田表圣奏议叙 苏轼
古之君子,必忧治世而危明主。明主有绝人之资,而治世无可畏之防。
谊虽不遇,而其所言略已施行,不幸早世,功烈不著于时。然谊尝建言,使诸侯王子孙各以次受分地,文帝未及用,历孝景至武帝④,而主父偃⑤举行之,汉室以安。今公之言,十未用五六也,安知来世不有若偃者举而行之欤。愿广其书于世,必有与公合者,此亦忠臣孝子之志也。
【注释】①易其民:轻忽他的百姓。②汉文:指汉文帝。③少汉文:这里指对汉文帝有所指责。④孝景、武帝:指汉景帝、汉武帝。⑤主父偃:曾任中郎、中大夫。
1.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
古之君子,必忧治世而危明主。
2.用“/”为文中画波浪线的句子断句。(断三处)
夫 有 绝 人 之 资 必 轻 其 臣 无 可 畏 之 防 必 易 其 民
3.田表圣,即田锡,北宋前期名臣,在政治上以敢言直谏著称。苏轼对其评价颇高,于是将其奏议集刊行于世。请你根据文章内容,分析苏轼刊发田锡奏议的原因。
【语段一】
陋室铭 刘禹锡
不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,
【语段二】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
【语段三】
至于
编号 | 语句 | 迁移 | 释义或用法 |
A | 我亦无他, | 只 | |
B | 何陋 | 岂能为暴涨携 | 代词 |
C | 不 | 因为 | |
D | 至于 | 命夸娥氏二子 | 背 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.语段一同《答谢中书书》一样,以骈句为主,读起来朗朗上口。 |
B.语段二中运用了反问、对偶等修辞手法,读起来铿锵有力。 |
C.语段三通过“者”“也”“之”等虚词的使用,读起来舒缓自如。 |
D.三则语段时期不同、作者不同、文体各异。故读起来感受不同。 |
【材料一】刘禹锡因参加“永贞革新”被贬至和州。和州知县见他被贬,故意刁难之。半年时间,强迫他搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。刘禹锡提笔写下《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
【材料二】范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代。为改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。失败后,范仲淹贬放河南邓州。同一时期,欧阳修也因参与新政,落去朝职,贬放滁州。
桃花源记 陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
1.选出下列解释有误的一项( )A.舍:便舍船(舍弃) 屋舍俨然(房子) |
B.寻:寻向所志(不久) 寻病终(寻找) |
C.志:处处志之(做标记) 寻向所志(做的标记) |
D.其:余人各复延至其家(代词,代“桃花源人”) 其中往来种作(代词,代指“桃花源”) |
A.本文构思精巧,以渔人进出桃花源的行踪为线索,叙述了一个曲折的故事。 |
B.陶渊明虚构了一个世外桃源,以此寄托他的美好理想,又表现他理想无法实现的无奈。 |
C.“不足为外人道也”,短短几个字,却能表现桃花源人淳朴谦逊,不喜张扬的品质。 |
D.本文以渔人“忘路之远近”开篇,到“遂迷,不复得路”结尾,渲染了桃花源的神秘虚幻。 |
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
[乙]
习惯说
(清)刘蓉
蓉少时,读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫②日广。每履之,足苦踬③中焉。既久而遂安之。一日,先君子来室中坐,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者;俯,地坦然,则既平矣。已而复然,又久而后安之。
噫!习之中人④,甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。
[注释]①养晦堂:刘蓉居室名。 ②浸淫:渐渐扩展。 ③踬:跌绊。 ④习之中人:习惯在人身上一旦形成。
[丙]
秋莲
(元)刘因
瘦影亭亭不自容,淡香杳杳欲谁通?不堪翠减红销际,更在江清月冷中。
拟欲青房①全晚节,岂知白露②已秋风。盛衰老眼③依然在,莫放扁舟酒易空。
[注释]①青房:指莲蓬。②白露:节气名,这里亦可解释为露水。③老眼:这里借指阅历多有经验。
1.[甲]文作者是北宋的
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.香远 | B.菊之爱,陶后 |
C.每 | D.不 |
俯 而 读 仰 而 思 思 有 弗 得
4.[甲][乙]两文体裁都是“说”,[甲]文运用了托物言志的表现手法,作者在文中表达的“志”是
5.[甲][丙]两文作者都运用了“莲"这一物象来表达感情。[甲]文作者通过描写莲抒发对莲的
6.请分别赏析下面句中加点词的妙处。
(1)牡丹之爱,宜乎
(2)
(3)
后唐庄宗猎于中牟践蹂民田中牟令当马而谏。庄宗大怒,命叱去斩之。伶人敬新磨率诸伶走追其令,擒至马前。数之曰:“汝为县令,独不闻天子好田猎乎?奈何纵民稼穑,以供岁赋,何不饥饿汝民,空此田地,以待天子驰逐?汝罪当死,亟请行刑!”诸伶复唱和,于是庄宗大笑,赦之。
【注释】伶人:乐工,即现在以演戏为业的人。
(1)下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是( )
A.后唐庄宗猎 |
B.伶人敬新磨率诸伶走追 |
C.汝 |
D. |
后唐庄宗猎于中牟践蹂民田中牟令当马而谏。
(3)从庄宗最终赦免了县令可以看出,庄宗是一个什么样的君王?
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(1)下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.战则 |
B.小 |
C.又何 |
D.忠之 |
(3)根据链接材料,回答问题。
【链接材料】
赵将廉颇之后嗣廉范,任云中郡守。一日,会匈奴大入塞,故事①虏②人过五千,移文③旁郡。吏欲传檄求救,范不听,自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮,令军士各交缚两炬,三头爇火④,营中星列。虏遥望火多,谓汉兵救至,大惊。待旦将退,范乃令军中褥食⑤,晨往赴之。俄而,斩首数百级,虏自相践踏,死者千余人,虏由此不敢复向云中。
(节选自《后汉书•廉范传》)
【注释】①故事:按旧例。②虏:匈奴。③移文:发文书。④爇(ruò)火:点火。⑤褥食:在睡垫上把早饭吃了。
作战,考验军事指挥者的胆识和智慧。请根据两个文段的内容完成填空。
两个语段中的曹刿和廉范性格中的相同点是:①
(4)长勺之战最终鲁国大胜,请结合本文简要分析鲁国取胜的原因。
狼
蒲松龄
①一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
②屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
③屠大窘,恐前后受其
④少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼
⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(1)解释下列句中加点词语的意思。
①恐前后受其
②
③一狼
④屠自后断其
(2)选出对课文内容理解正确的一项( )
A.文章主要告诉我们,对待狼一样的恶势力,我们先作让步,如果其得寸进尺,贪得无厌,就应该勇敢地进行斗争。 |
B.文章的基本情节依次是:遇狼——御狼——惧狼——杀狼。 |
C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。 |
D.“狼不敢前,眈眈相向”和“一狼径去,其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。 |
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
(4)在与狼的较量中,“屠户”的心理和行动前后发生了怎样的变化?
(5)概括狼的形象,并说说这则故事讽喻了什么?
【甲】
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(《诫子书》)
【乙】
四弟来信甚详,其发愤自励之志,溢于行间;然必欲找馆出外,此何意也?不过谓家塾离家太近,容易耽搁不如出外较净耳。然出外从师,则无甚耽搁,若出外读书,其耽搁更甚于家熟矣。且苟能发奋自立,则家熟可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧逐,皆可读书。
(节选自曾国藩《与诸弟书》)
1.下列选项中加点词的意思和用法不相同的一项是( )A.其发愤自励之 |
B.此何 |
C.四弟来信 |
D. |
(1)非学无以广才,非志无以成学。
(2)何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳。
3.用“/”给下面句子断句。(断两处)
苟 不 能 发 奋 自 立 则 家 塾 不 宜 读 书 即 清 净 之 乡
4.两文都谈到“静”的重要性,但各有侧重。【甲】文强调内心宁静对于A
【甲】
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
【乙】
赵简子①问子贡②曰:“孔子为人何如?”子贡②对曰:“赐不能识也。”简子不说曰:“夫子事孔子数十年终业③而去之寡人问子,子曰‘不能识’,何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已。
【注释】①赵简子:赵国开国君主,名鞅。②子贡:孔子的弟子,姓端木,字子贡。文中“赐”是子贡自称,相当于“我”。③终业:完成学业。④奚:为什么
(1)指出下面各组加点的词语意思不同的一项( )
A.说:简子不 |
B.者:赐譬渴 |
C.以:赐则奚足 |
D.之:赐譬渴者 |
①博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
②简子曰:“善哉,子贡之言也!”
(3)为乙文中的画线处断句,断两处。
夫子事孔子数十年终业而去之寡人问子
(4)甲、乙两文中加波浪线的句子都用了A
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
【乙】
(汪)遵①,宣州泾县人。幼为小吏,昼夜读书良苦,人皆不觉。咸通七年,韩兖榜进士。遵初与乡人许棠友善,工为绝诗,而深自晦密②。
(选自《唐才子传校注》有删节)
【注释】①汪遵:唐代诗人。②晦密:指私藏不露。③就贡:指进京应举。④研席:借指学习。⑤阅市、偷光:阅市,东汉王充家贫无书,常到洛阳书市中读书。偷光,西汉匡衡家贫,穿壁借邻舍烛光读书。⑥沟中之断:即沟中瘠,穷困而流落荒野之人。
1.【甲】文是元末明初文学家
2.下面每组句子中加点词语意思相同,请写出其释义。
(1)
(2)况才之
3.把【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)录毕,走送之,不敢稍逾约。
(2)丈夫自修,不当如是耶?
4.下面关于【乙】文中画波浪线句子断句的划分,正确的一项是( )
A.以家贫难得书/必借于人/彻夜强记棠实/不知。 |
B.以家贫难得书/必借于人/彻夜强记/棠实不知。 |
C.以家贫难得书/必借于人/彻夜强记棠/实不知。 |
D.以家贫难得/书必借于/人彻夜强记/棠实不知。 |
6.如果【甲】文作者有机会读到【乙】文,会借鉴汪遵的哪些学习方法?