2 . 做记载卡是历史学习的有效方法之一，下图是某同学对古代某一机构的叙述。该机构是

A．尚书省

B．中书省

C．内阁

D．军机处

3 . 战国中后期的孟子提出了“定于一”的思想；成书于战国末年的《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”这些思想（     ）

A．体现了百家思想的争鸣	B．反映生产力的巨大进步
C．保证了中央集权的建立	D．体现了国家统一的趋势

4 . 据史籍记载；“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！”该史料描绘的官制属于

A．辽

B．西夏

C．金

D．元

7 . 《太平寰宇记》记载当时全国户数：秦岭、淮河以南的户数占全国的 59.1%，以北为 40.9%。10 万户以 上的州和府，北方有 2 处，南方有 3 处；5 万户到 10 万户的州，北方有 5 处，南方有 17 处。南多北少的 户口分布格局至此定型。据此判断，《太平寰宇记》成书于（     ）

A．秦代

B．汉代

C．隋代

D．宋代

8 . 《辽史》记载，辽太祖曾问侍臣：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”耶律倍日：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”太祖大悦，即建孔子庙。据此可知，此时辽国

A．民间宗教信仰盛行	B．心学占据主导地位
C．官方接受儒家文化	D．推行无为而治理念

9 . 宋代文人孟元老在《东京梦华录》中记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……盖都人公私营干，夜深方归也”，这一记载，反映了北宋的商业

A．江南经济的繁荣	B．商业活动突破时间限制
C．城市的布局打破了坊市界限	D．市的启闭不再受官方严格管理

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   儒家将诚信视为安身立命的根本，个人如此，国家也同样如此。对于国家而言，“民无信不立”。对于个人而言，“人而无信，不知其可也”。《论语》中说，就与人交往来说，是“先行其言而后从之”；就判断他人来说，则是“听其言而观其行”。据《论语·卫灵公》记载：“子张问行。子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉否？”’《中庸》指出：“诚者，自成也。”真诚是自我的完善，也是一切事物的发端和归宿。《河南程氏遗书》卷云：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诫，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”

——摘编自黎红雷《儒家诚信思想的三个维度》

材料二   在西方诚信观念的发展演变中，不同历史时期、不同领域的思想家都对这一概念产生过深刻影响。这个概念所具有的丰富内涵是在漫长历史过程中逐步添加进去的，融合了不同时期的思想成分。古希腊的城邦公民德性、古罗马的契约精神、中世纪的救赎道德、宗教改革的“因信称义”及资本主义的信用精神，都成为这一概念的文化因子。

——摘编自李嘉莉等《西方诚信观念：历史嬗变中的综合》

（1）根据材料一，概括指出儒家诚信观的主要思想，并结合所学知识分析其意义。
（2）根据材料二中西方诚信观念的“文化因子”，归纳概括西方诚信观的特点。