材料 革命和改革都是对社会现状的变革。马克思、列宁等革命家把暴力革命看作是历史进步的必然。亨廷顿认为：“革命是剧烈的、根本性的、暴力的对国家内部价值观、社会神话、政治制度、社会结构、领导权、政府行为和政策的变革”。改革不同于革命，它是对旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整变动，使之尽量适应不断变化的时代；是社会发展的强大动力；是统治者对既定制度所进行的调整，并不否定现存制度；是由社会统治力量内部的少数派发动的改变社会制度的政治活动；是在旧体制允许的范围内自上而下的推行，但对旧统治阶层的大多数而言，依然是被动的、不得已而为之的事。只有根据具体的实际情况运用这两种社会变革的手段，才有可能获得预想的结果。
——摘编自李晓丹《浅析革命与改革》
根据材料并结合中西方的相关历史知识，自拟一个论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，条理清晰）
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材料 以往的世界近现代史研究一向认为西欧的发展道路具有放之四海而皆准的普遍意义（包括对中国）。所谓西欧道路其实主要是英国模式，其核心即工业革命体现的经济变革。但近年欧洲经济史研究的最新成果证明，英国模式有其特殊性。与历史上的欧洲中心主义者们不同，彭慕兰承认所谓的“英国模式”不能成为唯一标准、甚至不能被视为“标准”，他进而指出：“英国模式”的形成，是欧洲在与其他地域、其他经济模式的联系和互动中才可能的，彭慕兰这种在广泛的世界联系中观察欧洲的视野，代表了欧洲史研究的巨大进步。
——韩毓海《五百年来谁著史》
根据材料给出的观点，任选一种展开评论。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述清楚）
材料 西方古代和近代政治制度评价标准的演变历程
| 柏拉图 （公元前 427 一前 347，古希腊哲学家） | 他设想的理想国是整体主义的正义城邦，城邦中社会各个等级各司其职，哲学 家统治的“贤人政治”是最理想的状态。当城邦追逐荣誉、财富、自由和专制这些原则时，正义城邦就逐步走向堕落的、坏的政体。 |
| 西塞罗 （公元前 106 一前 43，古罗马政治学家） | 他认为国家是人民出于共同的利益和法的一致的集合体，共和国就是人民的事 业。在政体形式上，他认为混合政体是最好的政体形式，君主政体、贵族政体和平民政体都存在缺陷。 |
| 奥古斯丁 （354—430，罗马帝国神学家） | 他把政治社会（国家）描绘为堕落的人以拯救他们罪恶的一种神授秩序。他以 是否按照上帝的标准生活为依据，区分了上帝之城和尘世之城。他的思想深刻地影响了中世纪政治思想的发展。 |
| 托马斯·阿奎那 （1225—1274，意大利经院哲学家） | 他认为最好的政治制度是上帝王国的同义语，把统治分为“帝王统治”和“暴政统治”，并将君主专制与神权结合起来。 |
| 马基雅维利 （1469—1527，意大利哲学家） | 他从政治实践的视角探讨城市或国家的生存，推崇君主制，认为政府最重要的 事务是维护人民的自由权利和享有安全与和平的环境，君主通过对国家主权的掌握有能力避免内讧，维持安全、安定和保卫无辜者。 |
| 卢梭 （1712—1778，法国思想家） | 广泛宣传“自由”“平等”“主权在民”等政治理念，并将其作为人与生俱来的自然权利，能够维护这些自然权利的政府就是善的政府。 |
——摘编自扈琼琳《西方政治制度评价标准的历史演变及启示》
采用一个合理的时间尺度，对西方古代和近代政治制度的评价标准进行阶段划分，并作出合理解释。
材料 历史转型期是人们认识和把握历史发展规律的重要节点，是经济、政治、文化和社会等方面发生深刻变化的时期，这些变化通常标志着一种新的社会形态或生产方式的兴起和发展。史学界普遍认为，世界历史经历过以下几个重要转型期：15世纪至18世纪、18世纪至19世纪中后期、19世纪末至20世纪初、20世纪四五十年代、20世纪90年代以来。
选择一个时期，结合所学世界史知识，以具体史实阐述该时期人类社会的转型变化。(要求：选择的时期与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。)材料 关于近代中国的民权问题，《时务报》……大胆地、直白地在报刊上呼吁“民权”，要求在中国设立议院，从而使得“民权”一词在维新时期成为使用最频繁的词汇之一。如何“兴民权”，《时务报》提出了两套方案：一套是从上至下的“兴民权”的方案，即开设议院，实行君主立宪制度，让士绅能够参与政治决策；一套是自下而上的“兴民权”的方案，即强调“开民智”，从学校、学会、科举等方面进行社会改革，为政治改革造就人才，为设议院创造条件，最终达到建立君主立宪制度的目的。
围绕着《时务报》倡导的“民权”，有来自读者的热烈表扬，有保守官绅文辞激烈的批评，还有来自维新知识分子阵营抱有担忧的劝阻，不论是表扬、批评还是劝阻，《时务报》对民权的第一声呼出，可以说加速了民主思想在维新时期的迅速发展。
——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》
根据材料并结合所学知识，围绕《时务报》关于近代中国民权问题的宣传提炼一个观点，并进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰。）
材料 决定性事件揭示了西方文明的典型的演变过程，决定了西方社会发展到今天的方向和路线。这些决定性事件乃是社会历史发展变化过程中累积的各种因素综合作用而造成的——它们首先就是观念和思想的革命或变革，同时也潜移默化地改变社会制度、生活方式等等。在激烈的情况下，它会导致某种大的社会变革，如革命。无论是思想的革命，还是现实的社会革命，这些事件都会导致新的观念、思想和制度的诞生。
——摘编自韩水法《如何理解西方文明的核心因素》
根据材料并结合所学世界史以及中国史知识，自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行阐释。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合，言之有物）关于戊戌变法的若干信息
| 序号 | 信息 |
| 1 | 康有为说“能变则存，不变则亡，全变则强，小变仍亡。” |
| 2 | 康有为说“弱亡中国皆此物也（指旧的官僚体制），诚宜尽撤。” |
| 3 | 光绪帝在103天的时间内，发布了二三百条涉及几乎所有方面的上谕。 |
| 4 | 康有为说如要“尊君权”，“非去太后不可”。 |
| 5 | 维新派认为“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大、人民之众，变法三年可以自立……图自强在一反掌间尔。”“三年而宏规成，五年而条理备，八年而成效举，十年而霸图定矣” |
| 6 | 地方官吏中只有湖南巡抚陈宝箴支持变法。 |
| 7 | 积威既久，皇上见西后如对狮虎，战战兢兢，因此胆为之破，至今每闻锣鼓之声，或闻吆喝之声，或闻雷辄变色云。……而诸臣之敢屡次抗拂上意者，亦恃西后为护符，欺皇上之无权也。 |
| 8 | 赫德说维新派“不顾中国的吸收力量，三个月内所想改革的政事，足够中国九年消化” |
| 9 | 《新学伪经考》和《孔子改制考》不仅顽固派难以接受，不少维新派也接受不了，翁同和斥之为“说经家一野狐也”。 |
| 10 | “皇上下诏定国是。决行改革，于是诸臣上奏，虽不敢明言改革之非，而腹诽益甚。五月初王下诏废八股取士之制，举国守旧迁谬之人，失其安身立命之业，自是日夜相聚，阴谋与新政为敌之术矣。” |
上面材料是关于戊戌变法的一些零散信息，请你围绕“戊戌变法失败的原因”这一主题，将这些零散信息概括整理出有条理有意义的历史知识。
材料 江西省城乡居民家庭每百户拥有“新三件”的数量示意图
（单位：台）
——摘编自《江西改革开放简史（1978—2018）》
根据材料并结合所学知识，围绕材料中的某一个主题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，紧扣题意，逻辑严密，表述成文）
材料 革命和改革都是人类改造社会的重大变革，都是历史前进的动力。不同的是，革命要彻底摧毁旧的上层建筑，构建与新生产关系相配合的新的上层建筑，如新国家政权、新社会制度、新的思想文化等，使社会进步出现飞跃。改革则是改善或改良原有的生产关系，调适生产力与生产关系的矛盾，如为社会创制新政策、新目标、新体制、新结构、新观念、新方法等，使社会发展从停滞、僵化中重新起飞。革命还是改革，必须根据具体的实际情况去选择，才有可能取得预想的结果。
——摘编自任重《试论改革与革命的辩证关系》
根据材料并结合中西方的相关历史知识，自拟一个论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，条理清晰。）
材料一 邵阳县二中诞生于抗日战争最艰苦1939年。曾三异校址，直到1945年秋季日寇投降，才得以回迁五峰铺原址。1953年，学校由邵阳县人民政府接管，改名为“邵阳县立初级中学”。1958年，学校升格为完全中学，更名为“邵阳县第二中学”。1969年，县办中学下放，由五峰铺公社接管，改名为“五峰铺公社中学”。1974年，高中由县统筹部署，恢复“邵阳县第二中学”校名，并沿用至今。
——《学校概况湖南省邵阳县第二中学》
材料二 （一）以老解放区新教育经验为基础，吸收旧教育有用经验，借助苏联经验，建设新民主主义教育。（二）创办人民大学，培养建设人才，这是完全新式的高等教育的起点。同时普遍举办工农速成中学，把工农干部培养成知识分子。（三）老区教育，现在以巩固与提高为主，解决师资、教材问题。（四）新区教育工作的关键，是争取团结改造知识分子，此外，必须维持原有学校，逐步改善。
——摘编自钱俊瑞《在第一次全国教育工作会议上的总结报告要点》（1949年底）
根据材料一、二并结合所学知识，对新中国建立初期人民教育进行历史阐释。
