材料一 明太祖初壹海内，仍元制，设中书省，综理机务。……行之一纪，革中书省，归其政于六部，遂设四辅官。又仿宋制，置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见。燮理无闻，何关政本，视前代宰执，迥乎异矣。成祖简翰林官直文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。其时章疏直达御前，多出宸断。儒臣入直，备顾问而已。
——摘编自[清]张廷玉《明史》卷一○九《宰辅年表一》
材料二 阁臣至仁宣，以部院职、兼公孤衔地位骤显。也以票拟之预政形式，在明最高行政权力运行过程中之裁决权、执行权间构成一个中介程序。仁宣以来，阁臣多进士资格，翰林起身，识达大体，谙熟政令。且综理庶务，少搀杂各部门本位之偏狭，平章政事，更能拿出较为公允贴切之意见，其缓冲君主个人意志与国家机构职能之对立，调整国家机器合理运行之作用是显而易见的。
——摘编自姜德成《明代内阁制浅议》
(1)据材料一并结合所学知识，指出明初中央官制演进的基本特点，结合相关史实加以说明。(2)据材料二并结合所学知识，概括明朝内阁阁臣的地位变化及其参政优势，分析对明代政治建设的积极意义。
(3)综合上述材料，结合所学知识，指出明代中央官制的发展趋势。
材料 武昌起义前6日，清政府颁布了中国历史上第一首法定正式国歌。其歌词出自严复之手，旋律则是由清宗室溥伦之弟溥侗选自康熙、乾隆年间遗留下来的皇家曲调。歌词：“巩金瓯，承天峙，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙嗥，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。”（译文：铸成金瓯般的国土，承上天的护佑。民众万物皆欣喜欢悦。喜见大众同袍，我们有幸在太平盛世相遇，真谓怡然自得。帝国蒙上苍保佑。青天高高在上，大海川流不息）
1912年南京临时政府成立后，正式公布了由沈恩孚作词，沈彭年谱曲的中华民国国歌：“亚东开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料并结合所学知识，比较两种国歌反映出的不同价值导向，指出这种不同所体现出来的时代变迁。
(2)依据材料并结合史实，分析以孙中山为代表的革命党人是如何“揖美追欧”的，并评价其实践效果。
材料一 两汉时期，中央政府在匈奴人集中分布的区域建立了不同于内地的属国和道。唐代统治者在边疆少数民族聚居区设羁縻府州，实行羁縻统治。由于边疆地处多民族交汇地带，塞外游牧民族侵扰中原和内部边民叛乱的情况时有发生。汉唐两朝对边疆少数民族均采取“顺者以德服，逆者以兵临”之恩威并施手段，对边疆的少数民族叛乱势力予以坚决的军事打击。汉唐两朝通过移民实边、大兴屯田等措施，以发展经济为纽带，以开展贸易为手段，实现了中原与边疆地区经济上的往来互洽，为了实现大一统的政治诉求，汉唐两朝统治者一直重视对边疆的文教治理.“宣文教以章其化”.积极推行文化治理方略，以增强边疆各民族对儒家文化的认同，实现边疆的政治稳定和社会和谐发展以及边疆与内地的一体化。
——摘编自杨丽、叶珍珍《汉、唐北部边疆治理比较研究》
材料二 唐初国家安全的主要威胁来自北面和西面两个方向，尤其是雄踞漠北的东突厥。唐初集中精力整合内部，而对突厥则采取隐忍防御之策。经过十几年的励精图治，至贞观三年(629年)，唐王朝国力渐盛，于是战略目标开始从对内转向对外，战略方针也从单纯防御转为积极防御，进而发展为攻守兼备。对外的重点是解除正面的威胁，经过贞观四年(630年)和贞观二十三年(649年)两次大规模对东突厥的反击作战，唐军先后平灭了东突厥颉利可汗及其余部，灭薛廷驼，平定铁勒诸部，北面的威胁基本得以解除。 于是唐王朝转而向西，经略西域。唐军首先击败吐谷浑，在河西陇右建立起牢固的前进基地.进而征讨高昌、龟兹等国，设西、伊、庭三州，设置安西四镇。到唐高宗时，进一步平定西突厥，唐朝不仅恢复并巩固了在西域的主导地位，而且影响波及中亚地区。至此，唐代治理边疆的战略基本达成了预期效果。
——摘编自周德钧《略论唐代治理西域的大战略》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳汉唐时期边疆治理政策的共同之处。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析唐代边疆战略成功的原因及其意义。
材料毛泽东特别关注经济建设和民生问题，坚持统筹兼顾、综合利用。社会主义建设初期，毛泽东从认识自然规律、战胜自然灾害、开发利用自然资源等方面，强调人对于自然界的主动性作用，同时发出“绿化祖国”伟大号召，以恢复新中国成立之前由于长期战争和生产力低下等原因而被严重破坏的生态。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党人持续推进生态建设，绿化祖国行动深入开展，形成了“保护环境的实质就是保护生产力”的重要认识。进入新时代，以习近平为核心的党中央根据新阶段的发展要求确立“建设美丽中国”目标，以前所未有的力度进一步推进生态文明建设，同时从生态文明建设的世界大局出发，以胸怀天下的格局和担当，倡导“共建地球生命共同体”，与世界各国携手，共谋全球生态文明建设新局面。
——摘编自彭秋归《从“绿化祖国”到“建设美丽中国”》
(1)根据材料并结合所学知识，简析现代中国生态文明观变化的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明现代中国生态文明观蕴含的智慧。
材料一 汉高祖制定了重农抑商的政策，不许商人穿丝制品、操兵器、乘车骑马，不许他们做官，加倍征收他们的算赋。但是商人通过囤积居奇，操纵物价，用高利贷盘剥农民，成了富人，他们用钱财结交王侯，抬高了社会地位，以至文帝时出现了“法律贱商人，商人已富贵矣，尊农夫，农夫已贫贱矣”的严重形势。针对这种情况，文帝倡导以农为本，进一步推行“轻徭薄赋”和“约法省禁”的政策，给农民一些经济的实惠，减轻政治的压迫，增强农民阶级对抗土地兼并的能力，以保护封建的农业经济。
——摘编自张大可《论文景之治》
材料二 汉文帝稳定政局、约法省禁，为经济发展创造了一个安宁的环境。他避免战争，节制兴建，节约了国家开支，减轻了人民的赋役负担，从而调动了人民发展生产的积极性。此外，他实行“入粟拜爵”另开财源，以减少算赋，免收田租，让农民休养生息。在工商业发展上，汉文帝时政府不与民争利，藏富于民。这样，最终财源得到扩大，富国富民的目标得以实现，文景盛世得以出现。
——摘编自艾声《汉文帝与“文景之治”》
(1)根据材料一并结合所学，指出汉文帝倡导以农为本的原因。(2)根据材料一、二，概括汉文帝的经济措施，并结合所学，试析其影响。
材料一 传统儒学中以“克已复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用，因此，在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如：1913年袁世凯下令尊孔；1917年张勋拥溥仪复辟，理由是维护儒家的纲纪；黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出，中国之所以乱七八糟，正是因为“下放其上……婚媾凶终，师友义绝，翻云覆雨，人道荡然”；1927年张作霖下令定礼制，次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响，他们有意识地利用封建儒家文化，构建起诸如吴佩孚的“内圣为体，外王为用”的治国理念。
——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》
材料二 1986年，当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文，这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答，自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式，延绵至今。
——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”：关于新文化运动的百年评价》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明北洋军阀政府对待传统儒学的态度及其意图。(2)根据材料二并结合所学知识，评析材料中对“新文化运动”的看法。
材料一 鸦片战争后，中外贸易不断扩大，其主要进口品为鸦片和棉纺织品，中国的出口品仍为茶叶等农副产品。我国出口商品主要为农产品、初级矿产品、手工制品，其科技含量很低，生产规模较小，仍处于自然经济的落后态势中。随着中国市场的逐渐开辟，19 世纪70年代以后鸦片贸易的比重就逐渐减少了，而正常的商品交易则越来越大。
—摘编自张易《近代中国对外贸易与经济的发展》
材料二 第一次世界大战期间，荣氏兄弟创办的茂新面粉厂出产的“兵船”牌面粉不仅被上海面粉交易所定为标准粉，而且成了中国出口的标准粉，销往英、法、澳大利亚和东南亚各国。就连一向低调的荣宗敬都曾说过，“当时的中国人，有一半人是穿的荣氏企业的布，吃的荣氏生产的面粉。”
—《无锡荣氏家族曾“承包”半个中国的面粉和布》朱鲸润 匡笠
(1)根据材料一并结合所学知识，指出鸦片战争后中国对外贸易的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析一战期间荣氏企业迅速发展的原因。
材料一 在东汉末年至魏晋时期，土地越来越集中在少数世家豪族手中，国家对土地的控制削弱，大批“编户齐民”则成了世家豪族的依附农民…他们把依附于他们的农民组成私人家兵，从而形成了一股颠覆旧王朝的强大力量。西晋末王朝内部矛盾激化，宗室诸王争权夺位，战祸连年。八王之乱中，借夷狄以平中国，匈奴、鲜卑、羯、氏、羌得以入主中原，自公元304年匈奴刘渊称王起，少数民族纷纷各霸一方。
——摘编自尹辰《魏晋南北朝分裂割据的成因及其后果》
材料二 羯族人石勒建立了后赵国，重用“博涉经史”的汉族人张宾为谋主，言听计从;派官员到各地劝课农桑;还设立太学和郡国学，并且建立秀才、孝廉试经之制来选拔官员;前秦苻坚任用寒门人士王猛，按照汉法改革政治，发展经济、文化，并亲临太学，考查学生的经义优劣，奖励儒生。随着游牧民族的南下，畜牧及与其有关的生产技术也传到了中原地区。《齐民要术》记载，牛、马、骡等牲畜的饲养、役使方法逐步为汉人所接受，并且汉人也采用了烧烤兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗。胡语、胡戏、胡歌、胡乐、胡舞等也广泛流传开来。
——摘编自樊树志《国史十六讲》（修订版）
(1)据材料一和所学知识，指出魏晋时期国家分裂的主要原因。
(2)据材料二，概括这一时期民族交融的表现，并结合所学知识，简析其积极作用。
材料 天圣七年（1029年）《天圣编敕》修定进呈后，仁宗发布诏书：“见行编敕及续降宣敕其未便者，听中外具利害以闻。”详定编敕所回复说：“准诏，新定编敕且未雕印，令写录降下诸转运、发运司看详行用。如内有未便事件，限一年内逐旋具实封闻奏。当所已写录到海外行编敕并目录共三十卷。”天下官吏百姓均可指陈得失。政和元年（1111年）修撰编敕，徽宗命各地“晓谕官吏诸色人，如有见得见行敕令、续（降）等条贯，有未尽未便合行更改，或别有利害，未经条约者，指挥到日，限两月内具状分明指说，实封，经所在投陈。随处州军附急递至京，仰都进奏院直赴本所把风下”。宋代设有提举印造编敕所，专门负责编敕印刷。熙宁六年，提举印造编敕所奏言：“新敕刊本将毕，虑中书、枢密院更有合入条约及续降条约，乞候来年颁降。”宋法律的颁布传达渠道，最初有两个，一是转运司，一为进奏院。宋还采取榜示公告的形式让百姓大众知晓。元丰八年（1085年）三月六日大赦诏书，进奏院七日即递送到京东西路曹州。大赦令到达地方后，“沛然之泽，无所不涤”。
——摘编自戴建国《宋代法律制定、公布的信息渠道》
(1)根据材料，概括宋代法律制定的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析宋代法律公布传达的有利条件。
材料一 1940年3月，中共中央关于政权建设问题的党内指示中提出，抗日民族统一战线的政权，“在人员分配上应规定共产党占三分之一、非党左派进步分子占三分之一、不左不右的是中间分子占三分之一。”其中，共产党代表无产阶级和贫农，非党进步分子代表小资产阶级，中间分子代表中等资产阶级和开明绅士。陕甘宁边区政权是一个统一战线性质的政权。
——窦红莉《试论抗日民族统一战线的理论创新》
材料二 毛泽东指出：如果我们能够普遍地、彻底地解决土地问题，我们就获得了足以战胜一切敌人的最基本的条件。1947年7月至9月，刘少奇在西柏坡主持召开全国土地会议，制定《中国土地法大纲》，规定：废除封建性及半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度。
——摘编自《中国共产党简史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出敌后抗日根据地民主建设的措施及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明中共的土地政策在解放战争时期出现的新变化，并分析该时期中共开展土地改革运动的原因。
