A.战乱导致经济衰退 | B.政府收入依赖工商业 |
C.人身依附关系松弛 | D.农业的开发潜力较大 |
材料一 建元元年(公元前140年)冬十月,诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”奏可。
二年冬十月,御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后,及郎中令王臧皆下狱,自杀。丞相婴、太尉妢免。
五年春,罢三铢钱,行半两钱。置五经博士。
(元光)六年(公元前129年)冬,初算商车(车船使用税)。
(元朔)二年(公元前127年),匈奴入上谷、渔阳,杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中,至高阙,遂西至符离……收河南地,置朔方、五原郡。
——摘编自班固《汉书·武帝纪》
材料二 (公元前89年)癸巳,禅石闾(在石闾山祭祀地神),见群臣,上(汉武帝)乃言曰:“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦。不可追悔。自今事有伤害百姓,靡费天下者,悉罢之。”
臣光(司马光)曰:“孝武(汉武帝)穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言,恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”
——摘编自司马光《资治通鉴》
(1)结合材料一中的具体信息,说明其对研究汉代国家治理的史料价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出在运用史料评价历史人物时应注意哪些问题。
A.认识到中华文明“多元一体”特征 | B.说明中原地区文明逐渐向四周传播 |
C.佐证了中国边疆少数民族文明产生 | D.不利于中华民族共同体意识的形成 |
A.儒学正统地位基本丧失 | B.文化重心转移到南方 |
C.佛教日益融入中国社会 | D.佛教从南方不断外传 |
A.宗法制遭到破坏 | B.原始民主制的约束力较强 |
C.谏议制度较完善 | D.血缘关系与政治运作结合 |
A.维护民主共和 | B.改造国人思想 | C.配合五四运动 | D.宣传民主科学 |
A.汉族人口大量南迁 | B.游牧文化成为主流 |
C.民族差异逐渐消亡 | D.庄园经济遭到中断 |
A.国共政治军事对峙的加剧 | B.孙中山三民主义内涵的演变 |
C.国共两党意识形态的差异 | D.中国社会主要矛盾发生变化 |
材料 如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。
时期 | 概况 |
西周 | 形成中国最早的冠服制度,服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩,体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下,穿的衣服也各不相同 |
春秋战国 | 各诸侯国、各民族的服制多样,与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革,是古代历史上一次重要的服制变革 |
秦汉 | 服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展,服饰的装饰丰富,丝织品的色彩艳丽 |
魏晋南北朝 | 胡服流行,其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革,一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性,往往袒胸露臂,披发跣足 |
隋唐 | 服饰色彩艳丽,重装饰,女子着装开放。胡服与外国服饰流行 |
宋代 | 着装趋于拘谨保守,色彩不再艳丽,风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅 |
元 | 服制混乱,汉服与胡服既并行不悖又相互融合 |
明 | 服制沿袭唐制,禁胡服。明中叶以后,服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽,重装饰。棉布成为主要衣料 |
清 | 强制推行剃发易服,强迫汉人改穿满族样式的服装 |
——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》
提取材料信息,围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)A.增加政府的赋税收入 | B.保障土地合法买卖 |
C.减轻自耕农经济负担 | D.笼络豪强地主势力 |