材料 为了“定民之居，成民之业”，管仲分全国为二十一乡，其中工商六乡，士十五乡。工商专心本业，免服兵役。士乡即农乡，平时农夫耕田，战时当兵。士乡规定：“五家为轨，轨为之长。十轨为里，里有司。四里为连，连为之长。十连为乡，乡有良人焉，以为军令。”每家出兵一人，“五家为轨，故五人为伍，轨长帅之。十轨为里，故五十人为小戎，里有司帅之。四里为连，故二百人为卒，连长帅之。十连为乡，故二千人为旅，乡良人帅之。五乡一帅，故万人为一军，五乡之帅帅之”。这是兵农合一的劳动力编制，对于加强齐的国力当然起不小的作用。管仲相桓公，制定了“尊王攘夷”的策略，对于团结友邦、打击敌对势力，提高本国在列国中的地位，收到显著的效果。据统计，齐桓公在位的四十余年间，齐会盟诸侯二十六次，用兵二十八次。这都有管仲的功劳。
——白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括管仲在齐国采取的改革措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明管仲改革的历史影响。
材料一 两汉时期，佛教刚刚传入，羽翼未丰，还只是道教的附庸。魏晋南北朝时期的长期战乱，各族统治者的有意识提倡，佛教的因果报应、轮回转世理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。佛教自汉代传入中国，至今已有2000多年，它深刻影响着中国的传统思想和文化。佛教禅宗强调自悟成佛，把心性论和本体论、成佛论结合起来，对宋明理学的形成起到了至关重要的思想助缘作用。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与佛教的发展变化息息相关。佛教宣扬“因果报应、轮回转世”，由此派生和形成“阴司、阎王、烧香、还愿、造佛塔、塑佛像、赶庙会”等众多民俗文化。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
材料二 西方的坚船利炮，使晚清中国赔款割地，清朝存在的意义处在丧失过程中。以欧洲为中心的文化思想及其价值观念，也尾随坚船利炮潮水般地涌入天朝中华。一方面，中国人急欲救亡图存，学习西方；另一方面又同时感到自己固有之安身立命之所的逐步失落。传统儒家的天命论、圣王理想以及修齐治平的政治道德模式，非但难以维持自尊，而且已显手足无措难以自立。真正令人困惑的却是，这种精神、信念方面的危机却是随着学习西方而日渐沉重起来。于是，传统儒教的道德体系在风雨飘摇之际，渐有复兴之势的佛教思想却得一时知识人之青睐，成为中国近代自我价值确立过程中的重要思想传统及精神养料。
——摘编自李向平《传统佛教思想的近代性格》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期佛教发展的特点，并分析佛教对中国传统文化的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代佛教思想“得一时知识人之青睐”的原因。
材料 明代白银货币化是在民间与官府、白银与纸币和铜币的博弈中造就的。由于明代宝钞的发行并无准备金，且投放多回笼少，宝钞在发行之初便出现通货膨胀现象，并且越来越严重，导致百姓对宝钞的极不信任。政府被迫接纳和认可了这一趋势。正统元年（1436年）明英宗取消白银禁令，白银成为普遍使用的货币，此后中国进入了银本位时代。万历年间实行一条鞭法，计亩征银，最终在制度上确立了白银法定货币的地位。明中叶正处于地理大发现时代，欧洲人正竭力向世界开拓海外市场，明政府为获得白银开放海外贸易，凭借着对外贸易的出超优势，大量海外白银流入中国。
——摘编自万明《中国的“白银时代”与国家转型》等
(1)根据材料并结合所学知识，说明推动明代白银货币化的因素。
(2)根据材料并结合所学知识，概括白银货币化给中国社会带来的影响。
材料一 东周是一个经济大增长、社会大变动同时又政治大发展的时期，旧的精神和世俗的权成失灵加上正在进行的改革带来了新的问题。我们所知的中国第一位职业教师和哲学家也应该在东亚被看作是最伟大的教师和哲学家，这个人就是孔子。
——摘编自[美]费正清《中四：传统与变迁》
材料二古代中国政治制度
| 朝代 核心问题 | 秦 | 汉 | 唐 | 宋 |
| 官僚体系内部的权力制衡 | 三公九卿制 | ① | ② | 二府三司制 |
| 官僚的选拔 | 军功爵制 | ③ | ④ | |
材料三 清王朝针对蒙古准噶尔部以及回部大小和卓的军事行动，将疆土稳定地伸向西北干旱地区，并在光绪年间设立新疆巡托，将其置于与内地等同的管理系统之下。中国疆域变迁的历史进程中，民族之间的交融始终贯穿其中，因此疆域既是历史产物，也是民族、文化融合的结果。
——摘编自韩茂莉《历史时期中因疆域伸缩的地理基础》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出孔子是“伟大的教师和哲学家”的依据。(2)根据材料二并结合所学知识，填写表格中序号的内容。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括清代稳定西北边疆的举措，并简述清代开疆拓土的历史意义。
材料一 明代内阁最初是皇帝的秘书顾问机构，在“大礼议”之前，其权力呈现逐步增长的趋势。至正嘉之际，皇权虚空，事实上形成了以内阁为核心的、强有力的官僚行政系统，内阁权力达到了前所未有的高度。在此基础上，杨廷和内阁带领官僚行政系统在“大礼议”中与世宗皇帝争礼。然而，伴随着议礼的深入发展，内阁权力以嘉靖三年杨廷和的离任为转折点，相对于皇权由强变弱，而皇权却由弱到强。
——摘编自陈超《明代“大礼议”前后的内阁体势变化》
材料二 近代中国民主政治发展的历史进程表明，南京临时政府确立的内阁制，是一种符合中国国情的政治制度。南京临时政府对最初实行的政治制度的探索具有很强的针对性，内阁制相对于总统制而言，最显著的优点是国家元首在表面上虽然拥有很大的权力，但这一切都是虚设的，这样一来，国家元首就无法进行个人专制独裁；同时，国会或内阁的任何一方也都不能形成国会议员专制或内阁首脑专制的局面。从袁世凯倒行逆施的反民主活动中就可以看出南京临时政府弃总统制不用而实行内阁制的正确性。
——摘编自百度文库《浅析南京临时政府内阁制的作用》
(1)根据材料一，指出明代内阁发生的变化，并结合所学知识分析发生变化的原因。
(2)根据材料二，概括南京临时政府民主政治的特点，并结合所学知识浅析临时政府设立内阁制的作用。
(3)根据上述材料，比较明代内阁制与南京临时政府责任内阁制的相同点。
材料一 梁启超自幼研习儒家经典，少年时认为“为今之计”，当秉持“六经诸子”学说治理天下，“以历朝掌故为纬”，探究“古人治天下之法”。19世纪末，在大量阅读西书后，他看到“天然淘汰优胜劣败之理，实普行于一切邦国、种族、宗教、学术、人事之中，无大无小，而一切皆为此天演大例之所范围”。在撰文批评儒家不关注自然和缺乏科学精神的同时，梁启超推崇西方独立思考、不盲从权威的科学精神，试图将科学方法推广到社会领域。梁启超对待儒学的态度演变，是很有代表性的，深刻地反映了晚清思想界在中西比较领域的理论走向。
——摘编自苗建荣《论梁启超对儒学与西方科学的态度》
材料二 在新文化运动期间，陈独秀说：“夫孔教之名词即不能成立，强欲定孔教为国教者，讵非妄人。”推翻封建等级制度，实现平等自由，必须反孔，因为“孔教与帝制，有不可离散之因缘”。在他看来，生长于封建时代的孔子所垂示、主张者皆封建时代之道德、礼教，“其范围不越少数君主与贵族之权利与名誉，于多数国民幸福之无与焉”，孔子之道是不能行于今日共和时代。这些论述对动摇封建专制主义的精神支柱有着不可磨灭的贡献。
——摘编自李先明《新文化运动时期陈独秀“反孔非儒”的历史重探》等
(1)根据材料一，指出梁启超对待儒学态度的演变，并结合所学知识分析导致演变原因。
(2)根据材料二，概括陈独秀的儒学观，并结合所学知识分析其意义。
材料一 长津湖战役中的伤亡情况
| 参战人数 | 战斗减员 | 非战斗减员（冻伤亡） | 伤亡比例 | |
| 美国第10军团 | 约100000人 | 10505人 | 7338人 | 18% |
| 中国志愿军第9兵团 | 约150000人 | 21300人 | 28954人 | 33% |
——根据张枫《长津湖战役再审视》整理
材料二 美军是清一色的自动武器，大中小口径火炮齐全；步兵、炮兵、装甲兵、工程兵兵种建制齐全；三军立体作战建制整齐；食物全部是铁制罐头食品；居住条件均为野战帐篷，每人配发一个鸭绒睡袋。
——根据宋时轮（时任志愿军第三副司令员）秘书的口述整理
材料三 志愿军总部向9兵团发出贺电：“你们在冰天雪地、粮弹运输极端困难情况下，与敌苦战一月有余，终于熬过困难，打败了美国侵略军陆战1师及第7师，收复了许多重要城镇，取得了很大胜利。
美陆战1师也把长津湖作战视为其骄傲的资本，美国军方为长津湖作战共颁发了17枚荣誉勋章、70枚海军十字勋章，是美军战史上为一次作战颁发勋章最多的一次。英国人麦克斯·哈斯丁评论：“（美）陆战队员的表现是英勇的。他们从长津湖成建制的退出来，基本上保留了他们所有的重型装备。”
——佳音《中美军人的各自亲历》
请回答：
(1)辨析上述材料，概括能够认定的基本史实。
(2)关于抗美援朝战争的意义，众多专家指出，它是新中国的“立国之战”。依据材料并结合所学知识，谈谈你对该观点的理解。
材料一 早在鸦片战争时期，魏源即提出了改变中国军事力量以对抗西方侵略的方针，即所谓的“师夷之长技以制夷。”魏源这一提法的意义在于他摆脱了守旧派单纯关注外国入侵却不重视改变自身的“以不变应万变”的救亡思路，而开启了“以变应变”的新的救亡思路，而这一新的救亡思路的开启为日后中国近代知识分子超越救亡思路进行更为深远的思考奠定了基础。自此，以在军事上学习西方的“船坚炮利”为开端，中国以侵略者为学习对象，开始了由自己主导的救亡策略的新探索。
材料二 1840年后，中国社会危机日益严重。在维新派看来，外国入侵所引发的中国社会的危机并非单纯由外国入侵引起，而是出于中国内部。而这种中国内部的原因并不是暂时的单纯的军事技术上的落后和经济财力上的不足，更深层次的原因在于这种落后和不足是社会长时期发展不足的结果。…………如果说洋务派只看到了中国社会危机的直接的和表面的原因的话，维新派则以一种更为长远的眼光扫描中国社会发展的纵深历史，试图寻找救亡的更为根本的策略内容。
——以上材料均摘自《从救亡图存到寻求富强——对近代中国救亡思潮嬗变轨迹的考察》
(1)根据材料一，请概括指出“师夷长技以制夷”这一思想的进步性。
(2)请概括材料二维新派的观点并结合所学对这一观点进行评析。
材料一 据记载，南宋初年，名将韩世忠在黄天荡以水军将金军统帅围困达四十八天，岳飞在洞庭湖一带收编了超过一千条战船和数千名官兵……这些水军都有一定程度的私兵色彩。南宋朝廷设置了沿海制置使司，专门负责海防。该机构统率的水军有一万名以上的官兵和数百艘战船的规模。到南宋后期，水军的规模进一步扩大，例如理宗在位时（1224～1264年）设置的殿前司浙江水军，驻于临安，有兵两千八百人，到度宗在位时（1264～1274年）增加到一万人。
——摘编自任野《宋朝水军的发展》
材料二 光绪十四年（1888年），《北洋海军章程》颁布。该章程基本上是参照英国海军拟定的，是中国当时最西方化的军队制度模板。海军制度分为军官和士兵两个系列。军官分为战官和艺官：战官是军事指挥员，分为管带、大副、二副、三副；艺官是指军舰上的技术军官，保留原来的军官职衔（如提督、总兵、副将等）。该章程特别规定，海军军官一律由海军学校毕业生担任，使之成为近代中国第一个有学历要求的军队制度章程。章程还规定士兵分三等并依次递升。虽然北洋海军制度看似非常完备，但从国外留学归来的海军将领也逐渐沾染上了旧军队的陋习，有章不遵，有令不行，军队的训练也日益流于形式。
——摘编自张鸣《中国政治制度史导论》
(1)根据材料一，指出南宋时期水军建设存在的问题。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末北洋海军制度建设的特点并简评其影响。
材料一 东晋南朝的江南经济，仍然是一个以农业为主导，农、工、商依次发展的基本格局，农业在经济中占有首要地位。与汉魏相比，此期铁犁、牛耕已逐渐普及，作物种类增多，粮食单位面积产量有了较大幅度的提高。手工业也有了进一步的发展，较为突出的是纺织、冶铸、造船、制瓷和造纸业。这一期间，商业仍相当活跃，海外贸易和国内的南北贸易有了进一步的发展，商品市场也有相当的规模。
——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编《中国古代史》
材料二 西晋末年以来，北方人口大量南移，广泛散布于长江中下游地区，并在各地形成许多新聚落。移民浪潮对东晋南朝经济与社会的发展，尤其是土地开发，产生了殊为深远的影响。
——摘编自童超《东晋南朝时期的移民浪潮与土地开发》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括东晋南朝江南经济发展的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析东晋南朝江南经济发展的原因。
