史实 | 结论 | |
A | 《齐民要术》提出:“舍本逐末,贤哲所非,日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。” | 体现了以农为本的思想 |
B | 《千金方》以人命责于千金,故取“千金”为书名,共30卷,合计药方5300首。 | 奠定了中医理论的基础 |
C | 唐代郑思远所撰的《真元妙道要略》,记款了炼丹见闻30余则,并且最早提到了火药。 | 唐朝火药广泛用于军事 |
D | 《册府元龟)记载:835年,节度使冯宿奏,准敕禁断印历日版(私印日历)。 | 雕版印刷术最早始于835年 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.三公九卿制 | B.察举制 | C.九品中正制 | D.三省六部制 |
A.政府放开对社会的控制 | B.实现身份平等成为共识 |
C.程朱理学已受官方尊崇 | D.朱熹主张维持等级秩序 |
A.经济结构不断优化 | B.精耕细作模式成熟 |
C.农业专业区域初显 | D.土地利用率的提高 |
A.理藩外交仍主导晚清外交 | B.晚清高层官僚集团思想僵化 |
C.西学东渐的趋势日益增强 | D.“开眼看世界”影响很有限 |
A.周王牢固管控地方 | B.敬祖习俗非常盛行 |
C.礼制维护分封等级 | D.丧葬背离宗法制度 |
A.青铜器主要用作礼器 | B.青铜器的实用性很强 |
C.贵族生活普遍很奢靡 | D.当时祖先崇拜很盛行 |
材料一 “朕”上古为人们的自称,无贵贱之分。秦灭六国后,定为皇帝自称,他人禁止使用。皇帝的命为“制”,令为“诏”,印称“玺”,一切臣民皆不得使用。因秦始皇名政,下令改正月为端月。
——节选自《中国历史文选参考资料》
制曰:“自今已来,除谥法。朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”
——《史记·秦始皇本纪》
康熙皇帝说:“今天下大小事务,皆朕一人亲理,无可旁贷。若将要务分任于他人,则断可不行。所以无论巨细,朕必躬自断制。”
——摘自《东华录》
材料二 自秦始皇建立君主专制制度后,历代都设置宰相作为皇帝的助手,参与国家大事决策,处理全国政务。《新唐书》记载:“宰相之职,佐天子,总百官,治万事,其任重矣。”
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(1)根据材料,指出秦王朝为加强对地方有效管理的采取的措施?有什么历史意义?
(2)秦朝亡于暴政,暴政表现在哪些方面?
(3)根据材料二,概括出中国古代皇帝制度的主要特点。
(4)根据材料二,概括宰相的主要职责。在君权与相权关系的处理上,唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施?
A.礼乐制成为典型的政治特征 | B.兄终弟及制度已遭废弃 |
C.嫡长子拥有王位继承优先权 | D.神权与王权结合较密切 |
材料一 夜市起源于汉代,兴于唐代。唐代韦述的《西都杂记》中记载:“京城街衢,有执金吾晓暝传呼,以禁夜行,惟正月十五夜,敕许弛禁前后各一日,谓之放夜。”当时统治者为了维护治安,从文武百官到普通百姓,一年之中除上元三日市场可通宵达旦,其余时间都要实行严格的宵禁制度。在实行宵禁制度时,夜间的活动多为上层贵族、官僚阶级和部分文人在豪邸中进行的宴饮活动,市民阶级的活动较少,到晚唐五代时期,宵禁制度有所松弛,由原本的里坊制度转变为坊市制度,出现专门的草市、夜市,丰富了下层民众的娱乐生活。
——摘编自孙黎《我国夜市发展综述》
材料二 宋代夜市日臻成熟,宋朝定期、定点集市夜市、节日夜市遍布全国城乡。北宋首都开封,南宋行在临安(杭州)都是具有百万以上人口的大都市,“夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝”,“大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜,骈阗如此”。南宋临安的夜市与东京开封相比有过之而无不及,“杭城(临安)大街,买卖昼夜不绝,夜交三四鼓,游人始稀。五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣”。主要街区都有夜市,店铺林立。朱雀门外尤以“州桥夜市”与“马行街夜市”两处较大,东大街也是“街心市井,至夜尤盛”,即便是禁地皇宫,周围也有酒楼、店铺。时半夜酒楼作乐喧嚣声甚至传入皇宫内。商品交易、娱乐、服务性场所或机构有很多,其中在夜间经济扮演重要角色的是酒楼、茶肆、邸店(客店)、塌坊(仓库)、瓦舍(瓦子)。经营项目多是餐饮、住宿、百货等。
——摘编自李华瑞《古代夜市,为何宋朝最兴盛》
(1)根据材料一,概括唐代夜市的主要特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出宋代夜市的主要变化,并简要分析这些变化的影响。