1 . 魏晋南北朝时期，中国社会传统的长衣和袍服已不大适应社会需要，而北方民族短衣打扮的挎褶渐成主流。这种变化反映了当时（　　）

A．中央集权的强化	B．经济重心南移
C．民族交融的加强	D．对外贸易发达

2 . 西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在

A．一夫多妻习俗长期延续	B．皇位继承“立嫡不以长”
C．诸子平等的财产继承权	D．婚姻中的“门当户对”

3 . 春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法

A．打破了贵族垄断教育的特权

B．瓦解了宗法分封制度

C．动摇了周王室的统治基础

D．适应了诸侯争霸战争的需要

4 . 唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士，这一故事主要反映的是当时

A．佛教因缘观念影响深入	B．诗歌成为表达爱情的方式
C．官营手工业因战争衰败	D．社会风气比较开放

5 . 朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他

A．强调严刑峻法的统治方式	B．重视礼乐制度的教化作用
C．宣扬休养生息的政治主张	D．兼采儒法二家为统治思想

6 . 《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（     ）

A．兼爱尚贤

B．主权在民

C．以民为本

D．道法自然

7 . 王安石的新法被废止的最主要原因是

A．新法触犯了大官僚、大地主、大商人的既得利益，遭到他们的强烈反对

B．新法推行中出现了危害百姓的现象

C．宋神宗态度的动摇

D．王安石本人的动摇

9 . 中国古代医术，亦称“仁术”，医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如第一部中医理论典籍《黄帝内经》明确指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人反映了古代中国医术

A．浸润了儒家人本的思想	B．重在处理医患关系
C．以儒家的思想为理论基础	D．受到封建伦理道德的约束

10 . 1691年，康熙与蒙古各部落首领在多伦会盟，同意喀尔喀与内蒙古一样实行编旗的请求，除保留喀尔喀蒙古原有的汗号外，取消蒙古贵族旧的等级名称。会上对首倡来归者、奏请编旗者等进行了表彰和封赏。这反映了

A．蒙古族同中央政府的关系加强	B．民族平等政策得到落实
C．蒙古族原有政治传统开始消失	D．蒙古族取得了特殊地位