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解析
| 共计 5 道试题
1 . 阅读材料,回答问题。

材料 每个时代都有属于自己的流行语,他们记载着一个时代的特色,承载着一代人的记忆。

时期流行词汇
20世纪50年代苏联老大哥、解放牌汽车、公私合营
20世纪70年代东方红一号、小球推动大球转、一条线一大片
20世纪80年代个体户、万元户、牛仔裤
20世纪90年代中关村、因特网、下海

——摘编自《人民日报》相关报道


根据材料并结合所学知识,任选两个阶段,各取一个词语,提炼出一个观点并进行阐述。(要求:从所选的两个阶段中各取一个词汇,观点明确,史论结合,表述清晰。)
2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   辽、金、元、明清的北京城址图


古代北京发展概况(部分)

时期名称概况
辽代南京936年,辽获得幽云十六州后,升幽州为南京,定为陪都。《契丹国志》记载南京析津府“户口三十万。……陆海百货,聚于其中;僧居佛寺,冠于北方。……人多技艺,秀者学读书,次则习骑射。”
金代中都1153年,海陵王完颜亮迁都燕京,定名中都大兴府,这是北京历史上第一次正式成为王朝首都。时人记载中都“宫阙壮丽” “工巧无遗力”。中都仿照北宋汴京,采用回字形相套,宫城位置居中,城内建有礼制建筑,如郊天坛、雨师坛等。
元代大都1271年,元朝建立,定都于大都。大都采取传统以宫城为中心的形式,规整方正、均齐对称,街道系依《周礼》,按经、纬设置。大都人口近百万,大街两旁,“皆有种种商店屋舍”,为“商业繁盛之城”。
明清北京1403年,明成祖下诏改北平为北京。1421年,明朝正式迁都北京。南京成为陪都,明成祖诏告天下:“继承大宝,统驭万方。”此后一直到清代,北京一直是正式都城。
根据材料并结合所学知识,自拟一个论题,并结合中国古代史其他史实进行论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)。
3 . 阅读下表,完成下列要求。

帝辛,商朝末代君主,世称“纣”“商纣王”等。在传统史学叙述中,帝辛是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。下表为历代关于商纣恶行的记载。

时期出处商纣恶行备注
西周《尚书·牧誓》现在商纣王只听信妇人的话,对祖先的祭祀不闻不问,轻蔑废弃同祖兄弟而不任用,却对从四方逃亡来的罪恶多端的人委以重任,这些人施残暴于百姓,违法作乱于商邑周武王牧野之战的战斗檄文
战国《吕氏春秋》糟丘、酒池、肉圃为格,刑鬼侯之女而取其环、截涉者胫而视其髓、杀梅伯而遗文王其醢(将人剁成肉酱)脯(做成肉干)鬼侯、剖孕妇而观其化、杀比干而视其心新增
《韩非子》纣为肉圃,设炮烙,登糟丘,临酒池
西汉《史记》以酒为池,县(悬)肉为林,使男女㑩相逐其间,为长夜之饮;乃重刑辟,有炮格之法;醢九侯、脯鄂侯
《列女传》纣乃为炮烙之法,膏铜柱,加之炭,令有罪者行其上,辄堕炭中,妲己乃笑
宋元《武王伐纣平话》纣王在参拜玉女神时,对女神心生邪念,出言轻薄。为此纣王遍索天下美女,苏妲己即是其一。不料,妲己被一只九尾狐附体。此后,在苏妲己的蛊惑之下,纣王创造出了种种恶行
明朝《封神演义》基本继承《武王伐纣平话》,将玉女神换成女娲,另外对“剖孕妇而观其化”“造炮烙酷刑”进行扩写、想象与改编,并多数与妲己有关

——据徐成《制造商纣王》


根据材料并结合所学中国古代史知识,对表中内容提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法具体明确,说明须史论结合。)
2022-02-15更新 | 295次组卷 | 5卷引用:广东省揭阳华侨高级中学2021-2022学年高三上学期第三次阶段考试历史试题
4 . “烽火戏诸侯”

“烽火戏诸侯”的典故出自《史记》,其中记载周幽王为取悦褒姒“数举烽火”而失信于诸侯,等到申侯与西夷犬戎来攻时,“幽王举烽火征兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下。”家钱穆先生曾对此提出质疑:“诸侯兵不能见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?举烽传警,乃汉人备匈奴事耳。骊山之役,由幽王举兵讨申,更不需举烽。史公对此番事变,大段不甚了了也。”日本学者平势隆郎认为,“烽火戏诸侯”如果真实,“其前提是君主的权力发展到了足够强大的阶段。”另据清华大学藏战国竹简《系年》记载:“周幽王取妻于西申,生平王,王或(又)取褒人之女,是褒姒,生伯盘。褒姒嬖(受宠爱)于王,王与伯盘逐平王,平王走西申。幽王起师,回(围)平王于西申,申人弗畀(给),曾人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盘乃灭,周乃亡。”


请你结合材料和所学,辨析“烽火戏诸侯”的真实性。

5 . 阅读材料,完成下列要求。

汉代冬至和夏至各休假五日,这是目前所知最早的放假的节日。
唐代以国家法令的形式将二十多个节日规定为国家法定假日,并给予四十天左右的假期。其中,元曰(春节)、冬至各放七天,夏至等各放三天,佛生日、立春、立夏等各放一天,节日普遍放假制度化了。后来新增皇帝诞辰日和道祖诞辰日,均放假三天。
宋代宋初规定,岁节(春节)、寒食、冬至三大节各放七天;皇帝诞辰日、上元(元宵节)等各放三天,端午、重阳等各放一天,夏至等各放三天。神宗元丰五年规定了长达七十六天的节假曰。
明代明初仅元旦和冬至各放五天、三天,永乐年间又增加元宵节,放十天假。
清代乾隆年间《大清会典则例》记载,当时假期共十四天,即元旦七天,上元三天,端午、中秋、重阳、皇帝诞辰日各一天。

——摘编自张勃《中国古代社会的节日休假》等

上表为中国古代节假日的简表,从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)

共计 平均难度:一般