1 . 邾国占卜迁都之事，结果是若迁都就会对民有利而对君不利，邾文公说：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”这反映出春秋时期（     ）

A．敬天保民思想进一步发展	B．人民是国家统治的基础
C．百家争鸣推动了政治变革	D．民贵君轻主张得到传播

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   儒学自孔子以来流传迄今，已逾两千五百年，现将儒家演变分为六个时期。

儒家演变历史分期

时期	概述
第一期	即儒学之创始期，此在先秦时代。自孔子起，下及孟子、荀子，以及其他同时代儒者均属之。此一时期百家争鸣，儒家不仅最先起，而且亦最盛行
第二期	此为两汉儒学。我姑且名之为儒学之“奠定期”。也可说，儒学自先秦创始，到两汉而确立，奠定了此下的基础
第三期	此指魏晋南北朝时期，我姑且将名之为儒家之“扩大期”。此一时代之儒学，虽不能如佛学、玄学之盛，而较之两汉儒学，亦非全无演进可言
第四期	即唐代儒学，我亦再为特起一名称，谓之为儒学之“转进期”
第五期	即宋元明时代，我将之称之为儒学之“综汇期与别出期”。北宋有一种新儒家出现，如周濂溪、张横渠、程明道与程伊川诸儒皆是。自二程传至南宋，有李延平，为朱子（朱熹）师，而当时反对朱子者，尚有江西心学一派，主要为陆象山（陆九渊）。论及明代之理学家，自必推到王阳明
第六期	即清代儒学。我仍将名之为儒家之“综汇期与别出期”。取名与宋元明第五期儒学相同，但论其内容则甚不同。最先如顾亭林（顾炎武）、黄梨洲（黄宗羲）、王船山（王夫之）诸人，他们都又走上经史学兼通即北宋综汇儒之路，而都成为一代博通之大儒

——摘编自《中国学术文化九讲》（钱穆讲授，叶龙记录整理）

(1)根据材料并结合所学知识，简析钱穆将先秦和两汉时期分别命名为儒学的“创始期”和“奠定期”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，列举钱穆所指“博通之大儒”的代表人物的主要主张。

3 . 明清时期出现了大规模的商书，由商人或民间书坊编撰出版并大量发行，所涉内容丰富，形成了“商书现象”。其中包括很多关于商路知识的商书，如赖盛远的《示我周行》，以及《徽州至广东路程》《徽州下水路程歌》等书，以记载水陆交通路线为主。促使这一状况出现的主要因素是（     ）

A．地域商人组织形成	B．政府逐渐放弃重农抑商
C．长途贩运贸易发展	D．图书出版业的发展兴盛

4 . 1979年2月，《人民日报》发表了一篇文章《靠着勤劳过上富裕的生活》，报道中国第一个农村万元户黄新文养猪致富的事迹。自此，“万元户”作为代表富裕家庭的新词闻名全国。这反映了（     ）

A．包产到户得到全面落实	B．经济体制改革正式启动
C．农村经济政策出现松动	D．广大农民走向小康生活

6 . 如表为1911年11月—1912年1月浙江剪辫风波事件时序表。该史料可以用来说明（     ）

1	浙江军政府	在致各属电中要求军民“一律剪辫”
2	浙江军政府都督	出示晓谕，限令人民在一个月内一律剪除发辫，否则剥夺其公民权
3	杭州湖墅镇等地62家商号	联合禀请军政府宽限剪辫日期
4	浙江军政府	准予宽限至民国元年2月，如到期不剪，剥夺公民权并严厉惩处

A．辛亥革命的民意基础薄弱	B．移风易俗促进革命发展
C．剪辫被赋予了革命的意蕴	D．民主共和观念影响加深

7 . 谭嗣同在《报贝元徵书》中写到：“夫大《易》观象，变动不居，四序相宜，匪用其故。天以新为运，人以新为生。汤以日新为三省，孔以日新为盛德，川上逝者之叹，水哉水哉之取，惟日新故也。”谭嗣同意在（     ）

A．阐释陆王心学的思想理论	B．宣扬民族民主革命思想
C．抨击孔子的封建复古思想	D．论述维新变法的合理性

10 . 据《史记·食货志》记载，汉武帝推行“均输”“平准”后，“他郡各输急处，而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷诸物均输帛五百万匹”。由此可知，这一政策的推行（     ）

A．旨在增加财政收入	B．促进了工商业发展
C．保证对外战争胜利	D．有利于民生的稳定