出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
【链接材料一】
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月⑾,西北望,射天狼。
【链接材料二】
游山西村
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲
【链接材料三】
墨,松之烟也。世有以粟草灰伪为者,不可用。须松烟墨,方可入药,然惟远烟为佳。今高丽国每贡墨于中国,不知用何物合和,不宜入药。此盖未达不敢尝之义。又治大吐血,好墨细末二钱,以白汤化阿胶清调,稀稠得所,顿服,热多者尤相宜。又鄜延界内有石油,燃之烟甚浓,其煤可为墨,黑光如漆,松烟不
2.《出师表》浓缩了诸葛亮的才智,为了使后主接受建议,他是怀着怎样的心情自叙本志和表达出师决心的?
3.在文学的世界里,“智”闪烁着理性的光辉,请借助这一感悟,帮助探究小组完成卡片内容。
“探索智之理趣”综合性学习探究卡
出处 | 古诗文佳句 | 智慧哲思 |
《出师表》 | 亲贤臣,远小人。 | ① |
链接材料一 | 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 | ② |
链接材料二 | ③ | 表达了诗人不畏艰难的精神。 |
链接材料三 | ④ | 表现了医者的用药谨慎。 |
4.【链接材料三】体现了古人生活的智慧,用自己的话说说怎样用墨来治病。
5.让我们在探究中感悟,以一副对联来赞颂“智”的精神美吧。
上联:智者慧眼识天下
下联:
相似题推荐
出师表
先帝创业未半,而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都,此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕零,不知所言。
1.本文作者诸葛亮,字2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)此诚危急存亡之
(2)是以先帝简拔以
(3)先帝不以臣
(4)以
3.阅读第三、四、五段,说说作者是如何劝说刘禅要亲贤远佞的。
4.作者为什么要讲述自己躬耕南阳的经历?
5.文章除了表现诸葛亮的耿耿忠心之外,还表现了他的哪些优秀品质?
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
1.解释下列句中加点的词。(1)诚宜
(2)此先汉
(3)先帝不以臣
(4)由是
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)陟罚臧否,不宜异同。
(2)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
3.文中诸葛亮向后主提出了哪三条建议?哪一条最重要?
4.作者追述先帝三顾茅庐、自己临危受命和先帝临终托孤三件事,抒发了怎样的感情?
【甲】《论语》节选
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
【乙】《诫子书》
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.选出下列朗读节奏有误的一项是( )A.吾十有五/而志于学 |
B.思而不学/则殆 |
C.非淡泊/无以明志 |
D.险躁则/不能治性 |
A.有 |
B.温 |
C. |
D. |
A.甲文节选自《论语》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。 |
B.乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书,重在教诲与劝勉。 |
C.甲文中“三十而立,四十而不惑”与乙文中“年与时驰,意与日去”都表达了学习要惜时的看法。 |
D.甲乙两文都强调了修身治学;甲文侧重谈学习态度和方法,乙文侧重谈立志和成才。 |
①七十而从心所欲,不逾矩。
②非学无以广才,非志无以成学。
5.孔子提出学习要注意运用“学、思”相结合的学习方法,请举你学习中的例子,说明“学、思结合”的重要性。
六一泉铭并序
苏轼
予昔通守钱塘①,见公②于汝阴而南,公曰:“西湖僧惠勤③甚文,而长于诗。吾昔为《山中乐》三章以赠之。”予到官三日,访勤于孤山之下,抵掌④而论人物,曰:“公,天人也。人见其暂寓人间而不知其乘云驭风历五岳而跨沧海也。此邦之人,以公不一来⑤为
泉之出也,去公数千里,后公之没,十有八年,而名之曰六一,不几于诞乎?曰:君子之泽,岂独五世而已,盖得其人,则可至于百传。尝试与子登孤山而望吴越,歌山中之乐而饮此水,则公之遗风余烈,亦或见于斯泉也。
(选自《苏轼诗词文选评》,有删减)
【注】①通守钱塘:任杭州通判。“钱塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公:指欧阳修,号“六一居士”。③惠勤:欧阳修的朋友,苏轼曾为其诗集写序。④抵(zhǐ)掌:击掌。表示谈话时气氛融洽。⑤不一来:指欧阳修未曾在杭州做官。⑥薨:去世。⑦化去:僧人去世。⑧二仲:指惠勤的两个弟子。
1.解释下面加点字。
(1)以公不一来为
(2)
(3)二仲
(4)且
2.用“/”给下面的句子划分停顿,画两处。
人 见 其 暂 寓 人 间 而 不 知 其 乘 云 驭 风 历 五 岳 而 跨 沧 海 也
3.对于文中涉及的常识,下列解说错误的一项是( )
A.铭,是古代警戒自己或称述功德的文字。 |
B.欧阳修,唐宋八大家之一,自号为醉翁。 |
C.苏轼,曾作《核舟记》描述游赤壁的经历。 |
D.“君子之泽”中的“君子”是对品德高尚者的尊称。 |
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
【乙】元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽。龙井有辨才①大师,以书邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆②,则曰:“以不时至,去矣。”
是夕,天宇开霁③,林间月明,可数毫发。遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。出雷峰④,度南屏,濯足于惠因涧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境。行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还。
——秦观《龙井题名记》
[注释]①辨才:法号元静,曾在灵隐山讲经,与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆(yú):竹轿。③天宇开霁:天空晴朗。④雷峰:雷峰塔,位于西湖风景区南岸夕照山上。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)月色入
(3)以
2.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.濯足 |
B.得支径 |
C.酌泉据石而饮 |
D.余 |
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
4.乙文作者为什么有“殆非人间之境”的感叹?请结合乙文画线句简要分析。
【甲】
记承天寺夜游
(北宋)苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入
【乙】
临皋①闲题
(北宋)苏轼
临皋亭下八十数步,便是大江,其半是峨媚雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!
【注释】①临皋:位于黄州,此文写于苏轼被贬黄州期间。②范子丰:名百嘉,是苏轼的儿女亲家。
1.根据提示,解释下列加点词
文言词语释义方法 | 根据字形特征,进行推测 | 根据“户”的字形演变,可知“月色入户”的“户”意思是① | |
联系成语,推断意思 | 以成语“废寝忘食”来印证。 | “怀民亦未寝”中的“寝”意思是② | |
借助词类活用,变换词性 | “第”是名词,本义是宅院,“闻范子丰新第园池”中的“第”有词类活用现象。 | “闻范子丰新第园池”中的“第”意思是③ |
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.江山/风月本无常/主闲者便是主人/ |
B.江山风月/本无常主/闲者便是主人/ |
C.江山/风月本无/常主闲者便是主人/ |
D.江山风月/本无常主闲者/便是主人/ |
①但少闲人如吾两人者耳。
②吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!
4.古人常以天地万物为友。你认为下列哪一景物可以成为苏轼的好友?请结合选文及你对苏轼生平、个性的认识简要阐述。
A.明月 B.大江
[甲]
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
(节选自郦道元《三峡》)
[乙]
二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。
所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日,天宇晴霁③,
(节选自陆游《入蜀记》)
【注释】①祠;供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐:泰山、华山、衡山、庐山。③翳:遮盖,这里指云。
(1)下列句子中加点词解释不正确的一项是( )
A.沿溯阻 |
B. |
C.然十二峰者不可 |
D.久之不 |
A.甲文中“重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月”,正面刻画出三峡两岸山石的高窄。 |
B.甲文通过猿猴哀转啸叫的描述,并引用渔人的歌,共同体现出三峡凄清的氛围下人处境的凄凉。 |
C.乙文描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。 |
D.甲乙两文所抒发的思想感情基本相同,都抒写了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。 |
A.惟神女峰上/有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊/久之不散/亦可异也 |
B.惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞徘徊/久之不散/亦可异也 |
C.惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞/徘徊久之/不散亦可异也 |
D.惟神女峰上有/白云数片如鸾鹤翔舞/徘徊久之不散/亦可异也 |
①其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
②议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。
(一)
至于夏水襄陵,沿
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,
(选自郦道元《三峡》)
(二)二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭……是日,天宇晴霁,四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。
(节选自陆游《入蜀记》)
注:①祠:供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐:泰山、华山、衡山、庐山。③翳:遮盖,这里指云。
1.下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A. |
B.至于夏水襄陵,沿 |
C.常有高猿长, |
D.空谷传响,哀转久 |
虽乘奔御风,不以疾也。
3.在语段(一)中,作者为什么先写山后写水?而写水为何先写夏水?
4.请从内容、思想感情、写法的角度简析语段(一)和语段(二)相同或相似的地方。
游东坡①
[南宋]陆游
十九日早,游东坡。自州门而东,冈垄高下,至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高,有屋三间。一龟头②日“居士亭”,亭下面南一堂颇雄,四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖③是为雪堂④。堂东大柳,传以为公手植。正南有桥,榜曰“小桥”,以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧,遇雨则有滑流耳。
(节选自《入蜀记》)
(注)①东坡:苏轼被贬黄州时,开辟了一处荒地,名为东坡。②龟头:形容垄头昂起,上建小亭,有如龟头。③第杖:竹枝。④雪堂:苏轼在东坡建筇室时,天下大雪,于是在堂壁绘雪,题堂名为“雪堂”。
1.解释下列句中的加点词语。(1)自州门而
(2)至东坡则地势平
(3)
2.用“/”给文中画横线的句子断句。(断3处)
堂 中 有 苏 公 像 乌 帽 紫 裘 横 按 筇 杖 是 为 雪 堂。
3.下列表述中与文中画波浪线的句子意思相符的一项是( )
A.那上面有一座木桥,已经很旧了,还有一间破败的小屋,很不如人意。 |
B.那上面原先放着石板,后来扩建成木桥,还在桥上盖了一间小屋,很让人扫兴。 |
C.那上面原先有一座木桥,桥上有一间小屋,现在已经破败,很不如人意。 |
D.那上面原先放着石板,后来又在旁边建了一座小桥,还在小桥上盖了一间小屋,很让人扫兴。 |
黄杨
(明末清初)李渔
黄杨困于天而能自全其天,非知命君子能若是哉?最可悯者,岁长一寸是已;至闰年反缩一寸,其义何居?岁闰而我不闰,人闰而己不闰,已见天地之私;乃非止不闰,又复从而刻之,是天地之待黄杨,可谓不仁之至,不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地,枝叶较他木加荣,反似德之者,是知命之中又知命焉。莲为花之君子,此树当为木之君子。莲为花之君子,茂叔知之;黄杨为木之君子,非稍能格物之笠翁,孰知之哉?
【注释】①私:不公道。②刻:苛刻。③憾:怨恨。④茂叔:周敦颐。⑤格物:穷究事物的道理。⑥笠翁:李渔,号笠翁。
1.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.非知命君子能 |
B.枝叶较他木加 |
C.可谓不仁之 |
D. |
(1)最可悯者,岁长一寸是已。
(2)黄杨为木之君子,非稍能格物之笠翁,孰知之哉?
3.本文和《爱莲说》在写作手法上有什么共同之处?这样写有什么作用?
【推荐2】【甲文】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙文】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列加点词语。(1)惟吾
(2)无案牍之
(3)可爱者甚
(4)陶后
(5)
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2) 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
3.《陋室铭》中写景色之雅的句子是
《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是
4.周敦颐“独爱莲”,是爱其“出淤泥而不染”的入世态度;陶渊明“独爱菊”,是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子,还是“菊”那样的隐士呢?请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。(1)又
(2)
(3)
2.把句子翻译成现代汉语。
(1)或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
3.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是( )
A.遇师斥责,表情更恭顺,礼节更周到,没有争辩一句,足见“我”求学之“诚”。 |
B.作者“勤且艰”的学习态度让我们明白,人的主观努力可以战胜一切学习困难,精神上的富足可以战胜一切物质贫困,使自己成为德才兼备之人。 |
C.选文运用夹叙夹议的方式行文,劝勉马生时真可谓动之以情、晓之以理。 |
D.“不敢稍逾约”这既是作者幼年守信的表现,也是他能遍观群书的原因。 |