A.经济困难,物资匮乏 |
B.企业热衷产品直销 |
C.三大改造,政府取缔 |
D.国家实行计划经济 |
A.意在强调器以载道的功能价值 | B.阻碍了中国古代的科技进步 |
C.主要基于春秋时代的现实需求 | D.反映其思想观点的保守顽固 |
A.儒释道三教合流走向大一统 | B.民间信仰带动商品经济繁荣 |
C.佛道神化关羽得到官府认可 | D.关羽精神符合多元价值需求 |
材料一 在传统伦理文化的义利观中,“义”,就是道德准则,是谋“利”的立足点和根本点。“利”,就是利益,既包含物质利益或功利,也包含其他方面的利益。它是人活动的目的,也就是举“义”的目的。义为理,利为欲,二者互为依存,对立而统一,这一对矛盾范畴作用于人的主体,就构成了人的思维方式,即形成了人的人生观和价值观。在两千多年的封建社会中,占主导地位的义利观范畴,主要有以下几个层面:一是主张“贵义重利”,提倡和鼓励人们追求“义”的利益,反对“重义轻利”;二是在谋利的方式和处理“义”和“利”的关系上,主张“取利于义”,“见利思义”,反对见利忘义,唯利是图,损人利己;三是强调先公后私,直至“舍生取义”。
——摘编自吴定求《论中国传统义利观的历史和现实意义》
材料二 在近代义利观演进中能较为完整地吸收和消化西方思想,并提出独立见解的要数严复。他将义利观摆在其德育教授新法中的显要位置,并借用西方资产阶级的道德观念,对这一古老的课题赋予了新的意义。……严复依据西方近代生物学知识论证自利的必要性与合理性,又依据经济学知识来论证“独利必不利”的公例,进而提出了“义利合”、“两相为利”的思想。他认为,要获取功利,其行为必须以符合道义为前提,所谓“非明道则无以计功,非正义则无以谋利。
——摘编自《传统义利观的近代衍化》
材料三 邓小平在新的历史背景下,对义利观作了发展,他强调正确处理国家、集体和个人三者之间的关系,并将人民的利益作为整个关于发展的战略思想的核心与根本,他提出大力发展生产力,正视并重视正当的物质利益,指出精神文明与物质文明应协调发展,这是对义利之辨的新的诠释与发展。
——摘编自刘天宇《中华传统义利观及其当代价值阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代传统义利观的内涵,并说明传统义利观的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述近代义利观产生的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明当代新型义利观发展的意义。
A.颠覆了传统的天朝上国观念 | B.推动了明清之际的社会转型 |
C.反映了市民阶层的价值追求 | D.体现了经世致用的实学之风 |
A.思想一统趋势已经出现 | B.固化价值判断影响历史理解 |
C.诸子百家互相交流借鉴 | D.专制集权理论成为普遍共识 |
宋(960—1279年间) | 明(1368—1572年间) | ||
钱币铸造量(全国) | 26,000万贯 | 400—600万贯(约等于宋代熙宁年间一年铸造量) | |
劳动力价格(江南地区) | 技术劳动力(月工资) | 约4500钱加9斗米 | 约600钱或同等价值谷米 |
士兵(月工资) | 约3000钱加15斗米 | 约200钱或同等价值谷米 | |
实际流通主要货币(江南地区) | 金、银、钱 | 米、谷、银、布 |
据如表可知,与宋代比较,明代前期、中期的江南地区
A.政局动荡促使钱币大幅贬值 | B.民众收入减少导致生活困苦 |
C.商业贸易发展相对缺乏活力 | D.白银大量流入影响经济秩序 |
材料 1958年布罗代尔在《历史与社会科学:长时段》等文章中,阐述历史时间具有不同的节奏和多元性,不同层次的历史时间在历史研究上有不同的意义,其主要内容如下:
时段划分 | 在历史研究中价值 |
短时段 | 一场战役、一次政治家的会晤,一篇重要的演说或一封关系重大的信件,诸如这些政治、军事、外交等事件在历史上只是转瞬即逝,对历史发展影响甚微。 |
中时段 | 在10年、25年、50年乃至100年持续发生的历史现象,如价格曲线、人口增长、工资运动等,但它还不是决定历史发展的根本因素。 |
长时段 | 地理结构、社会结构、经济结构和思想文化结构等支承或阻碍着历史的诸多因素。历史学家只有借助于这些长时段历史观,才能够更深刻地把握和理解人类社会及其历史。 |
请选择20世纪一则历史事件,应用布罗代尔的理论加以阐述。(要求:示例明确;应用表格中的至少两个时段理论来阐述这一历史事件,阐述充分,持论有据,表述清晰。)
A.扭转了中国战场被动战局 | B.巩固了抗日民族统一战线 |
C.壮大了抗日根据地的力量 | D.增强了中国军民必胜信心 |
A.君主个人的价值追求 | B.统治阶级的政治需要 |
C.道学理论的发展完善 | D.统治集团内部的纷争 |