材料一
汉初行政图（局部）
材料二（北宋）规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设通判，使其互相牵制。后来，又把全国州郡划分为15路，陆续在各路设转运使、提点刑狱（管司法兼监察）按抚使（管军事，有时也兼管民政）提举常平（管长平仓救济、农田水利等）等四司，统称“监司”，也都由文臣担任，只有安抚使使用武人。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料三《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。
——摘编自李治安《行省制度研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉初和唐代中后期的地方行政管理制度，并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括说明宋代为加强地方管理采取的主要措施。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明元代行省制的特点及影响。
材料一 盖秦汉间为天地一大变局。自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官，成例相沿，视为固然。其后积弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，无有底止。强臣大族，又篡弒相仍，祸乱不已。……其势不得不变，而数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变。……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊，其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒，立功以取将相，此气运为之也，天之变局，至是始定。
——（清）赵翼《廿二史札记》
材料二 官僚政治运转正常时，官员“更新率”一般是较高的，经常有父为高官而子为匹夫，或朝为高官而暮为匹夫的情况，从而对贵族化趋势构成抑制。但另一方面，“世卿世禄”在汉代还不是太遥远的记忆，官僚显贵世代传承权势的要求显得“合情合理”，君主应予保障以换取其效忠，并为之提供了“任子”一类特权性起家途径。由此，“世家”、“官族”在一度中衰之后，便在新政权中开始了新一轮的缓慢积累。
——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出秦汉间为“天地一大变局”的表现，结合所学知识归纳出现“变局”的历史背景。
（2）据材料二并结合所学知识，概括汉代官僚政治出现贵族化趋势的原因，并说明官僚贵族化的主要途径。
（3）据材料一、二并结合所学知识，简析官僚贵族化对政治发展的消极作用
| A．形成了系统的理论体系 |
| B．强调君主应以法治国 |
| C．迎合了大一统历史趋势 |
| D．为君主提供治国之道 |
| A．反映了统治者逐渐重视廉政建设 |
| B．古代重视对基层官吏的提拔任用 |
| C．反映了我国古代高层对教育的重视程度加深 |
| D．选官制度的变化体现了加强中央集权的趋势 |
5 . 阅读材料，回答下列问题。
材料一：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
——贾谊《过秦论》
材料二：吴王濞招天下之亡命之徒铸钱，淮南王长收聚汉诸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招揽四方豪杰。……赵王彭祖，让商人独买商品以专其利，收入多于国家租税，而贵族与商人，声千互通，相为消长，这些情况皆足以动摇政局。
——钱穆《秦汉史》
材料三：以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹和画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。
——《贞观政要》引唐太宗语
材料四：自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，往往病及于国君者，其故在擅专威福。
——黄佐《南雍志》引明太祖语
（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦始皇为了维护统治采取了哪些措施？
（2）指出材料二所反映的历史现象及形成原因，结合所学知识指出汉朝解决这一问题的措施。
（3）对比材料三、四，指出唐太宗与明太祖对待丞相态度的差别，并结合所学知识概括二人在处理相权的方式上有何不同？
（4）综合上述材料，概括秦以后政治制度的发展趋势并简要评价。
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①② |
| A．由农耕经济向工业化的飞跃 |
| B．技术、制度、文化渐次转型 |
| C．传统文化向近代文化的转型 |
| D．政治上由专制向民主化转变 |
材料二 朱元璋在总结元亡时说：“主荒臣专，威服下移，由是法度不行，人心涣散，遂至天下大乱。”
————《明史》
材料三 雍正年间，用兵西北，以内阁在太和门外，儤值者多虑漏泄事机，始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨密者入直缮写。后名军机处，地近宫廷，便于宣召。为军机大臣皆亲臣、重臣。于是承旨、出政皆在于此矣。 ————赵翼《檐曝杂记》卷1《军机处》
请回答：
(1)根据材料一及所学知识，说明尚书省的主要职权及三省制的影响。
(2)根据材料二及所学知识回答，为吸取元朝灭亡的教训，明太祖采取了哪些相应措施?
(3)根据材料三及所学知识，指出军机处成立的直接原因和军机大臣的主要职权。
（4）根据以上材料，概括唐、明、清三朝中央机构演变的趋势。
| A．展现人民公社农业大丰收场面 | B．期盼农村面貌发生重大变化 |
| C．号召农民支援国家工业化建设 | D．歌颂政府惠农政策成效卓著 |
材料一 春秋时期，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但强调的是大一统框架内的夷、夏之别。孔子作《春秋》，强调大一统，在大一统下明“华夷之辨”，标准则是是否符合西周礼乐文明，因而夷、夏可互变：夷用夏礼，即符合华夏文化，则进而为夏；夏用夷礼，则退而为夷。孔子崇尚周的礼乐文明，认为华夏文化优于其他文化，故强调“裔不谋夏，夷不乱华”，但并不排斥其他族类，其办学的方针即是“有教无类”，主张“修文德以来之”。以儒家为代表的传统夷夏观，虽然强调以华夏礼乐文化为标准相区分，但它是大一统视域下的“夷夏之辨”，究其实，是要将各族一统于礼乐文化，因而强调兼容并包，本质上是中华各民族在大一统框架下互动、交融与发展。
材料二 东汉以来，入主中原的各少数民族一边自称为华夏先王之后，与中原汉人族源相同，一边主动接受汉族文化，以华夏正统自居，在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同。中国历史由此进入由北方少数民族建立的政权与南方汉族政权并立、共为中华的南北朝时期。两晋南北朝是政治上的大分裂、大动乱时期，但也是民族大迁徙、大融合时期，既有边疆民族的大规模内迁，也有中原汉人向南方及其他边疆地区的流动。这种大规模的民族迁徙和文化交流，促进了中华民族的交融与发展，进一步加强了各民族间的内在联系与密不可分的整体性，强化了中华文明的统一性。
——以上均摘自刘正寅《从民族交融发展看中华文明的统一性》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期儒家民族观的基本内涵，并分析其形成的历史背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出东汉以来民族交融的新变化，并简析这一变化的影响。
