材料一孔子指出：“子不语乱力怪神（违背常理或不易解说的事）……未知事人，焉知事鬼……敬而远之”。儒家学派主张“仁者爱人”“泛爱众而亲仁”“仁者人也”“仁者心也”“为仁由己，而由人乎哉”“我欲仁，斯仁至矣”。理学家张载说：“天地以生物为心”。朱嘉说：“仁者以天地生物之心为心”。这些思想主张，后来成为儒家思想的根本命题。
——摘编自李泽厚《论语今读》等
材料二梁启超指出：“兴民权”“政治革命者，革专制而成立宪之谓也”。康有为言：“民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。”而孙中山领导的资产阶级革命，更使民主成为“反专制”的一把利刃，直取君主专制的要害。
——摘编自李泽厚《中国近代思想史论》
材料三1941年10月28日，《解放日报》上发表的一篇文章，分析了人民“当家做主”的双重含义：“一是人民当家做主人，二是人民作为国家和社会主义对自身的事务当家作主”。
——摘编自李剑农《中国近百年政治史》
(1)根据材料一，概括古代儒家思想的“根本命题”，并分析这些思想产生的经济根源。(2)根据材料二，概述中国近代资产阶级思想家对古代儒学“根本命题”的共同发展，并指出引起这一发展的政治因素。
(3)根据材料三，简析中国共产党对古代儒学思想的重要发展，并指出这一发展对当代社会的价值。
| A．深受道教影响而逐步形成 | B．展现出吐蕃游牧民族风格 |
| C．表达出了壮阔欢腾的特色 | D．成为文艺成就高峰的标志 |
| A．列强对华资本输出日益加剧 | B．西方各国经济发展极不平衡 |
| C．外国资本完全掌控中国金融 | D．日俄战争影响俄国在华势力 |
| A．宋高宗选择“绍兴”作为评价自己的年号 |
| B．以文献记载为依据的历史解释更具说服力 |
| C．该手札可作为研究南宋边防的第二手史料 |
| D．该手札对研究南宋抗金的失败有重要意义 |
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。汉武帝时期部分重要历史人物活动事迹
| 重要活动 | 资料来源 |
| 汉武帝发使十余辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。而敦煌置酒泉都尉；西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。 | 《史记·大宛列传》 |
| 李广利（汉武帝时大将）伐大宛时，“宛城中无井，汲城外流水厖宛城中新得秦（汉）人，知穿井”。 | 《史记·大宛列传》 |
| 张骞“为汉使外国十八年，得涂林。涂林，安石榴也”“使外国，得胡豆”。 | 《齐民要术》 |
| “孝武（汉武帝）之世，图制匈奴，患其兼从西国，结党南羌，乃表河曲，列四郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭”。 | 《汉书·西域传》 |
| A．贵族政治已转化为官僚政治 | B．民营工商业完全取代“工商食官” |
| C．华夏族与戎蛮夷狄完成民族交融形成汉族 | D．土地私有制逐步取代土地国有制 |
材料
根据材料并结合所学知识，利用民国初年民主共和制发展的相关史实对上述漫画进行解读。
1951年国营黄泛区农场小麦的丰产，黄泛区形成于1938年河南中牟县黄河的决口。国营黄泛区农场建立于1950年秋天，全场土地分布在河南西华县南部和扶沟县西北部。那里气候良好，土壤大部分是黄河淤积土，地势平坦集中。在1951年麦收时，农场组织了麦收指挥部，拟订了详细的麦收计划，全场各单位，直到生产小组，都按照统一的计划来制订计划和工作进度，做好拖拉机和康拜因（联合收割机）的检修、运输工具的配备和康拜因试割等准备工作。在1951年的麦收、夏耕和秋种中，全场职工展开爱国主义丰产竞赛运动，如屡夺红旗的孙海山康拜因小组利用六号拖拉机康拜因收麦，创造了二十四小时收割小麦79050斤的新纪录。
在8450亩土地上，农场每亩平均达到209斤的高额产量。比较河南全省总平均产量高出一倍，比较附近农民亩产量高出百分之四十。农场的丰产成绩，使附近的农民开始看到中国农业的美好远景。他们纷纷组织起来，学习采用农场的农业科学技术。
——据李春桂柳培良《国营黄泛区农场创造了小麦的大面积高额产量》，《人民日报》，1952年2月28日
(1)根据材料，分析说明1951年国营黄泛区农场小麦丰产的原因。(2)结合所学知识，对当时《人民日报》报道这一新闻的意图加以解读。
| A．其书写的主要文字应该是甲骨文字 | B．可以作为研究古代科技的重要史料 |
| C．反映了中国古代印刷术的巨大成就 | D．说明世界上最早的书籍来自于中国 |
| A．面饼被列强分割，意指中国完全沦为半殖民地 |
| B．中国官员指甲尖利，显现其妖魔化中国的倾向 |
| C．英德怒目相视而法俄暗通款曲，表明两大军事集团已形成 |
| D．日本退居桌旁，暗喻其试图借列强无暇东顾之机独霸中国 |
