材料一 桑弘羊继承了春秋战国时期管仲等人的经济思想，主张加强对社会经济活动的干预与控制，设计了“均输”和“平准”政策，并对盐、铁等生活必需品及稀缺资源实行国家垄断经营（其中对盐业垄断流通环节，对冶铁业则既垄断生产又垄断流通）。桑弘羊认为重农是对的，但不经营商业是不能富国的，商人之所以富贵是因为“或累万金”，因此他在一定程度上是商业的辩护人。他主张山泽资源归国家所有，不宜私营，而国家可以将这笔收入用于“助贡献、修沟渠、立诸农、广田牧、盛厨田”，既发展农业生产，又不至于加重农民负担。但是他的重商理论的目的是通过统一和加强中央财政，巩固封建政权，而不是直接为商人阶级利益服务，这与当今的资本主义自由经济思想有着本质的区别。他主张限制商业资本，认为实行盐、铁专卖也是为了“建本（农）抑末（商）”。这些政策有效地增加了西汉王朝的财政资金积累。
材料二 司马迁认为人类有两种本能：一种是求利致富，另一种是享乐。第一种本能是一切为了财富，第二种本能是要牺牲财富换取一切。司马迁认为政府的经济政策应当顺应自然，使人类能够发挥上述两种本能，这样社会才能富裕安定。司马迁认为政府经济政策的上策是顺其自然，对经济活动不加干涉，其次是因势利导，再次是用教育的方法说服人民，最后才是用刑罚的方法说服人民；下策是与民争利。根据儒家的思想传统，中国千百年来对“富裕”采取否定的态度，耻谈富裕，耻谈经济；但司马迁对这一问题持反对态度，他说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”一个衣食充足的社会，公众讲求礼节，热心公益；一个贫穷的社会，人民缺乏礼让，铤而走险，社会不安。
——材料二、二均摘编自袁贞《西汉时期桑弘羊与司马迁经济思想之浅议》
(1)根据材料一，概括桑弘羊的经济主张，并结合所学知识，简析其思想的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，相较于桑弘羊，司马迁的经济思想有何不同之处，并对司马迁的经济思想做简要评价。
材料一 僧一行，唐代僧人，也是杰出的天文学家。他同梁令瓒和工匠们，创造了一架黄道游仪，发现了恒星位置移动的现象。一行还设计了一种叫作复矩图的仪器，并组织大规模的测量活动，测量地点北到铁勒曰纥布（今蒙古乌兰巴托西南），南到林邑（今越南中部）等十三处，这是人类第一次对地球子午线的科学测量。开元九年（721年），据李淳风的《麟德历》几次预报日食不准，玄宗命一行主持修编新历。后来一行修订成当时最先进的历法——《大衍历》，对后世影响很大，直到明末吸收西洋历法才有所改变。
——据朱绍侯等著《中国古代史》整理
材料二 唐代，中国与西域（包括今天的新疆、中亚各国、南亚各国）的文化交流很频繁。佛曲九仙道曲、卢舍那仙曲以及琵琶等乐器演奏技巧，舞蹈中的四方菩萨蛮队舞，杂技中的幻术、吞刀、吐火等，都是通过佛教徒的中介，由西域传到中国来的。
——摘编自谢重光《论唐代佛教徒对社会的巨大贡献》
材料三 公元816年，淮西战事刚一结束，宪宗就下诏天下，在社会上兴起了佞佛崇道的风气，佛教势力迅速膨胀。《资治通鉴》中记载唐宪宗亲自派人迎接佛骨，历时一个多月。据统计，中唐时期，唐代的寺院多达四万余所，僧尼有二十六万五千余人，寺院大量占有土地，且享有免除徭役和租税的特权。
——摘编自曾绍发《浅议韩愈反佛的原因》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析僧一行取得巨大科学成就的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐代僧人成为中外文化交流重要载体的背景及影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出韩愈排斥佛教的原因。
史料一 斯大林的国家工业化和农业全盘集体化运动，体现着直接过渡到社会主义的原则……从理论到实践都明显改变了列宁的新经济政策。
——叶书宗《关于苏联的国家工业化和农业全盘集体化问题》
史料二 工党政府1945年上台后，把一些工业企业收归国有，付给原企业主巨额赔偿费，成立了有关公司的国家管理局，由政府任命董事，归政府有关部门领导。工党政府通过8个重要的国有化法令，对英国20%的工商行业进行了国家控制。1945年到1951年英国工党的经济政策，促进了英国战后经济的恢复与发展。
——摘编自赵君《英国艾德礼工党政府经济政策研究（1945－1951）》
史料三 中共十一届三中全会开始强调物质利益在调动工人农民积极性上的重要性，但是仍沿着计划经济的思路用政府的力量来调整农轻重的比例；后来承认市场在资源配置上的作用，但是强调“计划为主、市场为辅”；再到1993年中共十四届三中全会正式确立了社会主义市场经济的改革方向，当时的定位是市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。这次中共十八届三中全会指出，市场在资源配置中起决定性作用，更好地发挥政府的作用。
——摘编自林毅夫《有效的市场和有为的政府同样重要》
【探究】
(1)根据史料一并结合所学，指出斯大林的经济政策与新经济政策相比有哪些“改变”。
(2)据史料二指出，二战后初期英国经济政策的主要特征。结合所学知识分析英国出台这些政策的背景。
(3)根据史料三、我国经济体制改革的核心问题是什么？前后两种经济体制的区别是什么？
4 . 材料一 中国是世界反法西斯战争的东方主战场，中国的抗战是从九一八事变开始，当时的中国共产党就毅然决然地率先发起抗战的号召、动员，并在东北地区组织开展跟苦的抗日游击战争，推动局部的抗战逐步转向全民族的抗战。作为抗日民族统一战线的积极倡导者，中国共产党始终以民族解放为己任，以“兄弟睨于墙，外御其辱”的胸怀，放下了国民党对共产党血腥屠杀的仇恨，促成建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线。1937年，中共中央在洛川召开会议，讨论制定了动员全国军民开展民族解放战争，实行全面持久抗战的方针，并制定了《中国共产党抗日救国十大纲领》。
七七事变后，中国共产党领导的武装力量开辟敌后战场，创建了19个敌后抗日根据地。中国共产党领导的抗日军民不畏强暴，英勇杀敌，在消灭了大量敌人的同时，自己付出了巨大牺牲，但是在长期艰苦抗战中不断发展壮大，成为世界反法西斯战争东方主战场的中坚力量。
——摘编自曲青山《论中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用》
材料二 由于中国的国情，中国战场实际上分为两个相互独立，同时在战略上相互支撑的战场。这种格局贯穿于战争始终，是中国抗日战场在极其困难情况下得以保持完整的前提条件，也是中国抗日力量，特别是中国共产党努力的结果。正是因为如此，中国战场才能在自身贫弱、外援不足的情况下为世界反法西斯战争作出战略性的贡献，使反法西斯盟国世界战略能在中国战场的牵制下得以完成。
——摘编自韩永利《浅论中国在第二次世界大战中的战略地位》
(1)根据材料一，指出中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括二战期间中国战场的特点，并比较说明中国两个战场间的主要不同。
材料一
材料二 “一五”计划在编制和实施过程中较好地处理了经济建设中的几个重大问题。一是采取优先发展重工业的指导方针。把一个经济落后的农业大国逐步建设成为工业国，从何处起步？中共中央经过对政治、经济、国际环境诸多方面的利弊得失反复权衡和深入讨论以后，统一了全党认识：没有重工业，就不可能为轻工业提供必要的设备、燃料、原料和材料，也不可能为农业提供化肥和农业机械。特别是当时中国正遭受西方资本主义国家的严禁封锁，也急需发展重工业以增强国防力量。二是在优先发展重工业的同时，不放松农业、轻工业的发展。
——摘编自《中华人民共和国简史》
材料三
(1)材料一对研究该主题是必需的吗？简述你的理由。
(2)从材料二、三看，小明是从哪一方面研究该主题的？请具体说明。
(3)请指出小明对该主题的研究还需要补充哪些方面的材料？
材料 安德鲁·罗伯茨所著《第二次世界大战史》认为落后的中国在那场高度机械化战争中贡献不大，对于中国战场几乎是一笔带过。利德尔·哈特的《第二次世界大战史》，40章中关于太平洋和远东战争仅有寥寥5章。丘吉尔密友马丁·吉尔伯特所著的《第二次世界大战史》，52章中仅有3—4章提及东方战场。英国著名历史学家阿诺德·汤因比主编的11卷本《第二次世界大战全史》，关于远东地区内容仅有1卷，但该套丛书对于战况不甚激烈的中东战场乃至于战时中立国，却各有独立1卷加以叙述。号称为诺贝尔文学奖的丘吉尔所著之《第二次世界大战回忆录》，在长达12卷的回忆当中，仅将日本在太平洋地区的作战汇编为《日本的猛攻》1卷，对中国战场视而不见。即使是拉纳·米特所著《中国，被遗忘的盟友——西方人眼中的抗日战争全史》一书对中国战场的关注也仅仅限于淞沪会战、豫湘桂战役等少数几个战役。
被《伦敦时报》誉为“一本迄今为止描写‘二战’史最好的书”——《第二次世界大战史》以德国入侵波兰作为“二战”开始的标志，将日本发动太平洋战争视为其全面参与第二次世界大战的开始。
（史学界）大多将中国战场作为太平洋战场的从属战场。服部卓四郎的《太平洋战争全史》刻意淡化中国战场价值，将日军在华视作太平洋战场的组成部分，将日本在太平洋战场上被美军击败视为其战败的主要原因。美海军陆战队弗兰克·霍夫的《第二次世界大战：太平洋争夺战》一书中，详细记录了太平洋战场反攻阶段美军从夺取瓜达尔卡纳尔岛到冲绳岛最后一战的战斗历程，似乎东方战场只由太平洋战场单独构成。
——摘编自王安中《正确认识第二次世界大战中国东方主战场地位》
关于中国战场在世界反法西斯战争中的贡献及地位，是我国史学界在“二战”史研究中的重要课题。运用以上材料信息，结合所学知识，自拟论题，谈谈在研究中如何建构正确的史学话语体系。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）材料一 勤俭观念在我国古代产生很早。从殷周时代开始，人们即认识到勤俭不仅关系到个人和家庭的安危，而且关系到国运的兴衰。商初大臣伊尹曾对刚继位的太甲提出建议：“慎乃俭德，惟怀永图。”春秋战国时期，以孔子为代表的儒家学派不仅把俭与温、良、恭、让一同列为做人的基本道德准则，更将其作为一种生活方式，践行于日常生活之中。西汉立国之初，社会经济凋敝，物资极端缺乏，统治者致力于医治战争创伤，以“寡欲”“无为”的黄老思想治国，提倡俭朴的道德风尚。
——摘编自杨明辉《我国古代勤俭思想的发展》
材料二 早于西方，明末清初的中国也有一场思想“启蒙”，这场启蒙的领军人物是黄宗羲。在黄宗羲的论述中，可以看到与西方启蒙殊途同归的有关“公意”与“议政”“权利”与“权力”的阐释。由于种种原因，启蒙思想在中国止于“思想”未能形成“运动”，普及到社会，但从黄宗羲的论证中，从梁启超的评价中可以体味到其发源于中国本土，具有中国特色的权利意识、权力制约、地方自治、民主议政等一些具有近代宪政气息的思想因素。
——摘编自马小红《近代中国宪政的历史考察》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代社会传统的消费观念形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明末清初中国思想启蒙的特点。
材料 对于中国上下不通与遭受外侮之间的关系，梁启超曾总而论之曰：“上下不通故无宣德达情之效，而舞文之吏，因缘为奸；内外不通，故无知己知彼之能，而守旧之儒，乃鼓其舌。中国受侮数十年，坐此焉耳!”至于如何去塞求通，梁启超认为办报馆、伸民权、设议院、合群、办会、设学校等，都是“去塞求通”的途径。论及设议院的功能，梁启超认为议院不仅可以“通下情”,而且是诸多途径中最直接、最有效的。他将代表民意参与决策的议院制度理解为“混天下一心”,这显然是对西方议院制度的误解，但却是梁启超及其弟子们希望达到的政治目标。另一位时务学堂学生戴修礼的札记中也有类似的思想，称：“中国君无权也，臣无权也，民无权也。权何在?在故例也，在胥吏也，故成今日之烈祸……日本谓我十八省为十八国，不亦宜乎?”可见，君无权、民无权几乎是时务学堂师生的共识，而伸民权、开议院正是“通下情”“收君权”的绝佳途径。
——摘编自贾小叶《戊戌时期梁启超民权话语的思想逻辑》
(1)根据材料并结合所学知识，指出戊戌时期梁启超的民主思想与近代西方的民主思想有何不同。
(2)根据材料并结合所学知识，评价戊戌时期梁启超的民主思想。
材料 乾隆二十二年（1757）至道光二十二年（1842），广州成为全国唯一通商口岸。众学者对广州“一口通商”的原因进行了以下分析：
一、清政府不希望国门洞开，害怕外来“异端邪说”动摇老祖宗的思想与政治统治；
二、广州远离京畿，天高皇帝远，向有海外通商联系传统，朝廷顺其自然，控制利用，且获大量税收，充实国库；
三、广州港乃河海港，远出可攻、近来可防，从外洋到内港有6道炮台防线可抵御外舶闯关，不像宁波等城市完全暴露在敌船的军事火力之下；
四、江浙一带乃北京粮食及其他物资的主要产地和供应地，不宜与外商直接联系；
五、清政府不了解国际形势，对商业贸易于国民经济的意义没有认识，总以为天朝“地大物博”可以自给自足，万事不求人。
——摘编自杨宏烈、陈伟昌著《十三行历史街区的沧桑沉沦》
结合中国古代史的相关知识，紧扣材料中所示的一个或多个原因，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
材料 清政府在鸦片战争中惨败，被迫与西方列强签订了一系列不平等条约，导致中国的关税自主权逐渐被破坏，直至被完全剥夺。
中国关税自主权丧失历程
○1842年中英《南京条约》规定，英国商民在广州等五处通商“应纳进口、出口货税，饷费均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳”。
○1844年中美《望厦条约》正式将协定关税的内容载入条款。
○1854年，英、美、法三国领事提出由外国人组成上海关税管理委员会，上海海关的关税管理权被英、美、法侵夺。
○1859年，英国人李泰国接任中国海关总税务司，中国的海关管辖大权全部落入外国侵略者之手。
○1865年，总税务司署在北京成立，统辖全国海关。外国列强不仅控制了海关的税务部门，有支配中国海关关税分配的权利，且控制了港务部门，还控制海关管理人员的教育，甚至还控制了中国的邮政，干涉中国的内政。除此之外，外国列强还规定税款收入必须存入汇丰、德华和道胜三个外国银行，清政府不得随便动用。
——摘编自周春英主编《中国财税史》
(1)根据材料并结合所学知识，说明中国近代关税自主权丧失的表现及特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析近代中国关税自主权丧失的影响。
