统一是中国历史发展的总趋势，各民族间长期的交融逐渐形成中华民族多元一体的格局。
(1)完成下列提纲。（将字母填入相应的空格中）A.民族交融 B.多民族政权并立与统一 C.早期国家 D.明清 E.三国两晋南北朝
（一）中华文明起源到统一多民族国家的创建：远古人类、①＿与秦汉
（二）＿②＿与统一多民族封建国家的发展：③＿与隋唐
（三）＿④＿：辽宋夏金元
（四）中国版图的基本奠定：⑤
小李同学就提纲（三）的主题进行研究，找到了下面一则材料。
材料：辽宋夏金时期，宋人自称“中国”，辽人、夏人、金人也自称“中国”，因而这一时期的“中国”是复数，元朝第一次将复数“中国”变成了单数“中国”。
——摘自《从复数“中国”到单数“中国”-试论统一多民族中国及其疆域的形成》问题：
(2)辽、夏、金政权分别由 、 、 民族建立。(3)“元朝第一次将复数中国变成了单数中国”，其含义是 。
(4)若就这一话题进行讨论，下列三则史料分别涉及 、 、＿ 等重要举措。
材料：《元史·百官志三》“至元二十五年（1288年），因唐制吐蕃来朝见於宣政殿之故，更名宣政院。”
材料：《元史·百官志七》“行中书省······掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省（中书省）为表里。”
材料：《续修台湾县制》“元之末，于澎湖巡检司，以隶同安。”
(1)自国家出现以来，中国历代都制定了不同的政治制度来实现社会治理。将下列选项填入时间轴对应的位置。（填字母）
A.分封制 B.中书省 C.军机处 D.郡县与分封并行 E.内阁制度
F．参知政事 G．中外朝制 H．行省制 I．三省六部制 J．内外服制
制度创新是隋唐时期的一个突出特征，也是理解和解读隋唐历史发展的一把钥匙。以两税法为例，阅读材料，回答问题。
材料1：唐初，将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。······780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
——《中外历史纲要》（上）第42页
材料2：代宗时期颁布《禁富户吞并赦》：百姓田地，比者多被殷富之家官吏吞并，所以逃散，莫不由兹。
——《全唐文》
(2)根据材料1，概况租庸调和两税法的主要内容，并比较其不同点。(3)根据材料2，并结合所学知识思考两税法取代租庸调制的原因。
材料一 西周的宗法分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的“天下共主”地位。大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国认同”的最高境界。
——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认同》
材料二 南宋统治者对南方西南少数民族采取了“权其酋长、使自镇抚”，建立土官统治，实行“以夷治夷”或“以夷治蛮”政策。辽、金建立政权后，逐步改变了对待异族掠夺与同化政策，承袭了“胡汉分治”与“因俗而治”，实行两种制度，“以国制待契丹、以汉制待汉人”。辽、金都实行了南北面官制、蕃律和汉律，还接受了先进的汉族文化和管理制度。元朝中央设宣政院管辖藏族地区事务，制定了“吐蕃刑律”，极大地密切了吐蕃地区与中央的关系。继南宋将澎湖划归福建晋江县管辖后，元在澎湖设立了巡检司，管辖台湾和澎湖。在北、西北地区设立羁縻卫所和屯田，以当地民族首领充任卫所长官。南方和西南地区，在土官制度基础上，发展成更加严密的土司制度。
——摘编自孙懿《中国民族区域自治的历史进程》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期“中国认同”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概述辽宋夏金元时期国家治理的新举措及特点。
| A．增加了中央政府的财政来源 | B．加强了对地方的财政管控 |
| C．强化了三公权力的分权制衡 | D．扩大了御史大夫的监察权 |
| A．国民党集团在大陆的统治覆灭 | B．长江中下游以北广大地区获得解放 |
| C．国民党代表撕毁“双十协定” | D．中共中央提出党的工作重心的转移 |
| A．“致良知，知行合一” | B．“经世致用” | C．“存天理，灭人欲” | D．“工商皆本” |
| A．江南制造总局 | B．上海机器织布局 | C．开平煤矿 | D．天津机器局 |
材料一 福建的茶文化源于汉，兴于唐，盛于宋。其中“建溪官茶”因产于福建建溪流域而得名，早在汉代就有“建溪芽”之名。到了宋代，北苑贡茶更是闻名于世，成为中国御贡时间最长的茶之一。北苑茶始于五代十国时期的闽国，闽国龙启元年(933 年)，建州茶人张三公(张廷辉)把凤凰山方圆三十里茶山献给闽国，自此一直到1391年，当地便一直作为御茶园。北宋福建文人黄庭坚在《满庭芳》中赞道：“北苑贡龙团，江南鹰爪。万里名动京关。”南宋时期，曾入闽任茶官陆游也写诗称：“建溪官茶天下绝，香味欲全须小雪。”
——摘编自中共福建省纪律检查委员会、福建省监察委员会《古人眼里的福建茶：廉美和敬 人间清欢》等
材料二 18世纪，英国东印度公司在茶叶品种、种植、制作和管理技术等方面基本上一无所知，1833年，英国议会终止了东印度公司在印度的贸易垄断权。1834 年，英国东印度公司和英属印度政府组建的茶叶委员会领导了窃取中国茶叶品种，技术及建立阿萨姆茶叶试验场的工作。1838年，东印度公司将阿萨姆地区所谓的“荒地”全部收为已有， 1839年，伦敦有4家公司，(印度)加尔各答也有1家公司向东印度公司申请收购阿萨姆茶园并垄断经营，但东印度公司以“鼓励和支持所有受人尊敬的资本家”“防止垄断、保护当地的利益”等理由予以拒绝。当时有一家伦敦媒体对此报道说，一家联合股份公司在本市成立……他们计划首先与印度最高政府达成条约，购买东印度公司在阿萨姆的种植园，然后进行茶树种植生产，并将茶叶运入英国。
——据罗龙新《帝国茶园：茶的印度史》等
(1)根据材料一、二，指出中国古代福建建溪(北苑)茶园和近代印度阿萨姆茶园种茶业发展的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明宋代福建建溪(北苑)和近代印度阿萨姆种茶业发展的影响。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈中印种茶业对当代中国茶文化发展的启示。
| A．a处处于低潮受西汉尊崇儒术的影响 |
| B．b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动 |
| C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击 |
| D．d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动 |
| A．铲除了唐后期以来的地方割据势力 | B．延续了两宋时削弱地方权力的传统 |
| C．实现了中央集权与地方分权相结合 | D．加强了对地方军事和政治上的控制 |
