3 . “稷下学宫”

20世纪以前的文献中从未出现过“稷下学宫”这个概念，部分专家考证，现在能查到的最早的“稷下学宫”一词来自1944年郭沫若写的《庄子的批判》一书。结合文献和目前考古勘探发掘成果来看，多数学者认为齐故城小城西门外侧建筑基址群就是历史上有名的“稷下学宫”。

下表为历史文献中关于“稷下学宫”的记载

西汉《史记》	“高门大屋”
西汉《盐铁论》	“孟轲、淳于髡之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事，盖齐极下先生千有余人。”
东汉《中论》	“昔齐桓公田午（前374—前357在位）立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之。自孟轲之徒皆游于齐。
北宋《稷下赋》	“致千里之奇士，总百家之伟说。”
北宋《太平寰宇记》	“齐有稷门，齐之城西门也。”

综合以上信息，结合所学，对“稷下学宫”这一历史概念进行说明。

4 . 唐玄宗时期，节度使接受中央调遣，并无太多自主权，节度使在服从中央命令的前提下，仅对其所辖州府拥有一定权限。《唐六典》记载：“若诸州在节度内者，皆受节度焉。”“节度”二字，隐含节制军队、调度物资之意，具有军事、经济的双重意义。由此可见（       ）

A．节度使权力缺乏有效制约	B．中央意在加强对地方的控制
C．节度使取得了地方控制权	D．安史之乱的爆发是历史必然

5 . 据记载，殷商甲骨刻辞的内容涉及迁都、农耕、田猎、天气、地理、战争、祭祀、疾病等，他们在长期对自然、天象、气候的观察、记录与探索中，积累了丰富的天文历法知识。这反映出商代（     ）

A．占卜活动影响天文	B．呈现出一定的人文精神
C．早期民本思想孕育	D．农耕生产盛行精耕细作

7 . 北京琉璃河出土的周代青铜礼器——堇鼎，其上铭文大意为： “‘堇’奉燕侯之命，到都城向召公奉献食物，召公赏钱给堇，堇用这些钱铸造了该鼎。”此铭文佐证了《史记索隐》中记载： “召公奭受封于燕，但本人并没有去，他留在都城继续辅佐周王，派遣长子前往燕国。”这可说明（     ）

A．周初分封制度尚未完善	B．《史记索隐》抄袭了堇鼎铭文
C．血缘宗法制度完全确立	D．史料互证利于还原历史真相

9 . 《明史·刘大夏传》记载，成化年间，车驾郎中刘大夏因反对征讨安南而藏匿安南故牒。而成书于万历二年（1574年）的《殊域周咨录》却记载为刘大夏销毁了郑和下西洋的档案，刘大夏认为：“三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益？……旧案虽有，亦当毁之，以拔其根。”这说明（     ）

A．明朝拓展疆土和海洋意识的欠缺	B．政府档案管理缺乏科学监督机制
C．海禁政策影响对郑和航海的评价	D．正史相对于杂书更加具有可信力