1 . 东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常，要求道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝”。对此合理的解释是

A．儒学对佛道思想产生较大影响

B．儒学在道教冲击下趋势更新

C．道教官方化宣扬儒家伦理观念

D．道教自我调适吸收儒家纲常

2 . 有学者认为，从开元末至安史之乱爆发之前，诗歌创作有三个趋势是明显的：一是超脱现实，清高隐逸，这一趋势由张九龄、孟浩然开其端；二是正视现实，抨击黑暗，以王昌龄、李白、杜甫为代表；三是愤世嫉俗，崇儒复古，以萧颖士、元结等为代表。这反映出

A．文学创作受社会环境的影响

B．文学作品有预测战争的功能

C．诗歌是社会进步的真实反映

D．唐朝政治、经济全面走向繁荣

3 . 明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称“蚕罢米”。这说明，当时江南地区

A．小农经济已经开始瓦解	B．农耕技术呈现衰退趋势
C．农户收入多赖家庭副业	D．地主剥削程度有所减轻

4 . 据统计，19世纪40年代下半期，广州对外贸易的绝对值出现下降的趋势，对英国的贸易总额由3100万元下降到1600万元，来广州的美国商船由93艘下降到70艘。上述现象出现的主要原因是

A．中国传统自然经济的抵制

B．《南京条约》开放五口通商

C．鸦片战争后中外贸易缩减

D．清政府限制广州对外贸易

5 . 战国末年，秦国丞相吕不韦组织属下门客“兼儒墨，合名法”而编撰成《吕氏春秋》，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。该书反映了这一时期的思想界

A．缺乏占统治地位的主流思想

B．儒家与墨家的思想大行其道

C．寻求新的治世之道成为共识

D．出现了各家学说融合的趋势

6 . 符合下列材料的主题是

A．分化相权使之相互牵制从而保证皇权的独尊

B．权力由皇帝身边远的人向皇帝身边的人转移

C．地方服从中央，中央对地方控制加强

D．相权不断削弱，皇权不断加强的趋势

7 . 明清时期，在江南、华南的一些地区，经济作物的种植面积扩大，传统的粮食生产比重降低。这一现象表明，明清时期上述地区

A．农业生产出现衰退	B．人口变动导致粮食需求减少
C．普通农户收益锐减	D．农产品商品化趋势明显

8 . 秦及汉初的“尚书”仅是内侍小臣，掌管收发文书，汉武帝时始让其省阅奏章参与政务；东汉光武帝将尚书扩充为“尚书台”，“天下枢要，在于尚书”，但仍为内侍机构；隋唐时设置“尚书省”掌管六部，成为执行全国政务的机构。这在本质上反映了

A．中央集权不断加强的趋势

B．君主专制不断加强的趋势

C．内朝转为外朝的官制变革趋势

D．相的行政级别逐渐降低的趋势

9 . 吕思勉先生在《中国政治史》中写道：“小康之世，所以向乱世发展，是有其深刻的原因的。世运只能向前进，要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导。先秦诸子中，只有……最看得出社会前进的趋势。”文中省略部分的思想流派应该是

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

10 . 汉字经历了漫长的演变过程。如图所示“车”字形体演进的基本趋势是

A．逐渐形象化

B．逐渐多样化

C．逐渐简约化

D．逐渐国际化