【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

西湖的“相宜”

①中国自然人文景观不胜枚举，冠以种种“天下第一”的胜地难以数尽。为何西湖配享“上有天堂，下有苏杭”之美誉？或许苏轼诗句“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”中的“相宜”二字蕴藏着西湖精神之肯綮。

②西湖单独的景致不那么出众，整合起来却美得恰到好处。浓而不艳俗，少有咄咄逼人的压迫态势；淡而不冷傲，没有自负拒人的疏离感。曾任杭州通判、知州的苏轼对西湖的隐喻或许不是仅限于它的美貌，而是体现着苏轼的审美思想、趣味倾向和一种精神品格。西湖的自然本性加上设计者与工匠的默契，使“相宜”的文化内涵很符合“中庸”的境界。何谓“中庸”？朱熹解释说：“中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。”

③西湖是一个自然人文景观体系。和太湖、瘦西湖比，太湖浩淼，虽有类似“秋水共长天一色”的气势，却使水势过度汹涌张扬，且无边无际而缺少山水相依的视界，给人一种若有所失的苍茫感；狭长的瘦西湖，湖身受两岸挤压而稍显局促与胁迫感。而西湖面积适中，山水比例匀称：山高了，对湖是一种压迫；矮了，湖面失去了依靠，平衡顿失。而今，你站在西湖任何一边朝湖中望去，影影绰绰中，平静的湖水倒映着对岸的绿肥红瘦；舒缓的山脊曲线在涟漪里舞动。人与空间的关系舒服、协调，心里满是踏实的感觉。

④在西湖的大格局内，各种景观的关系呈现一种有呼应、有关照、相辅相成、对立统一的“和而不同”的景象。你看，北南二塔——保俶与雷峰，一娇弱、素朴，一恢弘、华贵；西湖十景之“断桥残雪”意象的淡雅、素净，而“花港观鱼”则浓艳、炽热。而最能体现中庸思想的，莫过于西湖十景之一的“苏堤春晓”了。据史料记载，元祐四年苏轼任杭州知州，旋即开展了大规模疏浚西湖的工作。工程在设计上很智慧地用挖出的淤泥葑草，在今南起南屏山麓、北至栖霞岭下位置堆筑起一条南北走向的堤岸。即便用今天的眼光看，这项工程也完全符合以人为本的思想和环保意识，更有趣味的是，苏堤的位置选择暗合“黄金分割线”的原理。如果用中国画来做比喻，西湖是一张白纸，苏堤就是一棵树、一支竹或者一块巨石，它的位置一定是在一隅，而会让出一大片空白留给想象的空间。这是中国画虚与实对立统一关系的奥秘所在。因为“实”厚重、敦实，在空间上就要以“谦让”的姿态“退避三舍”；“虚”，质轻、空疏，清淡，缺少密度，必须有足够的空间来“张扬”，以获取平衡。这不正是“无过不及”之美吗？或许苏轼正是把西湖工程建设当作诗歌创作，其中的艺术直觉，使西湖获得实用与艺术的完美结合。

⑤饶有谐趣的还数湖中的“三潭印月”，它是由环形堤埂围成的一处“湖中有岛，岛中有湖”的景观。这是西湖的点睛之笔。广袤的湖面犹如一幅山水画，大片虚空处飘过一朵云彩，飞来两只黄鹂，这是生命的呼吸。从高处看，它又恰似西子的肚脐，湖面因之才荡漾着生命的律动和灵气。你去近旁灵隐寺看看弥勒佛，那大肚皮上露出滚圆的肚脐。如此，弥勒佛的开怀大笑才显得和蔼与坦诚。再遥望那敦煌的飞天，个个都露出娇小的肚脐。不信，把裤腰提上去几寸遮住肚脐试试，一定减损了那婀娜、飘逸的神韵。而西子湖有了这“肚脐”，苏堤也就自然成了西子柔软细腰上一条飘逸的彩带，让西湖显得更优雅、妩媚和虔诚。

⑥西湖与杭州城区贴得如此之近，以至于西湖不可能“独善其身”。苏轼当年就意识到西湖和城市是一个相辅相成的有机整体。他说：“杭州之有西湖，如人之有眉目。盖不可废也。……使杭州而无西湖，如人去其眉目，岂复为人乎？”可是，进入工业文明以后，世界上许多城市的发展都经历过以牺牲环境求发展的阶段。今天，我们既不能退回到原始野性的自然界，又不能让城市发展以“一种异化的形式”彻底抹去自然界的本性，从而最终也毁掉城市自己。而把事物控制到合适程度的“无过不及”的中庸思想正是使城市发展免踏“异化”歧途的一帖良药。

⑦应该说，相比其他许多景观，西湖和城区的关系是和谐的。一方面，西湖在不断享受着城市现代化发展的成果：湖水得益于先进疏浚技术而变得更加清澈；交通方便而不喧哗，小商店点缀其中而鲜有商业的浮躁。另一方面，除少数景点外，整个湖区是免费开放的。这种智慧的举措，使得西湖更呈现一种大气和开放气度，提升了人气，反过来促进了城市的繁荣与发展。

（取材于张新的同名散文）

1．下列对作品内容的理解，最准确的一项是（     ）

A．在作者来看，西湖大格局内单独的景致大多符合中国传统文化中“不偏不倚，无过不及”的中庸的境界。

B．苏轼任杭州知州时期，运用“黄金分割线”的原理治理西湖，用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。

C．“湖中有岛，岛中有湖”的“三潭印月”因“苏堤”庇护而荡漾着生命灵气，使西湖显得更优雅、妩媚和虔诚。

D．一般说“中庸”思想影响着中国人的行为准则，而本文体现出“中庸”思想还影响着中国人的自然审美观。

2．作为自然人文景观体系，西湖的“相宜”体现在哪些方面？请简要概括。
3．第④段和第⑥段中的“无过不及”有着怎样的不同内涵？请简要说明。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

天地苍茫一根骨

庞进

司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地，气吞山河的男子汉！

仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了。朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头时，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁”，刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”

现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？

对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。

好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！

1．下列对文章有关内容的分析与概括，不恰当的一项是（     ）

A．第二段“我是倾向于后一种说法的”一句，一方面为下文引出李陵及司马迁罹祸起到了过渡作用，另一方面也为全文的议论与评述作了必要的铺垫。

B．文章活用鲁迅诗句“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，是为了说明苦难让司马迁超越了个人的荣辱得失，成为了后世文人的精神标尺。

C．“替叛贼说话”“震怒”了武帝终至“就极刑”，归根到底是司马迁文人性格使然，刚硬而敢于说真话，不人云亦云，他的悲剧其实是他性格的悲剧。

D．作为一个刚直不阿的书生，司马迁对武帝寄予希望，也曾努力博取他的欢心，只是残酷的现实粉碎了他的天真和幻想。

2．下列对文章有关内容的分析与概括，不恰当的一项是（     ）

A．标题“天地苍茫一根骨”，生动形象，含有强烈的感情，颂扬司马迁的品格和精神。

B．司马迁的塑像“大须飘拂”，是采用浪漫而非写实手法，这里含有后人的情感因素。

C．在为李陵说话这事上，司马迁的表现是正直、天真、勇敢，反衬了刘彻的冷酷和专横。

D．司马迁不情愿却事实上站在了汉武帝的对立面，他的选择是忍辱负重，借作品来复仇。

3．文章开头，作者是如何描写司马迁塑像的？这样描写有什么用意？
4．文章第2段中，作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性？结合课文，谈谈你的看法。

【推荐3】阅读下面这篇散文，完成各题。

花花草草

[苏联]康·帕乌斯托夫斯基

叶赛宁的故乡诺沃村在奥卡河对岸不远。我觉得叶赛宁的诗，出色地表现了奥卡河彼岸的广漠的落日和潮湿的草原上的黄昏，每逢这个时候也不知道是雾，还是林中蓝色的焦烟，弥漫在原野上。在这仿佛寥无人迹的草原上，我有过多次不同的事故和突然的会遇。

有一次，我在一个小湖上钓鱼，湖岸高耸陡峭，长满攀缠的黑莓。

在上边，在我头顶上，开着有半人高的花，乡下的孩子们正在那里采酸模。听声音，那儿有三个小姑娘和一个小男孩子。

两个小姑娘在学着孩子多的乡下女人的模样说话。她们大概都在摹仿自己的母亲。第三个小姑娘总没说话，只是尖声尖气地唱着：

在空袭请报的时候，

生下了一个漂亮的小姑娘……

往下的歌词她不知道了，在沉默片刻之后，又重复起关于空袭警报的歌儿来。

“请报，请报！”一个哑嗓子的小姑娘生气地说，“整天价，吃苦受累，就为了能把他们，这一群崽子，送去上学，可他们在学堂里能学个什么？连话都不会说！是‘警报’，不是‘请报’！等我告诉你爸爸，叫他教训教训你。”

“我那彼契卡前两天，算术吃了个两分。让我把他这顿捶呀，把手都打木了。”另外一个小姑娘说。

“全是编的吧，妞儿卡！”小男孩子用低沉的嗓音说道。“是彼契卡的妈妈打的他。就打了两下。”

“瞧啊，鼻涕鬼！”妞儿卡喝道。“你再讲讲看！”

“小姑娘们，你们听着！”哑嗓子的姑娘高兴地喊道。“咳！我告诉你们点事儿！就在这儿，雀滩附近，有一棵灌木。天一黑，就开始从下到上冒蓝火苗！冒的可凶着哪！一直冒到天亮。连走到它跟前去都不敢。”

“它干吗冒火苗呢，克拉娃？”妞儿卡吃惊地问。

“就是说有宝，”克拉娃回答说。“下边埋着宝。有金铅笔。谁若是拿那支铅笔写上自己非常希望的东西，——要啥就有啥。”

“给我！”小男孩子要着说。

“给你什么？”

“铅笔！”

“你别跟我胡缠！”

“给我！”小男孩子喊道，而且忽然粗着嗓子哭了起来，又讨厌，又刺耳。“给我铅笔，臭丫头！”

“啊，你这样吗？”妞儿卡喊道，立刻听到了响亮的巴掌声。“倒霉蛋！干吗我把你生下来了！”

小男孩不知道为什么立刻不哭了。

“可是你呀，亲爱的，”克拉娃用一种假装的温柔的口吻说，“别打自个儿的孩子。容易打晕过去。你跟我学——教他们懂事。若不然长大了也是一群呆子，对自个儿，对别人都没有一点儿好处。”

“能教他什么？”妞儿卡气愤地回答说。“你教教他看！他会给你个样儿瞧瞧！”

“不教怎行呢！”克拉娃反驳说。“什么都得教给他们。他这会儿跟着我们，哼哼唧唧地，你看，这一左一右全是花，一个跟一个不一样。有几百样儿。可他懂得什么呢？屁也不懂。比方说，这朵花，连叫个什么他都不晓得。”

“夜盲草，”男孩子说。

“这才不是夜盲草，这是肺草。你才是夜盲草哪！”

“飞草！”男孩子甚至有点高兴地重复说。

“不是‘飞草’，是‘肺草’。字眼儿咬清楚。”

“肺草，”男孩子急忙回答一遍，立刻问道：“这是什么花，这个粉红色的？”

“这是薄荷。你跟着我说：薄荷！”

“薄荷不就得了，”男孩子应着说。

“你别跟我得了不得了的，你就光跟我学着说。这个是绣线菊。可香着哪！可娇着哪！你要不要，我给你掐一朵？”

小孩子，看来很喜欢这个游戏。他一面哼哧着，一面极认真地跟克拉娃重复着花名。她飞快地说了一大堆名字。

我听着，只是惊讶。

但是，这一堂出色的植物课，突然给破坏了。

“我扎了刺了啊！”男孩子突然哇地一声哭了起来。“你们把我领到哪儿来了，臭丫头？！哪儿都是刺！我回不去家了！”

“喂，小丫头们！”在远处一个老年人的声音喊道。“你们干吗欺负小孩子？”

“帕霍姆老大爷，他自个儿扎了刺！”准确发音的捍卫者克拉娃喊道。

听得见老人走到孩子们身边的声音。他往下，往湖上看了一眼，看见了我的钓竿，说道：“这儿有人钓鱼，你们嚷到半天云上去了。这么大的牧场还不够你们跑的！”

孩子们很快就走了，我就这样没看见他们。

“先生，您身上带着烟没有？”

我告诉他有。

我跟老头儿说，方才在这儿有一个小姑娘，非常有意思，什么花草都认得。

“您说的是克拉娃吗？”他问道。“那是集体农庄的饲马员的丫头。她怎能不知道呢，她奶奶是全省数一数二的草药医！您和她奶奶谈谈。保您听个够。”老头儿又要了一支烟就走了。不久，我也走了。

当我从树丛钻出来到牧场大路上的时候，在前方，远远地看见了三个女孩子。她们抱着一大把花。其中有一个拉着一个赤足的小男孩子，他戴着一顶很大的便帽。

小姑娘们走得很快，像一溜烟似的。然后传来一声尖声尖气的声音：

在空袭请报的时候，

生下了一个漂亮的小姑娘……

太阳已经在奥卡河对岸诺沃村背后落下去了，浅红色的斜辉，照耀在绵亘在东方的茂密的森林上。

（节选自《金蔷薇》，有删节）

1．下列对这篇散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．奥卡河对岸不远的诺沃村是诗人叶赛宁的故乡，地处草原，视野开阔，广漠的落日和潮湿的草原上的黄昏充满诗意，给人无限的遐想空间和美的享受。

B．“出色的植物课”给破坏之前，小男孩时而生气，时而开心，时而哭闹，时而又十分乖巧，作者借助语言、动作、肖像等描写手段，成功刻画了小男孩的的典型形象。

C．文中歌曲中的“请报”点出了诺沃村过往曾经经历战火这一社会环境，这与当下孩子们的生活环境形成了鲜明的对比。

D．结尾部分，近镜头是一群归家的孩子，远镜头是落日余晖下的密林，远近结合，动静结合，画面唯美，令读者回味无穷。

2．请概括并简析克拉娃的形象特点。
3．请探究这篇散文的丰富意蕴。

【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

识字

莫言

（1）戊戌腊八下午，与老友霍文典同台做节目，向读者推荐他的一本说文解字的书。开场后我说：“天上有很多我们看不见的星星，但字典里没有霍文典不认识的字。”他一听扔下话筒就跑了，主办此次活动的人追出去一千多米才把他抓回来。他严肃地说：“哥，我跟你没仇啊，干嘛要这样害我？”“好， 你既然这么谦虚，那我就不考你了。”我晃晃手中的小本子，说：“来前从《康熙宇典》里抄了20个生僻字，本来是想考你的。”霍文典是我们这个年龄段里的作家中认识字最多的，但比起我今天要讲的故事里的主角，那还是有点差距。

（2）咱们先说说前年高考时，一个山东省的考生用甲骨文写了一篇内容与环境保护有关的作文，判卷的人一看，晕了。说实话那些判卷的人，有很多就是在读的现当代文学的硕士研究生，他们认识的字比我也多不了多少，甲骨文我不认识，他们也不认识。后来这张卷子层层上交，到了几位古文字专家手里，专家经过辨认，确定考生所用的甲骨文字，是有典可查的，文章的内容也是顺理成章的。最后这个考生被某大学的考古系录取了。这是得胜头回，也叫小帽，接下来咱们讲故事的正题。

（3）话说清朝乾隆年间，一次会试，和珅担任主考官，有一个江南举子，全用带“鸟”的字写了一篇文章，一篇八股文，七百字，字字有鸟，好生了得。阅卷官一看，愣了，连忙送呈和珅。和珅一看，也愣了，好多字不认识——其实和珅的文化水平很高，电视剧把他丑化成胸无点墨，这是与事实不符的——和珅怕担责任， 忙把文章进呈御览。皇上一看，也愣了。愣了一会儿，吩咐和珅，将卷子送到刘墉那里。皇上心里想，你刘罗锅不是自恃才高吗？看看你到底是真有才还是假有才。刘大人那个村，清朝时属诸城。1950年后划归高密，所以我可以理直气壮地说他是我的老乡。我爷爷说刘大人是天上的文曲星下凡，他的学问不是学的，是从天上带下来的，刘大人读完卷子，发现了一个生造的字。他冷笑一声，又叹息一声，然后抄起来笔。在卷子上批道：“左边一鸟， 右边一鸟，鸟鸟相对，是个甚鸟？才华横溢，良心不好，一撸到底，回家养鸟。”

（4）一撸到底，就是把他的举人、秀才资格全部给剥夺了。这惩罚不谓不重，没想到过了几年，这小子又从秀才而举人，然后进京参加大考。这次写了一篇八股文，全篇都用带“马”的字。卷子最后又落到了刘大人手里。刘大人看了一遍，这次字字都有典可查，文理通达，立论高明，没有理由不录取。但刘大人内心里厌恶这种炫耀才华的轻浮小人，便以他的卷面上有一点污渍为由，将他的卷子甩出三榜。刘大人在卷子上用朱笔批道：“上次是鸟，这次是马，气浮心躁，炫耀才华，卷面有污，品德有瑕，一撸到底，回家养马。

（5） 和珅觉得刘大人处理得有点过分，便跟皇上汇报了，皇上查着《康熙字典》看了卷子，对刘大人说：“刘爱卿，人才难得啊，给他把红椅子坐吧。

（6）录取的进士要张榜公布，最后一名，考官会用朱笔勾一下，这就是“坐红椅子”。

（7） 那考生看了榜，心中不服，从背囊中摸出毛笔墨金，在那黄榜上题了一首诗：

才华横溢状元诗，鸟马成文世上奇，

巨耳垂肩头颈短，罗锅压背眼窝低。

大师失意趴红椅，小丑成名演大师，

掌掴腮肥非是胖，回头再看脸无皮。

（8）有人将这首诗抄给刘大人，刘大人瞥了一眼，轻蔑地说：“‘低’字出韵了。

（9）有人将刘大人的话传给那人，那人冷笑一声，道：“老子能倒背《康熙字典》，难道还不知‘低’字出韵？——他只配用这个字！”

（10）现如今高密县城的女人骂男人，还喜欢用这样的话：“你这块‘低’！”如果情绪再激烈一点，那就会骂：“你这快活 ‘低’！”

1．理解文中加点词的含义。
（1）他冷笑一声，又叹息一声：                           
（2）那人冷笑一声，道：                                  
2．简要分析文章第二段的作用。
3．结合文章内容，分析故事中江南举子的形象特征。
4．小说以“识字”为题，可谓匠心独运，请分析其妙处。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

微笑的鸭子

包利民

①当家家户户的炊烟依次消散，太阳便已爬到了东边树林的梢上。这个时候，丫崽便赶着一大群鸭子去村西的小河边了。十二岁的丫崽跟在那些蹒跚的鸭子后面，笑容满面。

②一直以来，村里人对于丫崽每天都能笑得出来，很是不解。丫崽本是孤儿，后被村里的李家夫妇领养，那一年，她才三岁。这个女孩的到来，并没有给这对不育的夫妇带来什么欢乐，不过李家夫妇对她尚好。丫崽五岁的时候，她终于为这个家里带来了天大的惊喜，李家媳妇忽然便怀孕了！当弟弟出生以后，家里便充满了欢乐，可丫崽的艰难生活便开始了。六岁的她就要干家务，七岁开始做饭带弟弟，连学都上不了。弟弟上学后，她除了每天干活做饭，就是放鸭子。即便如此，养父母也不待见她，常打骂她。可这个孩子却极少哭，而且只要和鸭子在一起，就会笑个不停。

③弟弟上学以后，便回到家给姐姐当老师，丫崽起初只是抱着哄弟弟玩儿的心思，乖乖地当学生。可是学着学着，竟是入了迷。弟弟也越发有兴趣，为了回家能给姐姐好好地讲课，每天都极认真地上课听讲。如此一来，学习成绩竟稳稳地保持住了第一名。本来养父母很讨厌丫崽跟弟弟学习，可见到这个效果，也就默认了。

④有一天，弟弟给丫崽上课的时候，忽然问：“姐，你咋每天都那么爱笑呢？你看爸妈对你那样，你怎么还能笑出来呢？”弟弟心里对父母如此对待姐姐很是生气，不过却也无能为力。丫崽却说：“和那些鸭子学的，你看，鸭子的眼睛都是弯弯的，就像一直在笑着，你听它们叫的时候，也像是在笑呢！其实爸妈对我挺好的，哪家的爸妈不打骂孩子？”

⑤弟弟上初中后，在镇里住校。每周回来的时候，依然会给姐姐讲课。可是两年后，丫崽的心里第一次有了挣扎。因为这个时候，养母开始张罗着给她找婆家。那个时候，嫁出一个女儿，可以得到不少彩礼钱。丫崽一露出不乐意的神情，养母就骂：“我把你养了十五六年得花多少钱？”丫崽即使不高兴的时候也是微笑着的，养母看着她的笑就来气：“赶明儿把你许配给一个爆脾气男人，一天打你八遍，看你还笑不笑？”

⑥终于有一天，说妥了一门亲事，丫崽根本反抗不得。那天家里很热闹，杀了好几只鸭子待客。丫崽注意到，那些鸭子被割断了喉咙，那眼睛依然是微笑着的。于是心里有了更大的悲哀，可她依然笑迎客人。就在那个晚上，丫崽失踪了。养父母带着好多亲戚四处寻找，也没能找到。

⑦好几个月后，丫崽寄回了五百元钱，并写来一封信，说：“爸，妈，我会把那些彩礼钱都挣回来！你们别找我，我没事。让弟弟好好上学。”养父母就真的没有再去找，虽然知道了她在哪里。就这样，每个月丫崽都要寄钱回来，养父母有时望着满院的鸭子，心里就会忽然很不是滋味。

⑧一晃四年过去，丫崽依然往家里寄钱，而弟弟也快高考了。这个时候，养父去山上拉石头的时候，被滚下来的石头砸到了头部，去世了。丫崽回来了，大哭，这次她没有笑，可是看着她哭，养母的心里更是难过。临走时，丫崽对弟弟说：“你好好学习，要是考上大学，姐就一直供你！”

⑨果然，弟弟考上了大学，而丫崽一直在供他上学。养母独自一人在家，每当喂鸭子的时候，就会念叨丫崽。在养母年年的念叨中，丫崽终于又回来了，那天她说：“妈，我要结婚了。你别担心，那个男人脾气一点儿也不爆，不能一天打我八遍。你放心，我会把弟弟供完大学！”养母笑了，然后又哭了。

⑩丫崽在城里结的婚，养母和弟弟都去参加了婚礼。养母仔细地看着新姑爷，的确是那种很安生的男人，便也放了心。三天回门的时候，丫崽带着丈夫回到家，养母要杀鸭子，丫崽没让。晚饭的时候，养母拉着丫崽的手，说不出话来，丫崽笑着说：“妈，你可要高兴啊！你把我养大不容易，可惜爸没享着福！幸好当初弟弟教我那么多知识，要不去城里打工，会更难。”

⑪丫崽走的时候，带走了两只鸭子，她说她要一直养着它们，看着它们！

1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （     ）

A．“一直以来，村里人对于丫崽每天都能笑得出来，很是不解”，既承接上文，又引起下文，由此引出丫崽不幸的身世，更可见她乐观坚强性格的难能可贵。

B．“那些鸭子被割断了喉咙，那眼睛依然是微笑着的”，借写鸭子被伤害来表现丫崽的情感被伤害，更表现出丫崽的乐观坚强，为下文她离家出走的故事情节做铺垫。

C．本文语言平实质朴，不事雕琢，所写故事情节也贴近生活，令人感到真实亲切。

D．小说虽然短小，但通过记叙、描写、抒情等表达方式，塑造了主人公丫崽的形象，其他人物如养父母、弟弟也各自具有鲜明的个性特征。

2．小说中丫崽是一个什么样的人物形象？请简要分析。
3．小说以“微笑的鸭子”为标题有什么作用？

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

好雪片片

林清玄

在信义路上，常常会看到一位流浪的老人，即使在热到摄氏三十八度的盛夏，他也着一件很厚的中山装，中山装里还有一件毛衣。那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。平常他就蹲坐在街角歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。人很少的时候，他会站起来走动。当他站起，才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。

到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣，甜甜地睡去了。

对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。

我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安(a)，并使同情找到站立的地方。

记得第一次向他买奖券的那一幕，他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套，这套子竟是崭新的，美艳得无法和他相配。

“不行的，讨个喜气，祝你中奖!”老人终于笑了，露出缺几颗牙的嘴，说出充满乡音的话。

他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字:“一券在手，希望无穷。”

后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。慢慢我想到了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。每次，我总是沉默(b)耐心等待，看他把心情装进红套子，温暖四处流动着。

和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，先看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。老人说:“你这样会冷吧!”然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑一下，但没有退避。

老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那时我真正感觉到人明净的善意，不管外表是怎么样的污秽，都会从心的深处涌出，在老人为我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父亲，鼻子因而酸了。

老人依然是街头的流浪汉，把全部的家当带在身上，我依然是我，向他买着无关紧要的奖券。但在我们之间，有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可测的心之角落。

我向老人买过很多很多奖券，多未中过奖，但每次接过小红套时，我觉得那一时刻已经中奖了，真的是“一券在手，希望无穷”。我的希望不是奖券，而是人的好本质，不会被任何境况所淹没。

我想到伟大的禅师庞蕴说的:“好雪片片，不落别处!”我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即是，美丽地落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。

1．第一段中有关描写老人外貌的句子，对刻画老人的形象起了什么作用？
2．文中说:“每次，我总是沉默耐心等待，看他把心情装进红套子，温暖四处流动着。”这句话中，“心情”“温暖”各有什么深刻的内涵?试理解。
“心情”指:
“温暖”指:
3．请分别品析a和b处“我”的表现。
4．将文章标题改成“卖奖券的老人”好不好？为什么？

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

老安羊杂碎汤

李佩红

从这里搬到那里，人老了，食物不老。

羊杂碎汤仍然是老味道。老安羊杂碎汤在焉耆卖了几十年。

从前，焉耆没有羊杂碎汤，这种小吃是100多年前回族人从口里带来的。假如时间向后倒退100多年，你能看到荒凉的河西走廊，一群一群从陕西、山西、河州、湟水落荒而逃的回族人，他们心里面揣着对故土的思恋和忧伤，扶老携幼、神色仓皇、衣衫褴褛，凄凉而又孤独，走在被无数人踩踏出来的砾石路上。向着西方，顶着风沙，一直走，一直走，进新疆， 过迪化，翻二沟，抵和硕……似乎前方的路永远没有尽头。迫不得已背井离乡的人是连根拔 起的小草，他们得在饿死、累死，病死之前，找到一处安身立命之地。他们中的人谁也没有料定，此生会被焉耆这片古老而渺远的土地收留、供养。

从口里逃难来的回族人带来的不仅仅是物品和工具，还有智慧、文化、宗教、习惯和饮食，其中羊杂碎汤是他们的特色饮食之一。时过境迁，羊杂碎汤被焉耆回族人赋予了新的味道。说起来，羊杂碎汤的做法并不难，只不过是把羊的头、蹄、肚等杂碎收拾干净，放进水里炖熟，再调入葱、姜、蒜、红辣椒等佐料。

老安做羊杂碎汤比别人舍得下工夫。他每天早晨6点多起床，先熬骨头汤，再把生姜、草果、八角、香叶、大葱、辣子等互不相干的调料添进去，再放入杂碎慢火炖四五个小时， 等中午一两点时间到了，香味完全拱进杂碎里，一道美味的羊杂碎汤便可出锅了。时间短了， 杂碎硬，口感差；时间久了，杂碎太绵，没嚼劲。一锅味道足够的杂碎汤，和老安的心情、 调味的品质、杂碎的鲜嫩、水的好坏，甚至菜板的干净与否都有密不可分的关系。食物之间 讲的也是个因缘，它们原本生长在彼此陌生而遥远的地方，在同一时间里经火与水的调和与 磨炼，最终相和相融相互完美，成就一锅美味。

“这支由勇敢的商业家和航海家组成的民族，在东方古国的人海里挣扎，以防沉没。他 们用唯一的一条船保证自己的种族在历史中向前航行，这条船就是伊斯兰教。”（散文家周涛语）当然，连接这条船的还有共同的饮食文化。只要有回族人居住的地方，肯定有羊杂汤、粉汤、油香、泡泡油糕，别小看这一点，它是一种文化符号，一把开启神秘大门的钥匙，一条连接回族族群的纽带。在中国没有哪一个民族如回族这般分散，星罗棋布。但是，无论时 间和空间相隔多远，他们都顽强地保持着吃相同食物的习惯，初见，只一碗羊杂碎汤，立刻 会确认彼此的身份，拉近彼此的距离，拉近彼此的心。

在新疆生活久了的汉族人，出门在外都喜欢选择回族餐厅就餐。回族人出名地爱整洁， 对一切事物信奉至清至真。老安认为，饮和食是件严肃的事情，严肃到与心有关。老安在做 羊杂碎汤时心很清真，清即清洁，真即货真价实，不欺不瞒。老安说，制作食物和唱歌、跳 舞一样，你用不用心，观众能感觉到，食物的优劣，舌尖也一触便知，欺骗别人，轮回到最 后，即欺骗了自己。至于卖一锅汤赚多少钱，似乎与他无关。老安很享受制汤的慢时光，他 感谢上苍给予的馈赠。老安想到他活到古稀年纪，身体仍然健康硬朗，心里倍感欣慰。老伴 慈温，儿孙满堂，生活安适，这不就是百年来向往的日子。老安想要时光慢下来，再慢下来。 他在重复而细碎的时光里，把一锅一锅羊杂碎汤细火慢炖，使香气收敛，绵绵散出，不至于 消失得太快。一个人的喜悦与幸福融进汤里，这就不再是单纯的羊杂汤了，而是老安一生的修炼，一世的禅悟。

味道好的话，哪个角角巷巷里都有人来吃呢；味道不好嘛，你把人抬上来人都不吃。你说对不对？老安的回族新疆话味道和他的羊杂碎汤一样纯正，他把说字说成佛，把卷子说成航子。老安头戴一顶回族白帽，脸膛红黑，像个农民。老安告诉我，他从前就是农民，直到上世纪90年代初才开始来到县城卖羊杂碎汤，一开始做得不行，慢慢地摸索着做，生意才越来越好。现在，他的羊杂碎汤一天至少卖出去一两锅，距离焉耆300多公里的乌鲁木齐、 昌吉的，还有库尔勒的许多人周末专门开车来吃他做的羊杂碎汤。自己吃了不够，还买了带回去。一个农民凭自己几十年努力，把普通的羊杂碎汤做成焉耆县的一道招牌，算得上是一 种荣光。

焉耆，有老安这样的回族人，犹如他做的羊杂碎汤，色香味俱全了。

1．文章开篇部分写回族人逃难的场景有何作用?
2．赏析文中画线的句子。
（1）只要有回族人居住的地方，肯定有羊杂汤、粉汤、油香、泡泡油糕，别小看这一点，它是一种文化符号，一把开启神秘大门的钥匙，一条连接回族族群的纽带。
（2）一个人的喜悦与幸福融进汤里，这就不再是单纯的羊杂汤了，而是老安一生的修炼，一世的禅悟。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

那些与吃有关的浪漫

陈思呈

20世纪80年代末，有一段时间，母亲每天早上6点叫我起来跑步。母亲带着她提前起来煮好的装在保温瓶里的粥以及我的书包。她骑着单车，而我则跟在旁边跑。

那个时候，我的家住在城市的最南端，而我就读的学校则在城市的最北端，从家到学校，我们跑了全城最长的一条路。到了学校附近，我们找个地方吃完她带来的早餐，然后我去上学，她去上班。

母亲做的早餐具体是什么，我忘记了。但是基于对她烹饪水平的了解，想必是高度营养但味道欠佳的。

比如有一段时间，她从朋友那里听说喝鱼头汤有助于智力发展，于是她每天都要炖个鱼头给我吃。后来又听说加盐不好，于是她非常有创意地加了牛奶和糖。那甜甜的糖、浓浓的奶和鱼头汤的混合物，腥得我大脑几乎停止发育。

每天从城南到城北的晨跑和自带早餐的做法，只是母亲无数创意中的一个。母亲的日常生活充满即兴节目，母亲的日常生活同样充满了出人意料的浪漫，而且，她的浪漫都是原创，信手拈来，既草根，又大气。

可口可乐刚刚在家乡小城出现的时候，有天晚上，她做完家务，用一种“跟我走，有好事”的表情把我招了出去。

我们先在某个小卖部买了两瓶可口可乐，然后又来到胡荣泉夜市。这是城里夜宵最集中的地方。由于当时条件有限，人们多数蹲在地上做买卖，旁边都点着煤油灯以供照明之用。

母亲不知从哪里买来了一块鱿鱼干，带着我来到某个她相熟的店里，蹲下身子，用煤油灯烤了起来。很快，鱿鱼身卷曲起来，散发出一阵阵带着腥味的诱人的浓香。

鱿鱼之香，带着猪、牛、羊肉都无法比拟的穿透力，在夜市各种食物的群香之中脱颖而出。

我这才知道母亲买可口可乐的原因。在她的指导之下，我撕下一小片烤鱿鱼，慢慢咀嚼，然后再畅饮一大口可口可乐。

平生第一次喝这种具有独特的浪漫气质的饮料，热烈的气泡噎得我直打嗝，打的嗝又带着烤鱿鱼浓烈的腥香。

我被这种神奇的体验弄得又享受又狼狈。母亲则在旁边笑吟吟地看着我，仿佛我是一个初尝烈酒，就一下子展现了惊人酒量的男人。

大概是这种烤鱿鱼加可口可乐的体验太过深刻，在多年以后，我成家立业，并已为人父，而对各种食材的任性搭配和大胆尝试，仍是我与小儿居家生活中重要的乐趣，那也是母亲留给我的好东西之一。

草根式的浪漫，百无禁忌的想象力和行动力，那自己都没有觉察的、日常的幽默感。直到她病重，去世前不久，长久地存留在我记忆中的，仍然是她独特的幽默。有一次在病房里，我正在看一本画册，叫《中国一百儒士》。母亲要了过去，仔细地翻看了很久。最后她把书往旁边一丢，不屑地闭目养神，说：“那里面怎么没有你啊？”

说实话，我没有多少往事可以供自己去回忆和反复品味，一如那个年代的孩子一样，我的童年过得非常平淡。那时那个混沌又懵懂的小型的自己，既记不住情节，也觉察不出任何故事。

然而在某个瞬间，当我带着我的孩子，在日常生活中创造了即兴的节目——就像我妈妈曾经为我创造的那样——我才真正地意识到，我头脑里的有些内容，是她在尘世上留下来的不多的东西。

（选自《读者》，有改动。）

1．下列对文中人物形象的分析，不恰当的一项是（     ）

A．母亲为我准备早餐，每天带着我晨跑，为我做鱼头汤，体现了母亲对我健康成长的悉心关注。

B．母亲“烤鱿鱼+可口可乐”的创意给了我深刻而又独特的体验，体现了母亲“百无禁忌的想象力和行动力”。

C．母亲望子成龙，对我的期望值很高，因而对《中国一百儒士》中没有我而感到极度失望和强烈不满。

D．我带着孩子也在日常生活中创造即兴的节目，说明母亲的想象力和浪漫潜移默化地影响了我。

2．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（     ）

A．尽管从家到学校路途很遥远，但母亲仍然坚持让我跟着她的单车跑步，这是为了锻炼我的身体，促进我的成长。

B．加了牛奶和糖的鱼头汤，“腥得我大脑几乎停止发育”，这一细节说明母亲爱我，但她的烹饪水平并不是十分高超。

C．作者说母亲的浪漫是“草根式的浪漫”，说明这种浪漫源于平凡普通的生活，虽无山珍海味，却给我留下了深刻的印象。

D．作者认为自己的童年没有任何往事可供回忆和品味，表明作者对自己的童年时光“过得非常平淡”感到深深遗憾。

3．下列对文章有关内容和表现手法的分析和概括，最恰当的两项是（     ）（     ）

A．这篇文章通过叙写与母亲相关的几件生活小事，表现了母亲独特的浪漫、幽默，表达了对母亲的赞美和怀念之情。

B．这篇文章多处使用比喻的修辞方法，如“仿佛我是一个初尝烈酒，就一下子展现了惊人酒量的男人”。

C．文章语言华丽优美、生动幽默，情节曲折起伏，使用记叙、议论、抒情、描写等多种表达方式，感情真挚动人。

D．这篇文章运用肖像描写、语言描写、动作描写等多种手法来塑造人物，生动形象地展现了人物的性格特征。

E．文章采用第一人称的叙述方式，以我的视角娓娓道来，叙写往事，抒发情感，真实亲切，打动人心。

4．《那些与吃有关的浪漫》一文结尾写到“我头脑里的有些内容，是她在尘世上留下来的不多的东西”，母亲给我留下了什么？请结合文本，谈谈你的理解。

【推荐3】阅读下文，完成下面小题。

乡村炊烟

李汉荣

①有时是在放学回家的路上，有时是在采猪草的山上，有时是在玩耍的河滩上，远远地，我们看见，村里的炊烟陆续飘起来了。

②那时，我们贪玩，也贪吃，炊烟撩拔起我们对饭食的向往，看见炊烟，就好像看见饭菜了。炊烟是村庄的手势，是母亲的手语，是生活的呼吸，我们喜欢看炊烟。

③看炊烟，距离远一些最好看，在高处看，尤其有意思，我们经常在山寨上远远地看。

④那是杨自明叔叔家的，那炊烟一出来就比别人家的高出好多，自明叔叔是远近有名的大个子，一米九，有人说两米。我有一次悄悄站在他的旁边，才摸着他的衣襟，还不到他的裤腰。自明叔叔摸摸我的头，感慨地说，好好长，将来也是大个子，他的几个儿女都高，所以他们家的房门高，灶也盘得高，这样免得进门碰头，做饭弓腰；灶台高，烟囱也就高，不然烟抽不上去。每当村里炊烟升起，我们一眼看见的准是他家的。我们就喊：高个子炊烟，高个子家快开饭了，那炊烟似乎也知道自己个子高，不能落后，在众多炊烟里它飘得最快最远，其他的炊烟都落在后面。自明叔叔家成分高，是地主，经常受欺负，事事都落在人后，他们家的炊烟总算在无人的天空跑在了前面。我暗暗为自明叔叔高兴，感慨天空的善良温厚。

⑤那该是寡妇杨婶家的，慢腾腾、病怏怏的。人在地上没个依靠走不稳，炊烟在天上也是这样，无根无趣地无悠着，她的炊烟起得晚，收得早，细细歪歪地升了一阵子就停了。我们知道，她又潦草地吃了一顿饭，潦草地过完了一天的生活，后来，她不到50岁就去世了，潦草地过完了一生。

⑥喜娃看见他家的炊烟了，今天肯定是他妈妈做饭。他爸爸做饭总是不耐烦，说蹲在灶神爷胳肢窝里急人，就不停地向灶膛塞柴火，还用吹火筒吹火。他不耐烦，火也不耐通，几下子饭就焦了，喜娃没少吃他爸做的夹生饭，几次看见他家屋顶 上急慌慌的炊烟，喜娃就皱眉，糟了，又要吃夹生饭了，喜娃肯定今天是他妈妈做饭，他说，妈现在正往灶膛里慢慢添柴火哩：你看，那炊烟慢悠悠的，像妈说话一样，斯文地一字一字地说，说到要紧处，还停顿一下，然后继续慢慢说下去：看见那炊烟了么，也停顿了一下，显然有要紧事要做，是要蒸饭了，妈说文火做的饭香，好吃……你们看，那就是文火，冒的烟是文烟。喜姓妈是过去秀才家的女儿，读过古书，会背不少诗文，虽然日子紧，但还是讲究。我们就笑着说，这炊烟也有文化，也会咬文嚼字，在和老天爷商量学问呢。

⑦我看见我家的炊烟了，我们家在村边，离河不远。起风的时候，我家的炊烟在屋顶上转几个弯，迟疑一会儿，就出了村，飘过原野，随着风过了河，与对岸孙家湾的炊烟汇合。我就想，我们家烧的柴经常是父亲在孙家湾附近的山上割回来的，柴也想念自己的老家，想念自己的同伴，它变成烟也要回去，与同伴们再见一次面。不过，对于一个小孩子，炊烟的意义首先是一种招呼，是母亲轻轻挥动的白头巾，告诉她的孩子，该回家吃饭了。炊烟里飘着稻草的香味、麦秸的香味、松枝的香味、野蒿的香味、芦苇的香味。仔细嗅，还能嗅到妈妈手心里的汗味儿。

⑧几十年过去了，如今，我闭上眼睛，就能看见村庄上空那一道道炊烟，想起我和小伙伴站在山梁上看炊烟的情景。

⑨烟，一缕缕散了；人，一茬茬走了。我怀念过去的炊烟，怀念那些点燃灶火、扶起炊烟的人们：自明叔、寡妇婶、成娃妈、喜娃妈、我妈……

⑩那天，我回老家。我过了河，来到孙家湾。我走在田埂上，走在树林里，走在山坡上，那是我家炊烟经常要返回的地方，说不定，我脚下的泥土里，就藏着几十年前飘落的细小烟尘。

⑪人，活在世上，也是一缕炊烟，被命运之灶点燃，被岁月之风吹拂。到底在烹调什么，自己也未必清楚。别人看见的，只是那或浓或淡或直或弯的一缕，在屋顶，在天空，轻轻飘过。

⑫不管怎么说，炊烟升起来了，或者曾经升起过。生命路过的地方，总算都留下了各自的味道。

1．第②段画线句运用多种修辞，赏析其表达效果。
2．第④一⑦段是对“炊烟”的具体描给，其中第⑦段与前文不尽相同，请分析。
3．“炊烟”在文中有重要作用，请加以分析。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下列小题。

狗鼻子

[苏联]左琴科

商人叶列麦伊·巴勃金的一件貂皮大衣被人偷走了。商人叶列麦伊·巴勃金号哭了起来。他真心疼这件皮大衣呀。他说:“诸位，我那件貂皮大衣可真是好货啊，太可惜了。钱我舍得花，我非把这个贼捉到不可。我要啐他一脸唾沫。”

于是，叶列麦伊·巴勃金叫来警犬搜查。来了一个戴鸭舌帽、打绑腿的便衣，他领着一条狗。狗是个大个头，毛是褐色的；嘴脸尖尖的，一副尊容很不雅观。便衣把那条狗推到门旁去闻脚印，自己“嘘”了一声就退到一边。警犬嗅了嗅，朝人群中扫了一眼(四周自然有许多人国观)，突然跑到住在5号房的一个叫费奥克拉的女人眼前，一个劲儿地闻她的裙子下摆。女人往人群里躲，狗一口咬住裙子。女人往一旁跑，狗也跟着。一句话，狗咬住女人的裙角就是不放。女人“扑通”一声跪倒在便衣面前。

“完了，”她说，“我犯案啦，我不抵赖。”

她说:“有五桶酒，这不假。还有酿酒用的全套家什，这也是真的，都藏在浴室里。把我送到公安局好了。人们自然惊得叫出声来。

那件貂皮大衣呢？”有人问。她说:“皮大衣我可不知道，听都没听说过。别的都是实话。抓走我好了，随你们罚吧。”

这女人就这么被带走了。便衣牵过那条大狗，又推它去闻脚印，说了声“嘘”又退到一旁。狗转了转眼珠，鼻子嗅了嗅，忽地冲着房产管理员跑去。管理员吓得脸色煞白，摔了个仰面朝天。他说:“诸位好人呀，你们的觉悟高，把我捆了吧。大伙交的水费，全让我给乱花了。”

住户们当然一拥而上，把管理员捆了起来。这当儿警犬又转到7号房客的跟前，一口咬住他的裤腿。这个房客一下子面如土色，瘫倒在人群前面。他说:“我有罪，我有罪。是我涂改了劳动履历表，瞒了一年。照理，我身强力壮，该去服兵役，保卫国家。可我反倒躲在7号房里，用着电，享受各种公共福利。你们把我逮起来吧!”人们发慌了，心想:“这是条什么狗，这么吓人啊!”那个商人叶列麦伊·巴勃金，一个劲儿地眨巴着眼睛。他朝四周看了看，掏出钱递给便衣。“快把这条狗牵走吧，真见它的鬼。丢了貂皮大衣，我认倒霉了。丢就丢了吧……”他正说着，狗已经过来了，站在商人的面前不停地摇尾巴。商人叶列麦伊·巴勃金慌了手脚，掉头就走，狗追着不放，跑到他跟前闻他那只套鞋。商人吓得脸色倏地就白了。他说:“老天有眼，我实话实说了吧。我自己就是个混账小偷。那件貂皮大衣，说实话也不是我的，是我哥哥的，我赖着没还。我真该死，我真后悔啊!”这下子人们哄地四散而逃。狗也顾不得闻了，就近咬住了两三个人，咬住就不放。这几个人也一一坦白了：一个打牌把公款给输了；一个抄起熨斗砸了自己的太太；还有一个，说的那事叫人没法言传。人一跑光，院子里便空空如也，只剩下那条狗和便衣了。这时警犬忽然走到便衣跟前，大摇尾巴。便衣的脸色突然变了，他一下子跪倒在狗跟前，说:“老弟，要咬你就咬吧。你的狗食费，我领的是三十卢布,可自己吞了二十卢布……”后来怎样，我就不得而知了。是非之地，不可久留，我便赶紧溜了。

(选自《世界经典小小说100篇》，有删改)

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说开头先介绍商人叶列麦伊·巴勃金丢失了一件貂皮大衣的事情，这是展开下文故事情节的必要前提。

B．作者用笔简洁，往往用三言两语便刻画出事物的形象特点。如对警犬的外貌描写，便刻画出了其阴郁和可怕。

C．小说最后对便衣的描写是故事的高潮，不仅使情节波澜起伏，而且深化了作品的主题。

D．犯过错的人在警犬面前原形毕露，不是警犬可怕,而是他们做贼心虚，在巨大的心理压力下良心发现。

2．小说中的警犬总共“咬"出了八个人的丑行，请简要分析作者处理这八则材料的匠心。
3．标题“狗鼻子”在故事的叙述中起了什么作用?这样布局谋篇有什么好处?请结合作品进行分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

家有芳邻

韦名

那一年台风，洪水冲毁了一切。我们一家搬进离村几里之外一座废弃的粮库暂时安家。

几千平方的粮库，住着我们一家三口，空落落的。那时候，一家人最希望的是晚上有人来串门。为此，妈妈准备了黄豆、花生，炒好存好，家人舍不得吃，专候客人——可是，晚上谁会来呢？

没人气的凄惶日子过了大半年，一天，复退军人张才来看粮库。张才进了粮库左右扫了几眼便对爸爸说，腾几间房子，他一家也过来住。

只要是个人来就行，别提多高兴了。我们一家赶紧腾房子。

芳邻张才不愧是军人出身，干脆利落，头天一说，第二天就带着老婆和大大小小7个儿子，开着一辆四轮车把家搬了过来。

尽管当天晩上，张才的7个儿子比硕鼠还厉害，把粮库翻个底朝天，也把我家存的黄豆、花生扫光了，但那天晩上，我们一家睡得异常安稳。

安稳的日子没过多久，矛盾就来了。

搬进粮库后，爸爸请人在粮库门口修了个沼气池，准备用来照明和煮食。好不容易积了三个月的肥，气刚用上。张才的四轮车每天进进出出，把沼气池的铸铁盖压裂了。妈妈就和张才说:“张叔，你的四轮车进出时小心点，别把铁盖压坏了。”

“还用什么沼气？改用电用煤！”张才毫不理睬。

第二天，四轮车出门时，没避开铁盖，重重地把铁盖压成了两半。

“张叔，你怎么这样呢？”妈妈冲着轰轰响的四轮车喊。

张才看了妈妈一眼，车没停就走了。爸爸出来后，让妈妈不要嚷，然后用铁线把盖子箍好了。

晌午时分，爸爸妈妈在地里干活，张才的四轮车拉回了满满一车土。

“把沼气池给填了！”张才招呼他的大儿子、二儿子。

“你们干吗填我家的沼气池？！”我冲上去阻止他们。

“小毛孩，懂个屁！”张才老鹰捉小鸡般把我扔开了。

我爬起来又冲过去，还没等我靠近沼气池，张才一手把我夹起来，另一手从车上抽出一根绳子，把我牢牢绑在我家门上。

中午，爸爸妈妈回来了，看到被填得严严实实的沼气池和被绑着的我，从不大声说话的爸爸从家里拿了一把刀冲出家门……

“你想干什么？”张才端着一碗粥边吃边迎上来，“你有一把刀，我家里有两把更锋利的。”

张才的大儿子马上把两把刀递给他。张才没接。

铁塔般的张才横在瘦弱的爸爸跟前，就像横着一堵墙。

爸爸把刀狠狠地砸进了地里，然后蹲下去哭了。

没了沼气，只好改用电。工人来拉线时，张才甩烟给工人，要求工人用黑胶布包严接头，不能马虎——不明就里的还以为他是主人。

“老李，这用电可不比用火，要注意安全啊！”张才甩了根烟给爸爸，全然忘记了前几天两家人还拿刀相对。

爸爸下意识地接住了烟，却仍然气鼓鼓地张了张嘴没搭话。

沼气池事件后，我们两家的日子倒还平静，没再闹什么别扭。

不久，张才带着几个儿子开始挖沙。

挖沙一年，张才先把粮库门口的烂泥地全铺上了水泥。后来，他又赶在当年的台风来前，叫人拾掇粮库的平房屋顶。粮库里，你进我退，大部分的平房都被张才家住上了，我家人少，只用了四小间。屋顶拾掇到我家边上时，工人正准备收工。“停什么停，台风要来了，都给拾掇好后再下来！”

我家住的三间平房屋顶也被拾掇一新，挡住了这一年的台风，却让妈妈又气又笑地洗了三天东西——我家屋子一点准备也没有，东西尽染上白灰！

又是一年台风季节。那天，我的芳邻张才把正在给我们三年级上课的吴校长喊出课室，“台风快要来了，我明天来修房，让学生歇假！”

校长看着耀眼的天，又看着一本正经的张才，说了一句“莫名其妙！”

第二天，张才果真带着十几人，开着四轮车来了，“修房啦！修房啦！”

张才一吼叫，我们一哄而散。

“谁叫你来的？胡闹！”校长怒不可遏。

“上屋！上屋！”张才理都不理校长，招呼工人。

三天后，学校所有屋顶焕然一新。我们重新上课两天后，台风真的来了……课室里，没了雨水玩，我们很惆怅。校长却是又高兴——学生终于不用淋雨了，又担心——不知什么时候张才会来讨要工程费？

张才一直没来讨工程费，直到我小学毕业，全家搬进了城里，换了新的芳邻。

(有删改)

1．下列对文本相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是(     )

A．小说开始部分写一家三口的“空落落”，准备了食物又“舍不得吃”，表现了受灾后的人们空虚、寂寞的心理。

B．小说中的“爸爸”“妈妈”心地善良，但与邻居产生矛盾时只知迁就、退让，又足见他们的性格胆小、怯懦。

C．小说中校长在高兴之余又担心“不知什么时候张才会来讨要工程费”，这一矛盾心理反映了张才不被人理解的状况

D．小说结尾写到“换了新的芳邻”，这一“新”字暗含“我”最终对张才一家人的肯定，又照应了文题“家有芳邻”。

2．文中多处写到“台风”的到来，请说明这个细节在全文中的主要作用。
3．美国小说理论家卢伯克说：“小说技艺中整个错综复杂的方法问题，我认为都要受角度问题——叙述者所占位置对故事的关系问题——调节。”小说以“我”为视角来叙事，对塑造张才这一形象的塑造有何好处？

【推荐3】阅读下面的文字，完成第各题。

美女

[俄]契诃夫

记得还是在做中学五年级或六年级学生的时候，我和爷爷到顿河区罗斯托夫去。那是八月里的一天，天气闷热，令人烦闷不堪。由于热、干燥，以及把尘雾吹到我们身上的热风，眼睛困得睁不开，嘴巴发干;不想看，不想说，不想思索，当那睡意蒙眬的车夫乌克兰人卡尔波扬鞭打马，鞭子甩到我的制帽上的时候，我既不抗议，也不出声，只是从半睡中清醒过来，无精打采地瞥一眼远处透过烟尘能看到的村庄。我们停在亚美尼亚的一个大村庄巴赫契——萨拉赫爷爷熟识的富裕的亚美尼亚人家里——喂马。

在这个亚美尼亚人的房间里，没有漆过油漆的木墙啦，家具啦，红褐色的地板啦，都散发出一股被太阳晒过的干木料的气味。无论你往哪儿看，到处是苍蝇、苍蝇、苍蝇……爷爷和亚美尼亚人正在谈论放牧啦，牧场啦，羊群啦……听着他们俩嘟嘟囔囔的谈话声，我开始对草原、太阳、苍蝇等产生了怨恨的情绪。

亚美尼亚人不紧不慢地走进门厅，喊叫道：“玛霞！过来斟茶！你到哪儿去啦？玛霞！”

一阵急促的脚步声，一个十五六岁的姑娘走进屋子，穿一身普通的花布连衣裙。她洗碗、斟茶的时候，背对着我站着，我只看见她腰身纤细，光着脚丫，裸露的小后脚跟被下垂的长裤脚盖住了。

主人请我过去喝茶。我坐到桌旁，姑娘给我斟了一杯茶，我看见她的脸，忽然感到，仿佛有一阵清风掠过我的心灵，把一天来的种种苦闷和灰尘通通吹散了。我看见了一张在青天白日下或梦里神游时从未见过的俏丽无比而神韵非常的脸。正如理解闪电一样，我一下子便意识到了：我面前站着个美女。

我敢起誓，玛莎，或照她父亲的叫法，玛霞，是真正的美女，但我不能证明这一点。往往有这种情况，大家都看晚霞，人人都说晚霞真美，但究竟美在哪里，谁也不知道，谁也说不出。

并非只我一个人发现那亚美尼亚姑娘美。我爷爷是个快80岁的老人，为人古板，对女性和自然美一向漠不关心，现在却温存地看着玛霞足有一分钟，随即问道：“这是你的女儿吗，阿维特·那扎雷奇？”

“女儿！这是我女儿……”主人回答说。

“多好看的闺女呀！”爷爷称赞说。

亚美尼亚姑娘的这种美，艺术家或许会称作古典的或端庄的吧。也正是通过对这样的美的观察，天晓得是怎么回事，才会使人深信：您见到的容貌是端正的。头发、眼睛、鼻子、嘴、脖子、胸脯以及青春肌体的每一个动作，都交织在一起，融会成一个完整的、和谐的旋律，在这旋律中大自然的音韵不差一个音符。您完全觉得，一个理想的美女就应该有玛霞那样笔直而略微凸起的鼻子，那样大大的黑眼睛，又黑又长的睫毛，那样令人神魂颠倒的目光，她那黑黑的卷发和眉毛，就像翠绿的芦苇依恋静静的小溪，飘拂在温柔而白嫩的额头和面颊上。您看着她，不由自主地便会产生一种愿望，即跟玛霞说点什么，说点极愉快、真诚、美丽得跟她本人一样美丽的话。

对这种美，我的感受却很怪。玛霞在我心中激起的不是欲望，不是欣喜，不是快乐，而是一种愉快却痛苦的忧伤。这忧伤飘忽不定，朦朦胧胧，像一场梦。不知什么缘故，我为我自己，为我爷爷，为那亚美尼亚人感到惋惜，我有这样一种感觉：仿佛我们几个人都失去了对生活来说很重要、很必要的东西。爷爷也忧愁起来。他已不再谈起牧场和羊群，而是默默不语，若有所思地望着玛霞。

喝完茶，爷爷躺下午睡了，我走出屋子，坐在台阶上。我坐的台阶被晒得滚烫;太阳把我的头、胸、背晒得火辣辣的，可我并不以为怎样，我只觉得我身后的门厅里和房间里有一双赤脚踩在木制的地板上发出窸窣的声音。收拾完茶具，玛霞跑下台阶，我身边像有一股轻风吹过，然后她又像鸟儿一样跑进了一间被熏黑的小房里(大概是厨房)，从那里飘出了烤羊肉的香味和亚美尼亚人的说话声。她在黑暗的门道里消失了，不大工夫玛霞在门口露面了，厨房的热气弄得她满脸通红，她肩膀上扛着一大块黑面包;面包很重，她便优美地拱起腰身，穿过院子跑到打谷场，跳过篱笆，钻进残麦秸金色的云雾，消失在大车后边。

她极其美丽的身影越是经常在我眼前闪现，我便越感到忧伤。我为自己、为她、为乌克兰人感到遗憾，她每次穿过谷壳的云雾向大车跑去的时候，乌克兰人总要满怀惆怅地目送她。或许这是我对美丽的嫉妒吧，或许我为这女孩不属于我，也永远不属于我，对于她是个陌生者而感到遗憾吧，或许我隐约感觉到她的罕见的美是偶然现象，毫无用处，就像大地上的一切没有永恒一样，或许我的忧伤是人在观察真正的美的时候所产生的一种特殊的感觉吧，只有天才知道！

两三个钟头之后，我们坐上大车，走出院子。我们坐在车上，都一声不响，仿佛在互相怄气似的。远远地可以看到罗斯托夫和那希切万了，一直默默不语的卡尔波突然回头看了看，说道：“亚美尼亚人的那个女孩真讨人喜欢！”他朝着马背抽了一鞭子。

(有删节)

1．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(       )

A．小说没有跌宕起伏的情节，而是集中笔力从正面描写了一位有着姣好容颜、美妙身材、优雅气质的美女，这样的构思更能紧扣题目。

B．“大家都看晚霞，人人都说晚霞真美，但究竟美在哪里，谁也不知道，谁也说不出”，这句话表明，美是只可意会的，对美的感受因个体的不同而不同，这正好体现了作者的创作意图。

C．“我爷爷是个快80岁的老人，为人古板，对女性和自然美一向漠不关心，现在却温存地看着玛霞足有一分钟”，这句话是为了说明爱美之心人皆有之，不受年龄、身份的限制。

D．“我”是贯串小说的线索式人物，作者主要通过对“我”的心理描写，展现“我”对美的感受，在“我”的心里，玛霞就是美的化身。

E．小说主人公玛霞不仅外貌“端正”“美丽”，而且她身上洋溢着一种由内而外的干净、清纯、明丽的美，这正是“美女”摄人心魄的魅力所在。

2．作者运用了哪些手法表现玛霞的美？请简要分析。
3．小说开头两段的环境描写有何特点？在文中起到了什么作用？
4．日本作家川端康成曾说：“美与悲伤的意思是相通的”。这篇小说在表现美的同时，也透露出淡淡的忧伤，请结合全文，谈谈你的看法。