秦:宜阳津印 | 西晋:颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印 |
铜印,秦代管理宜阳县渡口官员的官印。印文小篆宜阳,旧韩地名,秦时设县 | 驼钮金印。呈现典型的晋代官印文字风格。魏晋时期颁少数民族官印大致有几个特点:一是首字多有“魏”或“晋”字,以表明至高无上的权威;二是官印中多有族名;三是赐给归附投降的少数民族首领多有“归义”字样;四是印钮多为驼钮。 |
图1《解放画报》第12期(1921年),描绘了一女子被大秤砣压住,动弹不得,秤砣上写着四个字“男统主义”。
图2《解放画报》第15期(1921年),描绘了一女子被锁链捆绑在刻有“经济”二字的石柱上,她一旁放置了写有“实学”和“职业”的斧头。其题词为:“打器在她旁边,一味地不用,难道不要解脱这束缚吗?”
图3《解放画报》刊登了名为《新妇女》的系列漫画,画中以介绍西方女性所从事的职业为主,如女飞行员、女警察、女冒险家等,都是当时中国社会女性职业所罕见的。
——摘编自李佳珉、孙浩《漫画里的“生活政治”——<解放画报>与中国近代女性解放的大众化》
结合时代背景,对三幅漫画所蕴含的历史信息加以解读。
材料 “农商社会”说从产业结构的变动(即“物”的角度)观察经济结构的变动;“富民社会”说以阶层构成的变动(即“人”的角度)考察社会结构的动态变化。两者均力求发现历史过程背后隐性的长期演化趋势。
——摘编自柳平生《“农商社会”说与“富民社会”说:解读、比较与启示》
根据材料任选角度,自拟论题,并运用中国史的相关知识进行论述。(要求:论题明确,逻辑清晰,史论结合)材料
图1—4是1941—1943年期间,中外记者在延安进行考察时拍摄的照片。从材料中选取两张相关联的照片,结合所学知识,解读延安精神的内涵。材料 以下为中美关系史上围绕最惠国待遇问题进行的三次缔约谈判的条约文本(节选):
合众国来中国贸易之民人所纳出口、入口货物之税饷,俱照现定例册,不得多于各国……如另有利益及于各国,合众国民人应一体均沾,用昭平允。
——《中美五口通商章程》,道光二十四年五月十八日,望厦
缔约此方之国民,在缔约彼方领土全境内,应许其不受干涉,从事并经营依法组成之官厅所施行之法律规章所不禁止之商务、制造、加工、科学、教育,宗教及慈善事业……缔约双方之国民……其所享受之待遇,无论如何,不得低于所给予任何第三国国民之待遇。
——《中美友好通商航海条约》中华民国三十五年十一月四日,南京
缔约双方对来自或输出至对方的产品应相互给予最惠国待遇,即对上述产品相互给予对来自或输出至任何其他国家或地区的同类产品在下列方面所给予的各种利益、优惠、特权或豁免……向对方的商号、公司和贸易组织提供的待遇不低于给予任何第三国或地区的待遇。
——《中华人民共和国和美利坚合众国贸易关系协定》,1979年7月7日,北京
结合历史背景,从中美关系演变的角度解读上述材料。
材料
中书省、门下省同处北面的宫城,与尚书省隔着宫墙南北分开。门下省诏敕行达尚书省,需先经其长官审阅、若发现差错,可以不奉诏,甚至封还诏书,但一般都是奉敕力行。 |
唐三彩骑马女俑 洛阳博物馆 | 南宋刘松年《宫女图》 京国立博物馆 | 1862年裹小脚女性 (摄影:英国汤姆森) |
1936年广告画 (电影明星陈云裳) | 第三版壹元人民币 女拖拉机手 | 80年代画报 《学习女排,振兴中华》 |
材料 “八一”是中共中央创设的重要纪念日,在新民主主义革命的不同阶段,内涵并不相同。
“八一”纪念日的内涵(部分)
时间 | 相关文献 | 内容摘要 |
1933年6月 | 《关于“八一”国际反战争斗争日及中国工农红军成立纪念的决定》 | “八一”适为红军成立纪念。只有中国的工农红军才是中国劳苦群众的唯一救星。同时提醒世界大战的危险。 |
1937年7月 | 《“八一”感言》 | “八一”是号召建立统一战线的日子。“八一”是创造中国红军的纪念日。这一军队是为了中华民族的解放,为了中华民国的独立,为反对日本强盗。 |
1947年8月 | 《人民解放军二十周年—新华社纪念“八一”节社论》 | 中国共产党1927年领导了南昌起义,是中国共产党继续战斗的第一声,创建了人民军队。依靠这个队伍,我们人民烧起了土地革命的怒火;进行了伟大的抗日战争;抵抗了蒋介石的新进攻,并正在努力实现一个独立、和平、民主的新中国。 |
——摘自刘劲松、邓通棚《中国共产党“八一”纪念内涵的历史演变(1929—1949)》
根据材料并结合所学,选取一个年份,对“八一”纪念日的内涵进行解读。(要求:写出选取的年份,从内涵和原因两方面进行阐述)。
《新来的女拖拉机手》1954年,李慕白作
结合所学知识,自选角度,对画作《新来的女拖拉机手》进行解读。(要求:表述成文,叙述完整,史论结合,条理清晰)
材料一 广州市舶司旧制,帅臣漕使领提举市舶事,祖宗(宋太祖、宋太宗)时谓之市舶使。福建路泉州,两浙路明州、杭州,皆傍海,亦有市舶司。崇宁初,三路各置提举市舶官,三方唯广最盛……北人过海外,是岁(一年内)不还者,谓之“住蕃”,诸国人至广州,是岁(一年内)不归者,谓之"住唐"。广人举债总一倍,约舶过回偿,住蕃虽十年不归,息亦不增。
——摘编自[北宋]朱或《萍洲可谈》
材料二
史料 | 出处 |
崇宁五年(1106年)三月四日,广州市舶司旧来发舶(民间商船),往来南蕃诸国博易回,元丰三年旧条,只得却赴广州抽解(交税)…… | 《宋会要·职官》 |
大中祥符九年(1016年)七月七日,秘书少监知广州陈世卿言,“海外蕃国贡方物至广州者,自今犀象、珠贝、拣香、异宝,听赍赴阙……赐予所得贸市杂物则免税算” | 《宋会要··蕃夷》 |
景德四年(1007年)七月甲戌,真宗命内侍高品周文质为广州驻泊都监,谕之曰:“番禺宝货所聚…… | 南宋《续资治通鉴长编》 |
市舶司掌市易南蕃诸国货物航舶而至者。初于广州置司……以金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器市易香药、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡、宾铢、璧皮、玳瑁、玛瑙、车渠、水精、蕃布、苏木之物 | 《宋会要·职官》 |
南海(北宋广州),广东一都会也……海舶贾番,以珠犀为之货,丛委于地,地大物夥,号称富庶 | 明代《广东通志》 |