1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   自秦朝建立宰相制度以来，历朝的相权在原则上是不可以独自占有的，秦朝和西汉初期，虽然只设一相制，但是有太尉和御史大夫在其左右，以分其权，共同辅佐皇帝，以后汉代有三公制，于是相权便一分为三，从此一人独专相权便被多人共有相权的历史趋势所代替，并被历朝所沿袭，魏晋南北朝时又有了尚书令、中书令、门下侍郎等。隋唐有三省制，三省长官都为宰相，共议国政，几经发展，最终形成了一个宰相群体。

——摘编自瑰晓巍、钟卫华《中国古代宰相制度演变研究》

材料二   宰相杜范认为：“凡废置予夺，（君主）一切以宰执熟议其可否，而后见之施行。如有未当，给、舍得以缴驳，台、谏得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。”……富弼对宋神宗言：“内外事多陛下亲批，虽事事皆是，亦非为君之道。况事有不中，咎将谁执？必致请属交走，货贿公行，此致乱之道，何太平之敢望！”

——程民生《论宋代士大夫政治对皇权的限制》

材料三   明朝废除丞相制度，不仅使文官失去了宰相作为他们的“意见领袖”，还使所有文武官员的地位和生命、尊严的价值都变得渺小，使绝大多数时期任何一个官员在皇帝面前都显得“人微言轻”……总的来讲，在废除丞相制度后，最高政治权力的运转经常处于失衡或扭曲的状态，舞台上的依靠皇帝暂时亲信而拥有治官权力的人物忠奸贤愚美丑反复变换，严重损害了明代治官活动的连续性、一贯性、稳定性，随着时间的推移，明朝的典章制度越来越形同虚设。

——摘编自渖平《论朱元璋废除丞相制度对明朝治官的影响》

（1）根据材料一，概括中国古代宰相制度的发展趋势。

（2）根据材料二，概述杜范、富弼两位宰相的共同主张。结合所学知识指出，为制约相权，宋代采取的主要措施。

（3）根据以上材料并结合所学知识，分析明代废除宰相制度的原因。

2 . 光绪三年（1877年），清政府向日本派出近代中国第一个驻日外交使团，黄遵宪为参赞随团赴日。十年后创作完成《日本国志》，该书刊行后更多的是受到日本人的关注，至甲午战败，该书的价值才广为国人所知。这反映了

A．国人真正意识到了落后

B．民族危机的加深

C．国人认同君主立宪制

D．洋务运动的破产

3 . 孙丽在《“两弹一星”人文精神哲学反思》一书中说，中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。这说明科学技术

A．保障了我国的国家安全

B．撑起了中国经济崛起的保护伞

C．承载了济世的价值诉求

D．维护了地区及世界的和平安宁

4 . “在货币机能上，金属货币可以由别种材料造成的记号或象征来代替”。纸在北宋最早成为金属币的“记号或象征”，是因为

A．纸价昂贵，与金属币价值相当

B．交通便捷，纸币更便于流通

C．经济繁荣，票证信用得以发展

D．政局动荡，政府进行货币改革

5 . 有学者写道“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是

A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础

B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙

C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同

D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视

6 . 魏征是中国古代著名的贤臣，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。魏征病死，唐太宗很难过，亲自去他家吊唁，这在古代中国是至高无上的荣誉。可是在魏征死后，唐太宗听信传言怀疑魏征生前在朝廷私营结党的嫌疑，沽名钓誉，他竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。一段君臣佳话，竟以此为终，让人叹息。唐太宗对魏征的态度生前死后的截然不同反映的实质是

A．魏征已经没有利用价值了

B．君主专制统治需要

C．魏征生前在朝廷搞阴谋活动，人品不正，没有体现一个臣子应有的人格价值

D．教育朝廷大臣学会做人

7 . 中国是一个政府主导型国家，引入和倡导协商民主，建构公共协商机制，通过各方平等自由的对话讨论和协商，达到利益表达、利益协商和利益实现的目的，应是当前中国民主政治发展的首选价值。这一民主政治制度初步建立的标志是

A．中华人民共和国的成立

B．第一届中国人民政治协商会议的召开

C．“长期共存，互相监督”方针的提出

D．第一届全国人民代表大会的召开

8 . 下图是1913年共和党、国民党、进步党的党员证，这些图片的价值主要在于

A．证明共和党才是最早的资产阶级政党	B．有助于研究中国政治转型期政治状况
C．反映出民国初年政党林立纷争的局面	D．佐证辛亥革命后共和观念普及与扩展

9 . 认识时代精神既是走进历史也是关注现实。阅读下列材料，回答问题：
材料一 统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想，并构筑了统一的制度文化。秦汉时期的思想家也全力以赴地弘扬：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”

——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》

材料二 1916年6月4日，天津（（社会教育星期报》刊载了由实业家宋则久撰写的《维持国货歌》：
洋货好，洋货好，每年进口四万万，雪白银子不见了。
洋货好，洋货好，中国立场立不住，穷人遍地怎样了。
洋货好，洋货好，漏卮不塞国将亡，高丽前车不远了。
国货好，国货好，人人尽用本国货，工场多时闲人少。
国货好，国货好，衣食充足知礼义，地方安靖盗贼少。
国货好，国货好，漏卮既塞国富强，吾人担负自然少。
材料三 “九一八”事变发生后，伴随抗日救亡运动的兴起，《义勇军进行曲》《毕业歌》等救亡歌曲通过银幕、舞台、广播等途径，在社会上产生了广泛的影响。“民众歌咏会”等歌咏团体也如雨后春笋般遍及各地，逐渐群众性歌咏热潮。1937年全面抗战的爆发激发起更多作曲家的创作热情，他们创作的《大刀进行曲》《到敌人后方去》等抗战歌曲传唱于长城内外、大江南北。1938年1月，“中华全国歌咏协会”在武汉成立，提出“要用歌咏去发动民众，组织民众，把他们唱上战场，为中华民族的解放而斗争”。规模宏大的群众歌咏活动唱响着团结抗战的激昂旋律。

——摘编自陈聆群《抗日救亡歌咏运动》

材料四 2014年是中华人民共和国65周年华诞。某班研究性学习活动决定以“实现中华民族伟大复兴”为题布置纪念展览，以下是他们准备的部分展览资料：

序号	资料	序号	资料
①	人民代表大会制度	⑦	家庭联产承包责任制
②	“双百方针”	⑧	万隆亚非会议
③	香港、澳门回归	⑨	“两弹一星”
④	《论十大关系》	⑩	恢复高考制度
⑤	重返联合国	⑪	中共十一届三中全会
⑥	建立上海合作组织	⑫	邓小平南方谈话

（1）根据材料一，指出秦汉文化蕴涵的时代精神及其历史价值。结合材料和所学知识，概括秦始皇、汉武帝“构筑统一的制度文化”而采取的政治、经济及文化措施。
（2）材料二的《维持国货歌》反映的是当时哪一场群众斗争的基本诉求？根据歌谣唱词，归纳“维持国货”的意义。
（3）根据材料三，概括20世纪30年代抗日救亡歌咏运动蓬勃兴起的原因。指出其产生的重要影响。
（4）结合材料四的展览要求，从表中选择至少三条资料提炼出一个具体主题，并对所选资料中的任意两条予以相应阐释。结合所学知识，补充一条符合该主题的新资料并予以说明。（要求：列出所选资料序号，主题立意明确。补充的新资料不能在图表中选取。）

10 . 《诗经》是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有

A．强大的艺术感染力

B．浓厚的古典主义韵味

C．重要的学术研究价值

D．质朴的现实主义色彩