动21.50％，说明参与种类较为局限，复杂和精细化的劳动参与不够。

（3）社会服务劳动单一，缺乏多样性。

76.00％的中小学生参与的社会服务劳动只有打扫公共卫生环保活动，植树造林的占45.70％，维护交通秩序、敬老助残、农业劳动体验、工业劳动体验、除农业工业以外的其他职业体验、社会调查等参与率均未超过30％。参与种类相对单一，可能与学校的统一组织有关。

本次调研考察了中小学生社会服务劳动的参与次数，通过Stata16软件对这一变量的分布进行了统计分析。结果显示，他们最近一学期参加社会服务活动的次数平均为2.381次，且偏度系数为1.072。值得注意的是，这一变量的最小值为1，说明受访的中小学生，至少参加过1次社会服务活动。

2.中小学的劳动教育需要进一步加强。

（1）家庭劳动教育缺乏严格要求。

调研发现，大部分受访中小学生的父母在家务劳动技能教育方面有良好表现：81.80％的父母能够教给子女做家务的方法，且做家务很勤快（66.80％），能给子女树立榜样。但他们对子女的家务劳动缺乏严格要求，能够严格要求的父母只占21.40％，有奖惩的占22.20％。父母包办的为3.95％。

（2）学校劳动教育的激励与条件不足，师资匿乏。

在正向激励的选项中，表示开设劳动课程的学生为50.70％，其余的所有正面选项都未超过半数，有专门的劳动课教室占35.30％，有专门的室外的生产劳动场地为38.20％。这说明，学校劳动教育存在正向激励不足、设施条件没有很好保障的情况。同时，学校采用负向激励的为7.98％。另外，33.67％的受访老师表示担任过劳动课教师，反映出当前中小学劳动课教师多以兼任为主，专业师资匮乏。

3.中小学生劳动类型多样性影响因素分析

为了探究中小学生劳动参与多样性的影响因素，课题组构建了衡量多样性的指标。具体而言，将家务劳动、校内劳动、社会服务劳动的多选题每个选项赋1分，对应每一类的得分越高，多样性就越充足。在此基础上，构建了多元线性回归模型对劳动参与的多样性进行分析。通过Stata16软件对模型的回归结果进行计算分析，得到如下结论：

（1）中小学生劳动类型多样性与个体特征、性别差异、是否寄宿有关。

首先，学生年级、健康水平、学业成绩水平、劳动认知水平的增加，都对劳动参与的多样性有正向的促进作用，由于这些变量体现了劳动能力的增加，因此可以推断，劳动能力的增加会使得劳动参与的多样性增加。其次，回归结果显示出男生在不同类型劳动的参与多样性上表现不同：他们参与家务劳动的多样性相对较少；参与社会公益劳动的多样性相对较多。参与学校劳动没有显著的性别差异，男生对公益劳动有着更高的参与热情，而女生更热衷于家庭劳动。再次，是否寄宿呈现了两种截然相反的影响：寄宿的学生劳动多样性显著较低，而与父母一起居住的学生劳动多样性显著提高，表明来自父母的劳动教育，对劳动多样性有重要影响。

（2）中小学生劳动类型多样性与家庭收入、父母受教育水平、子女数量有关，家庭的收入、父母的受教育水平，对子女各类劳动参与的多样性有显著促进作用。这与个体特征的结果相呼应：收入水平高、父母受教育程度良好的家庭一般会有更好的劳动教育，使得子女劳动参与多样性得以提升。值得注意的是，子女数量多的家庭子女家务劳动多样性显著较多，但在学校与社区公益劳动方面，子女数量对结论没有显著的影响。

（3）中小学生劳动类型多样性与学校的类型和重视程度有关，相比于农村学校，城市学校学生的家务劳动多样性显著较少，但学校与社区公益劳动的参与多样性明显较多，城乡学生在不同劳动类别的多样性上各有所长。学校拥有劳动课教室、室外生产劳动的场地与劳动评优奖励等对所有类型的劳动参与多样性都有显著的提升作用，这说明，规范的学校劳动教育对学生劳动多样性有积极影响。同时，本研究在问卷分析中发现了两个反差现象：一是学校的劳动教育对家务劳动有一定的“挤出效应”，其背后的机制或许是由于家长考虑到学校劳动课教育的增多，在家庭内放松了对学生家务劳动的要求；或者是因为学习过于紧张、作业较多，家长过于重视学生学习的结果。二是将劳动作为惩罚手段相较于什么都不做而言，对各类劳动多样性也有显著的促进作用。这说明，即使是负向激励手段，比起什么都不做，也能够在一定程度上对劳动教育起到推动作用。但需要注意的是，负向激励的效率低下，虽然在量上能有显著的提高，但在质上却不能产生同样的作用，甚至适得其反。

（文章有删改）