不同时期的“英雄”形象

——据《从揽权到召唤：近代中国国家建设与“英雄“概念变迁》

材料一   中国之西界，踞亚洲之中枢，与英、俄两国属地相接。其地地势坟起，若覆笠然。故山水大干，皆发原于此焉。东隔东海，与日本国相望；南临南海，接法属之安南，及英属之缅甸；西南隔大山，与英属之印度分界。自西而北而东北，包中国之三面者，皆俄国之属地也。唯东北部之南境，隔鸭绿江，与朝鲜国相连。

——张相文编《蒙学中国地理教科书》

材料二   地球自转之证甚多，如物体自高处落下，其物体不能成道直线，稍偏于东；如振子振动之时，其振动之面，即见其次第回转移动之形，他若地球形状之扁平椭圆体，贸易风之方向不变等，均易证明地球自转之理；若以地球非自转，殆不能指明其现象。——沈仪镕译编《中等地文学教科书》

材料三   三权独立，分权限制，必遵宪法而行，是为立宪政体；若民主政体，则选举总统，本宪法而行。

——周惟寅编《中学地理教科书》

材料四   人类与动植物异，而气候之关系尤疏，即在热带、寒带间，亦能生活，其身体、精神之发达，于美术、学问上，皆能精益求精，而不负其余力；全球之人类，虽分劳动、懒惰二种，非气候使然，亦人之本性为之也。

——沈仪镕译编《中等地文学教科书》

材料   从戊戌维新运动在江淮大地兴起到辛亥革命胜利，安徽政论报刊都发挥了重要的舆论宣传作用。

甲午中日战争后，《皖报》以“开风气，拓见闻，联官民，达中外”为创办宗旨，大体上以发表政论、普及新学和传播新闻为主。

辛亥革命前夕，《安徽俗话报》发表了陈独秀的《亡国篇》《说国家》，矛头直指封建君主专制，“原来是一国人所公有的国，并不是皇帝一人所私有的国”。《安徽白话报》在《演说》栏目中讽刺象征清王朝专制统治的辫子为“猪尾巴”，并强烈谴责帝国主义列强侵夺中国主权的行径。

辛亥革命后，《安徽公报》主要刊载法令、法律等官方文件，如《临时大总统令》《中华民国临时约法》等。同年出版的《均报》还树立了革命旗帜。

此后，随着袁世凯实行舆论控制，这些带有革命色彩的进步报刊纷纷停办。但是，报刊浸润宣传的民主共和观念已经深入人心，最终汇成推翻洪宪帝制的革命浪潮。

——摘编自王玉洁《辛亥革命前后安徽政论报刊舆论宣传转向》

材料   关于中国近代经济史的阶段划分，或称分期问题，在学界一直没有定论。下表是其中两种观点：

——据杜恂诚《中国近代经济发展的模式、阶段划分与规模度量》整理

人民英雄纪念碑位于北京天安门广场中心的南北中轴线上，是中华人民共和国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建的纪念碑。其下层大须弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大的汉白玉浮雕，分别以虎门禁烟、金田起义、武昌起义、五四运动、五卅运动，南昌起义、抗日游击战，胜利渡长江为主题。

材料   中国近代史上不乏有代表性的英雄人物，如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐、“慷慨赴国难，视死忽如归”的邓世昌、舍身求法的戊戌六君子、毕生为民主事业奔走的孙中山、宁死不屈的赵一曼、以身殉国的左权将军等。正是这些历史人物百折不挠的品质和为革命无私奉献的品格铸就了中华民族自强不息的民族精神。

——摘自董倩《“中国近代历史人物”评价：高中历史教学中的重点、难点》