材料一
——摘编自韩涛《唐代进士群体的时空分布研究》等
材料二
图3 两晋南北朝时期郡望郡姓分布图
——摘编自陈寅恪《崔浩与寇谦之》等
根据材料并结合所学知识，指出影响唐代进士籍贯分布的因素并加以说明。
从市井小报到革命先声：《苏报》
材料 《苏报》，从1896年6月25日创刊于上海公共租界内，至1903年7月7日被查封（史称“苏报案”），共发行2570份，原件存世621份。其初期的主要栏目：首版为谕旨恭录、论说等；其后为世界各国和国内各地以及上海本地的政治、经济、社会新闻，约占至三版半；第三版后半部分和第四版，主要登载各类商业性广告。
《苏报》发展历程及代表性文章或言论
| 时间 | 主要负责人 | 代表性文章或言论 |
| 第一阶段：1898年6月至9月 | 胡铁梅（1848—1899年），安徽桐城人，名璋，号铁梅，出生在一个官宦家庭，娶日籍女子生驹悦为妻。生驹悦有一定文化素养，通中文并担任主编。 | 《维新报揭论欧人图中国成谋及兴亚抑欧策》《公车上书请变通科举折（梁启超）》 《保国会二月二十七日第一集演说（康有为）》《文御史严参康有为折稿》 《创办时务报源委记（梁启超）》 《论中国宜多延日员为顾问教习以求速效》《复任父论西学书（黄遵楷致梁启超）》 |
| 第二阶段：1899年至1903年初 | 陈范（1860—1913年）湖南衡山人，本为江西铅山知县。因教案落职移居上海。“愤官场之腐败，思以清议救天下，遂承办是报”。 | 戊戌政变后，《苏报》转载了康有为在海外作为宣传喉舌的《清议报》《知新报》和《天南新报》上的主要文章，如《废立要闻汇志》《废立余闻二则》《建储私议》等，还对慈禧太后“己亥建储”一事进行反驳。 |
| 第三阶段： 1903年6月至 1903年7月 | 章士钊于1903年5月27日担任《苏报》主笔，经常发表激烈的言论，并因此结识了章太炎、张继、邹容，意气相投，结拜为异姓兄弟，并以大量篇幅首先推荐邹容的《革命军》。 | 《论中国当道者皆革命党》 《序革命军》 《论革命军》 《读严拿留学生密谕有愤》 《驳康有为论革命书》 《驳〈革命驳议〉》 |
——据王敏《苏报案前的〈苏报〉及相关史事考》整理
根据材料并结合所学知识，评述《苏报》办刊期间言论基调的重大转变。
| A．中原地区经济领先地位丧失 | B．南方地区绘画水平超过北方 |
| C．政局影响地区绘画发展走向 | D．西北绘画深受中原地区影响 |
材料
——费生《论唐代的人口分布》
分别提取图1、图2、图3的人口分布信息，并据此说明与其相对应的历史时期。
| A．清朝政府的治理能力全面提升 | B．统一多民族国家版图基本奠定 |
| C．中央和地方的联系进一步加强 | D．西学东渐的风潮已经初步兴起 |
图1《胡汉战争图》 图2《武氏祠前石室西壁下石画像》
| A．战争促进了民族融合 | B．崇尚武力的社会风气 |
| C．人们审美观的多元化 | D．社会生活的丰富多彩 |
| A．冲破了传统伦理观念的束缚 | B．深受当时主流价值观的影响 |
| C．证明了古代女子地位的提高 | D．得益于相对宽松的社会环境 |
材料一
材料二 唐典籍中记载汴宋地区岁贡
| 州郡 | 《通典》 | 《元和郡县图志》 | 《唐六典》 |
| 汴州陈留郡 | 绢二十匹 | 绢二十匹 | 绢 |
| 宋州睢阳郡 | 绢十匹 | 绢十匹 | 绢 |
——戚文闯《论隋唐大运河对汴宋地区的影响》
材料三唐代产绢之地甚多，但列为一等的就只有宋、毫两州。
——《唐六典》
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车伴天下，主客多欢娱。
——杜甫《遣怀》
1996年，在永城侯岭隋唐运河故道内发现一艘唐代木船和一批唐代遗物。木船为货船，长约25米，分为33个船舱，出土遗物67件。后来陆续征集到了一批隋唐运河故道内出土的遗物，包括定窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇窑等十几个窑系的瓷器。2007年7月，商丘市文物局对隋唐运河商丘段开展考古勘探调查工作，探明商丘段全长199.7公里，河床宽约50至150米余。
——郑清森《隋唐运河商丘段的历史沿革、考古发现及历史风貌》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋州的战略地位。(2)材料二能否用来佐证宋州在唐代全国的经济地位?说明理由。
(3)材料三中各类史料对印证宋州“是一座因运河而兴的城市”具有怎样的价值?
材料 图1是中晚唐五代北宋的核心区，图2是明清时期的核心区。
——鲁西奇《中国历史的空间结构》
描述图1、图2所反映的核心区空间结构特点的变化，并结合所学知识分析变化的成因。
材料 灶神贴于家家户户灶壁正中。腊月二十三张贴，以祈求灶神“上天言好事、下界保平安”。新中国成立之初，党和政府决定对文化教育进行改革，改造灶神就是其中之一。
图1民国二十四年（1935年） 发行的历头灶神 | 说明：旧灶神中，正中间为灶婆、灶公正面胸像，灶公神像作为主神略宽于灶婆，两人官袍加身，神光护顶，肃穆祥和，注视观者，充盈整个龛内空间，位置显要。梁柱之侧剩余的两个狭窄空间，是灶壁后的厨房内室，各有一妇人半侧身，于案头忙活炊事。地面居中摆着一座聚宝盆，左右两侧分别站着持荷仙童和端宝盒仙童，童子两侧是财神。上方正中绘一座云端宫殿，左右三道神光。两旁各有一童子挥舞双臂，骑马飞奔，甚为欢快。表格左右各有一条神龙飞升。整幅画充满神秘宗教气息。 |
图2建国初发行的《民主家庭》 新历头灶神 | 说明：新灶神《民主家庭》正中，一对年轻夫妇的半身像取代原有的灶神形象，两人胸前分别佩戴“生产模范”“劳动英雄”字样的红花。两人头顶门楣正中题有“民主家庭”四字，左右梁柱上题有“民主自由新世界，劳动读书好人家”的对联。两人背后各有一个身穿朴素制服的公务人员。最下方有两个童子肩扛锄头、斧头，都在持书阅读。历头部分居中的是五角星，左右斜插五星红旗。旗帜斜下角空白处各有一位挑水农民朝一簇庄稼走去，左右边角处有两个青年在割麦，两人之下是两个老者持斧拄锄，寒暄正浓。 |
——摘编自张春霞《从<民主家庭>看新中国初期凤翔年画图像之变》
(1)对比图1和图2,指出建国初期我国社会发生的重大变革。(2)结合所学知识，分析导致上述变革发生的原因。
