A.改变了人们的价值追求 | B.维护了社会道德的底线 |
C.促进了学术研究的进步 | D.转变了人们的审美观念 |
A.肯定西方思想的优越性 | B.带有急功近利的主观性 |
C.有助于重估儒学的价值 | D.促进马克思主义的传播 |
A.清朝军事落后,无力驻防 |
B.统治者缺乏国家主权观念 |
C.台湾不具有经济发展价值 |
D.国力削弱,力不能及 |
A.君主个人的价值追求 | B.统治阶级的政治需要 |
C.道学理论的发展完善 | D.统治集团内部的纷争 |
A.学习的根本动机 |
B.外交的谋略胆识 |
C.政府的改革理念 |
D.社会的发展程度 |
A.商品经济的发展 | B.金属货币的短缺 | C.活字印刷术的发明 | D.政府的强制发行 |
A.是中国共产党执政的起点 | B.体现了人民当家作主的民主本质 |
C.是中国协商民主的开端 | D.使新中国政权组织原则得以确立 |
A.儒家学说与佛教文化相结合 |
B.绘画艺术与佛教文化相结合 |
C.书法艺术与佛教文化相结合 |
D.雕刻艺术与外来佛教文化相结合 |
材料一 孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人,提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”为核心。
材料二 秦始皇统一中国后,没有认识到儒学的价值,把儒学列为禁绝传播的学说之一。
材料三 今师异道,人异论,百家殊(异)方,指意不同……诸不在六艺(六经)之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
——董仲舒
材料四 ……现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
(1)根据材料一,孔子的政治主张和思想主张分别是什么?
(2)材料二中的秦始皇为“把儒学列为禁绝传播的学说之一”采取了什么措施?采取这一措施的目的是什么?
(3)材料三中董仲舒向汉武帝提出了什么建议?汉武帝是怎样实施的?
(4)根据材料四,你认为现代治国的方略是什么?我们应该怎样对待中国传统思想文化?
材料一:民国建立后,中央集权政治体制的倒台,引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动。男人剪辫子、女子放足、青年离家、自由恋爱、神位被黜、洋货畅销、西学昌盛……这些社会生活的表征。实际反映的是传统价值观念开始失去在社会中的正统地位。
——张岂之《中国历史·晚清民国卷》
材料二:中华民国之主权属于国民全体。中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别;……中华民国之立法权,以参议院行之;临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律;国务员辅佐临时大总统,负其责任,实行责任内阁制;国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时,须副署之。法官独立审判,不受上级官厅之干涉。
——摘自《中华民国临时约法》
请回答:
(1)从材料一中可以看出辛亥革命有怎样的积极作用?
(2)材料二体现了政治建设中的什么原则?这部约法的是什么性质的法律?它的颁布有何重大意义?
(3)有人说辛亥革命是一次成功的革命,也有人说辛亥革命是一次失败的革命。你同意哪一种观点?请说明原因。