1 . 阅读材料，回答问题。

宋朝百姓的“出路”与“活路”

自秦迄清，主要王朝之中，秦、西汉、东汉、隋、唐、元、明、清之覆灭，都是亡于内乱。唯独宋朝，二度倾覆，皆缘外患。宋朝立国的320年间，不是没有昏君奸臣，也不是没有民众造反。那么，历代王朝，为何唯独宋朝没有亡于内乱？语其大者，盖在于宋朝比较好地为内部臣民解决好了两条“路”——“出路”与“活路”是也。王朝的属下臣民，大体上可以分为两类：一类是有能力有追求的精英分子，再一类是养家糊口的普通百姓。对于精英，应该给他们“出路”；对于百姓，应该给他们“活路”。

窃以国家取士之制，比于前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽，以谓王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。各糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。

——欧阳修《欧阳文忠公文集》卷113《论逐路取人札子》

仁宗天圣五年下诏：“自今后，客户起移，更不取主人凭由，须每年收田毕日，商量去往，各取稳便，即不得非时衷私起移。如是主人非理拦占，许经县论详。”

——《宋会要辑稿·食货》

结合材料与所学知识，以“宋朝百姓的‘出路’与‘活路’”为题写一则历史短文。
（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

2 . 元明之际的小说《水浒传》和《三国演义》中都描绘了一个现象：吴用和诸葛亮分别是梁山政权和蜀汉政权的灵魂，但二人均自居于军师之位，要得到一个“非文士”作主子并甘心为之效劳；而作为主子的宋江和刘备又必须具备一种特性，那就是对军师言听计从而又勇于承担一切责任。关于这一现象下列说法正确的是

A．反映了文士心中理想的君臣关系

B．反映了文人限制君权的政治诉求

C．是商品经济发展冲击价值观的表现

D．纯粹是两部小说里出现的偶然巧合

3 . 《司马光奏议》载，“夫农、工、商贾者，财之所自来也。……公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远，则商贾流通矣，农、工、商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”在这里，司马光

A．坚持“重农抑商”政策	B．说明保持社会稳定的必要性
C．提出“农本商末”观点	D．指出促进商业流通的重要性

4 . 乾隆年间，河南林县有集十一处，凡无业之人，早晨赴集，受雇于人，“主者得工，雇者受值，习焉称便”，类似这种市场在其他省区也很常见。这种市场的出现

A．有利于资本主义萌芽发展

B．提高了农产品商品化程度

C．阻碍了农村的城镇化进程

D．巩固了传统社会经济结构

5 . 学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写道：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想

A．具有近代思想色彩

B．堪称近代制度典范

C．没有突破儒家理论

D．有违儒家民本思想

6 . 元代农学家王祯曾说：“言农夫之耕，当先利其器。”他还认为任何器具的制作都是出于人的需要，是为人服务的。其意在说明我国古代科技发展

A．注重实用性

B．优先服务于农业

C．满足了社会生产

D．讲究“天人合一”

7 . 中国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化趋势。这种变化趋势反映了
①专制皇权的不断加强
②科举考试内容的不断变化
③城市经济的繁荣
④通俗文学的蓬勃发展

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

8 . 1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时

A．政治宣传促使各界思想趋同

B．标榜主义成为军阀自保的主要手段

C．民主思想已经成为社会潮流

D．各地军阀对三民主义理解存在差异