| A．昆曲是中国现存最古老、具有悠久艺术传统的戏曲 |
| B．昆曲片面追求音乐性、文学性成为昆曲的致命弱点 |
| C．京剧电影《定军山》是中国人自制的第一部影片 |
| D．京剧起源于乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京 |
材料一 中国正当满清嘉庆、道光两朝国势开始下降的时候，世界第一个资本主义国家——英国，已经变成走遍世界寻求殖民地的头等侵略国了。随着工业的发展，英国涌现了许多新兴工业大城，这些工业城市具有大规模的工厂，制造着各种工业品。由于英国工业的飞跃发展，提高了商品对殖民地和其他国家输出的要求；又由于新式交通工具的使用，英国得以广辟新市场和新殖民地。在印度，英国侵略势力继续向广大腹地推进，获得剥削殖民地的无限利益。这个贪婪强暴而又在印度积有经验的英国海盗，对满清政府统治下的封建中国，抱着极大野心，一刻也不肯放松侵略的机会，是势所必然的。
——摘编自范文澜《中国近代史》1947年版
材料二 陈恭禄1934年完成60万字的巨著《中国近代史》，当时被列为大学丛书之一。他认为鸦片战争爆发的原因是中英冲突的结果，这种冲突源自于中英两国误会：中外政教之悬殊，夷夏之别太严。英国要求通商与平等往来，但北京政府不知国际关系之变迁，本于轻视外人之心理，囿于旧档成案，视英国为藩属之国，视为蛮夷，拒绝平等往来，因此战祸之促成，自中国方面言之，殆由于官吏知识之幼稚。战争失败，证明了清代政治上、军备上积弊，非留心外事，彻底改革实无国强之道。对鸦片战争的后果，他认为虽然丧失了部分主权，但五口开放之后，贸易机会之大增，外商教士来华者日多，交通益变，而中国之闭关政策根本上不能生存矣！从总体上看，他对鸦片战争的评价是正面的，从对整个事件的评价来说，他更多的强调中国自身的责任和对中国的积极影响。
——摘编自龚云《反映学者立场的中国近代史研究》
请回答：
（1）据材料一并结合所学，概述范文澜先生对鸦片战争起因及后果的认识。
（2）据材料二，概括指出史学家陈恭禄先生对战争起因及后果的认识。
（3）据上述材料，指出史学家范文澜、陈恭禄两位先生分析鸦片战争的角度有何不同，结合两部著作出版的时代背景推想他们研究鸦片战争的共同原因。
材料一：在资产阶级革命过程中，资产阶级颁发了一系列法律文件来巩固资产阶级革命的成果.1689年，英国议会制订的《权利法案》，以明确的法律条文限制国王的权利，被视为英国君主立宪制政体确立的标志；1776年北美大陆会议发表《独立宣言》，以资产阶级启蒙思想为根据，宣告了美利坚合众国的诞生，是美国资产阶级纲领性文件，被视为最早的《人权宣言》；1787年，美国制定的1787年宪法，规定了美国一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法；1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》以天赋人权、自由平等原则，否定了封建主义的王权和特权。1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》，确立了共和政体。
材料二：一场伟大的革命已经发生——这一革命的发生不是由于任何现存国家中的力量的变化，而是由于在世界的一个新地区出现了一个新的种类的新国家。它已在所有的力量关系、力量均势和力量趋势方面引起一个巨大变化，就像一个新行星的出现会在太阳系中引起一个巨大变化一样。
——H.科特《欧洲的美国精神》
材料三：民国初年是一个非常的时代，处于制宪政治时期，而非常态政治时期。制宪政治要解决的是一个国家的根本大法，因此，参与制宪的各个党派虽然有各自的价值、信念和利益，但要求他 们在制宪的时候，暂时放下党派之私见和私利，从国家的长远和整体利益出发，制定超越党派的永久宪法。……美国在建国之初也曾出现过私人利益泛滥、普遍出现腐败、派系与党争等一系列问题。……在费城制宪会议的过程之中，虽然各州、派系之间有利益冲突，但为了实现共同的国家未来和长远的政治秩序，大家一方面相互承认对方的逐利冲动，另一方面寻求利益整合和政治妥协的可能性。美国人坚信，只要有适当的制度性安排，各种分散的私人利益可以“共和”为民族的整体利益。
——许纪霖《辛亥后民初的制度转型为何失败?》
材料四： 我们需要提高对“现代化”概念的综合性的理解。已经为人们很熟悉的“现代化包括器物、制度与观念三个层面”这句话，在很多学者那里“器物”被解释为经济，“制度”被解释为政治，“观念”被解释为文化，于是现代化就被解释为经济、政治、文化三个方面的现代化。“层面”被“方面”，物质（器物）的内容与制度的、观念的内容割裂开来，“经济现代化”被突出地强调，……。而从综合思维的角度看，现代化的每个方面都包含着不同的层面。比如，政治现代化、经济现代化、社会现代化等方面，其中的任何一个方面（或领域）都包含着物质（器物）、制度和观念三个层面。
——尹保云《经济现代化的三个层面》
材料五： 大国竞争的核心是文明的竞争，大国崛起的核心是文明的崛起。一部人类文明史证明了这样一条规律，谁创造了领先世界的文明，谁就可能成为世界强国。历史深层的运动，决定着哪些国家有条件实现“崛起”。这“历史深层的运动”，便是文明的运动。
——李洪峰《大国崛起的文化准备》
请回答：
（1）依据材料一，概括西方近代资本主义民主政治制度的基本特点。
（2）结合所学知识，说明材料二中美国民主政治在“所有的力量关系、力量均势和力量趋势方面引起一个巨大变化”的表现。
（3）根据材料三，概括民国初期、美国独立初期面临的相同政治问题。
（4）指出材料四所阐述的主要观点是什么请以辛亥革命影响为例来说明上述观点。
（5）材料二论证大国崛起运用了什么史观?试以此史观阐释英国“历史深层的运动”。
| A．传统中国具有悠久的民主传统 | B．辛亥革命结束了中国的封建制度 |
| C．革命追求与社会现实形成反差 | D．现代政治变革助推民主观念发展 |
5 . 阅读下列史料，回答问题：
材料一：《苏州风俗考》记载了明代苏州纺织业情况是“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减，此辈衣食无所矣”。
材料二：清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟在平时留心劝导，使民知本业为贵。”
材料三：清朝康、雍、乾长达一个多世纪中，社会总体稳定，清政府取消了人头税，根据耕地面积确定税额，减轻了下层百姓负担。农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高产作物不断推广，人们将林木覆盖的山地和草原广为开垦，人口从清初的1.8亿增加到鸦片战争前夕的4亿之众，引起了一系列变化；一些地区“游手好闲者更数十倍于前”“田地贵少，寸土为金”；水土流失和草原沙化现象凸显，农业人均收入递减，各地民变此起彼伏。
（1）材料一反映出苏州纺织业的哪些社会现象？这些现象表明的本质是什么？根据材料二并结合所学知识，分析此观点对社会的影响
（2）根据材料三并结合所学知识，说明清中期人口膨胀的原因及其影响。
薄伽丘的《十日谈》描写的是14世纪中期佛罗伦萨城的10名青年人，在瘟疫隔离期间为了排遣恐惧而讲述了100个故事。许多故事都抨击天主教会和宗教神学，着力揭露他们的虚伪和奸诈。在这些故事中，僧侣们道貌岸然，骨子里却男盗女娼，是十足的伪君子，其根源出自教规的虚伪和反人性。《十日谈》反对中世纪的禁欲主义，歌颂爱情，认为爱情是崇高的、合乎人性的，人有权享受爱情和现世的幸福。
“三言二拍”是明代优秀的短篇小说集。与前代文学作品相比，“三言”中的商人，多数已不是为富不仁之辈，而是一些善良、纯朴、有道德的正面形象。“二拍”中的一些作品则注重描写商人的逐利，更直接地接触到了商业活动的本质。
薄伽丘对教会的批判，表达了城市平民阶层对神权的不满。“三言二拍”中将商人小贩、工匠等作为小说的主角，成为当时的一种新现象。
——根据郑克鲁《外国文学史》和袁行霈《中国文学史》整理
（1）根据材料并结合所学知识，指出《十日谈》所反映的思想核心和“三言二拍”中“新现象”的含义，并分析两部文学作品社会背景的共性。
（2）综合上述材料，你如何认识文学作品的史学价值？
①武帝即位，举贤良文学之士前后百数
②三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱
③是以吏部不能审定，核天下人才士庶，故委中正铨第等级
④昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
| A．①②③④ |
| B．②①③④ |
| C．①②④③ |
| D．①④②③ |
| A．官方哲学理学束缚人们的思想 | B．正统观念影响人们的价值判断 |
| C．三国故事最受统治阶级的推崇 | D．小说成为传播市民文化的载体 |
材料 1958年布罗代尔在《历史与社会科学：长时段》等文章中，阐述历史时间具有不同的节奏和多元性，不同层次的历史时间在历史研究上有不同的意义，其主要内容如下：
| 时段划分 | 在历史研究中价值 |
| 短时段 | 一场战役、一次政治家的会晤，一篇重要的演说或一封关系重大的信件，诸如这些政治、军事、外交等事件在历史上只是转瞬即逝，对历史发展影响甚微。 |
| 中时段 | 在10年、25年、50年乃至100年持续发生的历史现象，如价格曲线、人口增长、工资运动等，但它还不是决定历史发展的根本因素。 |
| 长时段 | 地理结构、社会结构、经济结构和思想文化结构等支承或阻碍着历史的诸多因素。历史学家只有借助于这些长时段历史观，才能够更深刻地把握和理解人类社会及其历史。 |
请选择20世纪一则历史事件，应用布罗代尔的理论加以阐述。（要求：示例明确；应用表格中的至少两个时段理论来阐述这一历史事件，阐述充分，持论有据，表述清晰。）
材料一 公元前770年，也就是西周灭亡的次年，周平王在东都洛邑即位，此后进入东周。东周前半期称为春秋，公元前475年以后即战国时期。东迁后的周王室仅能控制洛邑梁周围几百里的土地，诸侯定期纳贡的制度也已无法保证。春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。陆玉林还分析其原因有二：一是外在客观原因，礼乐崩坏之际，秩序重建是当务之急；二是内在主观原因，知识阶层自觉承担历史使命。笔者认为，“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标，也可以说是终极关怀，那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的仅仅是实现目标的途径和手段。
——摘自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括从西周到春秋战国时期政治、经济、思想文化领域发生的变化。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出春秋战国时期“为重建社会秩序”，儒家、法家提出的主张及对后世的影响。
