材料一 我国铸造铁器大约开始于西周末年或春秋初年。至春秋中期以后，使用铁器的情况已很多……考古工作者在湖南长沙、江西九江、江苏六合、河南洛阳等地，都发现了春秋中晩期的铁农具。孔子的弟子冉耕，字伯牛；司马耕，字子牛。
——张传玺主编《简明中国古代史》
材料二 明清时期手工业的兴盛突出反映在民间私营手工业迅速发展，取代官办工场、作坊，占据了主导地位。……从手工场主、包买商中转化出类似西方资本主义劳动组合中的早期“资本家”。
——《明清农耕文明的鼎盛及其在世界工业文明潮流中的陨落》
材料三 中国古代的商业，受到种种限制和束缚。这些限制和束缚，有的是受中国社会经济结构特点所制约，有的则来自封建国家的干预。
——摘编自宁欣《中国古代商业发展的概貌和特点》
材料四 史学家戴逸指出:”18世纪的康乾盛世，貌似太平辉煌，实则正在滑向衰世凄凉，可当时中国没有人认识这一历史真相。”
请回答：
(1)据材料一，结合所学知识，指出春秋战国时期我国农业耕作技术上出现的新现象及其对土地制度的影响。
(2)据材料二，概括明清时期我国手工业领域出现的新变化。
(3)结合所学知识，指出材料三中束缚古代商业发展两个方面的具体表现。
(4)据材料四，试从经济政策的视角说明当时“正在滑向衰世凄凉”的原因。
材料 1927年4月，蒋介石改变了孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”的政策，从其反共的立场出发处理与苏联的关系，12月，南京政府单方面宣布与苏联断交。九一八事变发生后，斯大林深知中国战场的价值，希望中国在抵抗日本方面有所作为。1935年.后，面对日本向华北的不断扩张，中国加大了对苏外交的力度，实行“联苏御日”的方.针。蒋介石特别希望与苏联签订互助条约，但斯大林担心中国无力抵抗日本的全面进攻，坚持与中国签订互不侵犯条约，并表示愿意在签订这一条约后向中国提供军事援助。当时的局势十分复杂，1936年11月，德国和日本签订“反共产国际协定”，矛头明显指向苏联。1937年7月7日，日本开始了全面侵华战争，8月13日，上海保卫战打响。8月21日，中国与苏联签订了《中苏互不侵犯条约》，该条约确定了苏联援华抗日的政治基础。此后，苏联开始积极援助中国。
——摘编自左凤荣《中苏在二战中的互助与合作》.
(1)根据材料并结合所学知识，概括九一八事变后中苏关系的变化及其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中苏关系变化的影响。
材料一 李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”
——摘自《筹办夷务始末》卷25
材料二 康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！’；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”
——摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》
材料三 康有为曾经说道，越是了解“西学西理”，越觉“中学中理”之深邃广大。在他心中，中国古代淳美的社会风尚皆因孔子学说教化所致，相形之下，“近日风俗人心之坏”，令人痛心。欲挽救此种乱象，还须用“孔子旧方”。康有为遍考秦汉典籍，指出孔子最大的贡献在于改制立法。他进一步指出，孔子改制最核心的主张即三世进化，即从据乱世到升平世再到太平世，从君主制到立宪制再到民主制的进化，这是孔子借《春秋》而阐发的微言大义。如此，则维新变法具有了理论上的合理性、必要性。
陈独秀认为“孔子的思想产生于两千年前，原本就是服务于封建君王的专制统治的，而今已是共和制孔子的言论就没有发挥作用的地方了”。孔教只是与帝制有“不可离散的因缘”，三纲五常违背了人的自由权利，缘此而生的道德名词，曰忠、曰孝、曰节，“皆非推已及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”这种泯灭个性的儒家思想伦理禁锢，必须破除，“儒家孔道不大破坏，中国一切政治、道德、伦理、社会、风俗、学术、思想均无有救治之法。”
——摘编自王鹏燕《康有为的孔教观与五四时期的反孔思潮》
材料四 西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》
请回答：
（1）据材料一、二分析李鸿章与康有为分别代表哪一个派别？他们的思想主张分别是什么？
（2）根据材料三并结合所学知识，分析康有为和陈独秀对儒学持不同态度的原因。
（3）材料四中“德赛两先生”具体指什么？请根据以上材料指出中国近代向西方学习经历了一个怎样的发展历程？
材料 太平洋战争爆发后，1941年12月23日，中英双方在重庆签署了《中英共同防御滇缅路协定》，中英军事同盟形成。1942年初，日本攻占马来西亚后，开始攻打缅甸，日本用于进攻缅甸的军队大约有6万人，大大超过英国在缅甸的防务力量。3月8日，日军占领缅甸首府仰光，企图切断滇缅公路。此时，在英国的求助下，中国方面以杜聿明为代理司令长官，集合中国精锐力量的中国远征军约10万人向缅甸进发。
日军在占领仰光后，分兵三路北进，右翼英缅军一师放弃马格威北撤，改守仁安羌，日军以七千之众迅速包围英缅军一师。英缅军总司令急电中国远征军，请求支援被包围在仁安羌的英军。4月19日，新38师以1121人的兵力，击败七倍于我国的日军，收复了仁安羌油田，解救了英军7000多人和被日军俘虏的英缅军官兵、美国传教士和新闻记者等500多人。消息传出，轰动了中、英、美三国，中国军队的英勇作战得到西方社会的赞誉。
——摘编自张家德《中国抗日远征史》
(1)根据材料概括仁安羌战役发生的背景。
(2)根据材料并结合所学知识分析仁安羌战役的历史意义。
材料 由于西北边疆民族的复杂性，明代河西走廊的范围与前代有较大不同，除了传统区域外，今兰州、哈密也属于河西走廊的范围。明朝对河西走廊的治理，一方面继承和恢复汉唐做法，另一方面又创新了治理模式。在河西走廊以东，即从现今兰州安宁堡以东，实行与内地完全相同的郡县体制。而在兰州，明朝则设置管粮郎中，保障军粮供给。兰州安宁堡以西至肃州，是河西走廊核心区域，明朝在此设立卫所制度，实行军事化管理。在肃州以西至哈密，设立赤斤蒙古卫、哈密卫等军事机构，以羁縻方式拱卫核心区域。在哈密以西，通过朝贡方式与东察合台汗国等政权保持贡赐关系，以减轻哈密卫的压力，由此，明朝构筑了哈密卫－嘉峪关－甘州卫－凉州卫－兰州卫五道防线，确保通过河西走廊保持西域与明朝的持续交往，书写了“大一统”王朝对河西走廊的控制力度与时间长度的空前纪录。明代对河西走廊的治理模式在很长一段时间内为清朝所继承。
——摘编自田澍《河西走廊：明朝成功管控西北边疆的锁钥》
（1）根据材料并结合所学知识，概括明代改革河西走廊治理模式的显著特征。
（2）根据材料并结合所学知识，指出明代改革河西走廊治理模式的积极影响。
关于中国社会的性质尤其是中国近代社会的性质问题，学术界发生过极大的分歧。有的学者认为，中国近代社会的发展完全是由外来的因素决定的，如果没有外国势力的渗透，中国就不可能走向近代。有的学者认为，中国历史到了明清时期达到了中国封建社会发展的最高峰，到清中期以后已发展非常缓慢，可以说已经停滞不前，此即所谓中国社会发展“停滞论”。另有学者认为，中国早就产生了资本主义，至清代，中国已进入了商业资本主义发展时期。
——摘编自仲伟民《资本主义萌芽问题的学术史回顾与反思》
根据所学知识对材料中的任一观点进行评析。（要求：可选择其中一个或多个观点，提出自己的看法，可赞同可反对，也可提出新观点。论述要求史实准确，更论结合。）
材料一 唐代诗歌的成就尤为突出。唐代诗人之众和作品之多都超过了以往各代。仅《全唐诗》所录就有两千三百多人，近五万首诗。唐诗内容的广泛也是空前的。……它有丰富的社会生活内容，也有祖国壮丽的自然景色的画面。……在艺术上，唐诗也达到高度成熟的境地。除李白和杜甫两个伟大诗人外，其他如陈子昂、孟浩然、王维、高适、白居易、韩愈、李贺、杜牧、李商隐等人，也都各自具有独创的风格，在诗歌史上形成了百花争艳的繁荣局面，使我国文学的现实主义和浪漫主义的传统得到了丰富和发展。
——游国恩等《中国文学史》
材料二 明清时代，是白话小说百花齐放、异彩纷呈的岁月。此时的白话小说不仅数量浩繁，而且以其辉煌的成就赢得了众多的读者，在数千年中国文学殿堂中占据很重要的位置。
通俗小说能够成为文学的主流，绝不是一蹴而就的。……它的崛起经过一个文学的启蒙、继而诞生启蒙文学的艰苦过程。资本主义经济的萌芽，产生了新的城市阶级。阶级使社会群体重新划分，群体的价值意识也必然出现不可逆转的整合。
——摘编自于平《明清小说外围论》
（1）据材料一概括唐代诗歌艺术成就的特点。
（2）据材料一，二分析中国古代文学从唐代诗歌到明清小说的发展趋势。结合所学知识分析明清时期小说繁荣的原因。
（3）根据以上材料概述文学艺术与政治、经济的关系。
材料一 中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累，在沉积和发酵了两千多年后，内部的压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。
——王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》
材料二 文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编（上卷）》
材料三 这些思想家在经济领域中的主要口号是国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其著作中说，“所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
完成下列要求：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时文化大喷发、思想大爆炸的“内部压力”与“外部条件”。
（2）据材料二，概括欧洲文艺复兴运动的特点。
（3）据材料三，概括启蒙思想家们的主张。结合所学知识，归纳启蒙运动对欧洲社会的积极作用。
（4）综合上述材料并结合所学知识，启蒙运动把人文主义思想发展到怎样的新高度？
材料 任何一项制度，绝不是孤立存在的。各项制度间，必然是互相配合，形成一整套。某一制度之创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身；某一制度之浏失，它必商流变，早在此项制度消失之前，已在渐渐地变质。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
根据材料并结合所学中国古代史的相关内容，自行拟定具体论题，并就所拟论题进行论述。（要求：明确写出具体论题，论述须有史实依据）
材料一 太平天国与清军作战十余年，取得许多重大胜利的史实，使革命派相信可以用武力推翻清政府，坚持了长期的武装斗争。从“太平天国占有中国大半，终亡于曾国藩等儒生之领兵”的事实中，他们认识到：“士大夫以为然，中国革命成矣”，重视知识分子的宣传鼓动和组织领导作用。他们吸取太平军与三合会、哥老会、捻军“同为清廷之仇敌，而不能联为一贯”的教训，认为“必其联合留学，归国之后，于全国之秘密结社有以操纵之”，加强对全国革命力量的统一领导，以期“义旗一起，大地皆应”。
——摘编自陈锡祺、桑兵《太平天国对辛亥革命领导者的影响》
材料二 辛亥革命终结了千年不变的王朝轮回，埋葬了腐朽没落的专制皇权，建立了模式一新的中华民国，开创了顺应潮流的共和时代，从思想意识、制度模式、经济发展和国家走向等诸多方面做出了不可磨灭的历史贡献。它不只是打落了一顶皇冠，而且开辟了中华民族振兴有为的希望之路。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史·民国卷》
（1）据材料一概括革命派从太平天国运动中吸取的经验教训。
（2）据材料二概括辛亥革命在近代民主革命进程中的历史功绩。
（3）综合上述材料并结合所学知识，分析我国近代民主革命呈现出的本土性特征。
