1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   自从董仲舒的建议批准以后，……孔子便从诸子百家之中超升出来，变成了东方世界之罗马教皇，而儒家哲学也就变成永恒不变的真理，谁要批判儒家哲学，谁就是名教的罪人，文化的叛逆。

——摘自翦伯赞《秦汉史》

材料二   （北宋）张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概要》

材料三 清初思想家在许多问题上继续发扬光大了晚明的进步思想，比如王夫之强调天理与人情的协调统一；唐甄继续批判男尊女卑，主张男女平等；陈子龙编《明经世文编》意在提醒士人对国计民生的注意；顾炎武的《天下郡国利病书》等都是这种精神指导下的成果。……这殷实学思潮直接引发了清代中叶的朴学学术，并且间接开启了近代中国学术的科学精神。

——摘编自曹文柱、赵世瑜《中国社会史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出“董仲舒的建议”所产生的影响。
（2）根据材料二，分析理学的社会价值。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析清初的“实学思潮”出现的背景。综合以上材料并结合所学知识，说明儒家思想能长期居于中国传统文化主流地位的原因。

2 . 在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征。理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明

A．世俗化是明末儒学主流	B．经济发展导致思想变化
C．理学认为人性违背天理	D．明末市民文学得到发展

3 . 在制定第一部宪法的过程中，中共根据实际情况采取分层次的讨论方式：精英讨论和大众讨论；文字改革中，中国共产党与民主党派、知识分子进行了平等充分的协商，甚至改变自己拼音文字的价值偏好，采取汉语拼音方案。这些立体式协商民主模式

A．是中国共产党执政的起点	B．体现了人民当家作主的民主本质
C．是中国协商民主的开端	D．使新中国政权组织原则得以确立

4 . 明清时期，江南地区的雇主普遍宁愿增加雇佣人数，也不愿致力于技术革新以提高生产效率。这一现象从侧面表明该地区

A．传统技术革新无助经济效益	B．抑商政策阻碍生产技术革新
C．资本主义萌芽受人口的制约	D．人口增长降低了劳动力价值

5 . 阅读下列材料，回答问题。
材料     1900 年 10 月 16 日英国和德国就中国问题签订《英德协定》， 相约遵守下列原则：“第一， 将中国之江河及沿海各口岸各国贸易及其他正当经济活动， 自由开放， 毫无差别。 此为列强之共同永久利益； 两国政府相约凡其势力所能及，对于一切中国领土均应遵守此原则。 第二， 德帝国政府及英女王陛下政府不得利用现时之纷扰在中国获得任何领土利益， 其政策应以维持中国领土不使变更为指归。 第三， 若他国利用中国现时之纷扰， 无论用何种方式， 欲获得领土利益时，两缔约国关于为保护本国在华利益所采之步骤应保留初步之谅解。 第四， 两国政府应将本协定通知其他关系列强， 如奥、法、意、日、俄、美等国，并请其接受本协定所采之原则。”
意大利和奥地利表示“深愿接受” 此协定，“毫不踌躇而赞同之”。 日本此时正“不安达于极点”， 不仅表示“赞同此协定”， 而且还愿意“加入此协定”。 美国政府的答复则是， 接受前两条， 对第三条则无需表示任何意见， 法国附和美国答复之内容。 俄国声称对第一条“表示欢迎”， 第二条尤与俄国的意旨相符， 因为俄国政府在此次纷扰之初， 即曾首先倡导将保全中国的完整和“旧国家制度”，作为对华政策的基本原则。

——摘编自《德国外交文件有关中国交涉史料选译》

（1）说明 1900 年前后列强对华政策的转变及其实质， 并指出列强提出或接受《英德协定》 的原因。
（2） 简要分析《英德协定》 对中国局势的影响。

6 . ·阅读下列材料，回答问题。

材料一 据《汉书·高帝纪》载，汉高祖刘邦曾诏令诸侯王和地方那察民间德才兼备的人，并把这些人送到京城。汉文帝即位第二年（公元前178年）下诏“举贤良方正能直言极谏者”，这利察举办法逐渐形成制度，文帝还亲自出题策问，评定高下，然后酌授官职。

汉武帝元光元年际元前134年），“初令郡国举孝、廉各一人”，举“孝廉”的目的，一方面是为了选拔清廉的官吏，充实官吏队伍，加强中央集权的力量；另一方面是在民众中宣传道德风化。在这种制度下，士人能否当官，一般取决于能否被推荐；而能否被推荐，又取决于乡闾民间的舆论。既然察举重视士人在乡阁的名誉，因而“声名”与士子的前途关系极大。

于是士人作伪求名之事也就层出不穷了。以致到东汉出现了“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高良将怯如鸡”的现象。

——摘编自郭齐家著《中国古代考试制度》

材料二 隋朝建立之初，也实行过九品中正制。但隋文帝很快废除了这种制度，把选官任人的权力集中到中央朝廷的吏部。隋炀帝大业三年（公元607年），明确提出了十科举人的科目，大业五年（公元609年）又将十科减为四科。分科考试选拔士人的旨意越来越明确。其中尤其注重“文才美秀”科，即进士科，一般把隋炀帝创设进士科作为科举考试制度正式产生的标志。这是中国古代选士制度的一大分界线。

——摘编自郭齐家著《中国古代考试制度》

材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在于不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天

子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种望造，客观上激励了个人的奋斗精神。

——摘自薛明扬《中国传统文化概论》

（1）根据材料一和所学知识，说明汉代主要的选官制度是什么？并根据材料一对该制度做简要评价。
（2）据材料二并结合所学知识，分析为什么说科举制是“中国古代选士制度的一大分界线”？
（3）据材料三归纳科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。

7 . 宋代的历史上，有许多看似矛盾的现象，存在着广阔的认识空间。阅读材料，回答问题。

材料一中国8至13世纪的经济发展确实也推动了当时社会和文化的发展。当时出现的社会类型蕴含了许多现代都市文明的特点并且一直持续到19世纪，故我们不妨称之为前现代社会。……宋朝的商品经济代表了中国在19世纪前的最高发展水平。

——费正清《中国：传统与变迁》

材料二每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。

——（英国）李约瑟《中国科学技术史》

材料三它在物质文明、精神文明方面的突出成就，在制度方面的独到建树，它对于人类文明发展的贡献与牵动，使其无愧为历史上文明昌盛的辉煌阶段。

——摘编自邓小南《宋朝：一个矛盾的时代》

材料四钱锺书曾说：文学就说“唐宋”，绘画就说“宋元”，学术思想就说“汉宋——都要说到宋代。陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”我们的教科书一直说宋代是个“积贫积弱”的时期。“贫”指国力、财政上面的贫乏困窘；“弱”指在对外竞争，特别是军事竞争中力量薄弱。

——摘编自邓小南《宋朝：一个矛盾的时代》

请回答：

（1）你是否同意材料一“宋朝的商品经济代表了中国在19世纪前的最高发展水平”的观点？说明理由。

（2）据上述材料，从文明史的角度，概括说明宋朝是“中国历史上最辉煌的时期”。

（3）材料四中两位学者的共同观点是什么？这与“宋代是个‘积贫积弱’时期”的观点是否矛盾？说明理由。

8 . 据史料记载，从汉代到明清，宰相大臣的上朝礼仪经历了由坐到站.再到跪的变化，这一现象从本质上反映了

A．中央集权由盛到衰的历程	B．中国的礼仪不断等级化的趋势
C．君臣关系不断恶化的历程	D．君主专制不断强化的趋势

9 . 据史料记载，明太祖有一天问大臣：“天下谁人最快活？”。有的人回答“金榜题名”，有的人回答“功成名就”，有的人回答“子孙满堂”。明太祖听了都不以为然，当听到一位叫万钢的大臣说“畏法度者快活”时，却极为赞赏地点点头，随后对其委以重任。明太祖赞赏万钢并委以重任的主要原因是

A．其他大臣的回答自相矛盾

B．万钢的回答强调了对专制统治的服从

C．万钢的回答揭示了快乐的源泉

D．其他大臣的回答背离了主题

10 . 阅读材料，回答问题：
当代著名史家杜维运先生说：“历史叙事与历史解释是历史的两大要素。所谓历史叙事，一般来讲，是叙述以往发生过的事件。历史解释大致是阐明历史发展的轨迹及其意义所在。史学家根据史料撰写历史，其呈现出来的，不是历史叙事，就是历史解释。”
材料一：“在唐朝统治的万花筒般的三个世纪中，几乎亚洲的每一个国家都有人曾经进入过唐朝这片神奇的土地……在长安城的外来居民的数量相当大，有许多大食人、波斯人、天竺人。” ——美国学者谢弗《唐代的外来文明》
材料二：唐代文化本身就是一种中外、胡汉混合的文化，正是多种文化的交流会聚，才形成了绚丽多彩的唐代文明。
——张广达、王小甫《天涯若比邻》
材料三：

材料四： “化外人（外国人）于宽乡附贯安置……诸化外人同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”
——《唐律》
问题：
（1）上述材料哪些是历史叙事？哪些是历史解释？哪些是历史证据？
（2）材料一、二可以通过什么途径加以验证？
（3）运用史实说明“唐代文化是多种文化的交流会聚”。