材料 在塑造华夏正统过程中，北魏政治文化具有特殊性，其礼仪仍保留有拓跋鲜卑旧俗，但北魏吸纳华夏礼仪、开创新局的态势不容小觑。虽偏安江南，东晋南朝在礼仪制度上居于优势地位，仍以华夏文化正统自居。道武帝开国以后，北魏统治者华夏认同观念潜滋暗长。延至孝文帝，自觉塑造华夏正统的意识更为突出。中书监高闾认为判别华夷的标准在于是否“地据中夏”，具有鲜明的政治地理的概念。同样在文化标准上，北魏虽然有限度地承认南朝作为华夏政权的合法性，但以“中夏”自居，视南齐为“南夏”。由此可见，北魏正统观念存在地域与文化两种不同的判别标准，但无论具体标准为何，均凸显出孝文帝积极塑造北魏为华夏正统王朝的强烈意识。
——摘编自赵永磊《争膺天命：北魏华夏天神祭祀考论》
(1)据材料并结合所学知识，分析孝文帝“塑造北魏为华夏正统王朝”的有利因素。
(2)据材料概括北魏政治文化的特点。结合所学知识，说明北魏政权塑造华夏正统产生的积极影响。
材料一 “自强不息”语出《周易》，强调君子应效法天道具有永不停息的品格。北宋庆历新政以来权臣除弊革新的诉求愈加强烈，思想上则轻天重人。王安石说“君子之道始于自强不息”，司马光言“君子进德修业，自强不息也”。南宋朱熹指出：君子“不以人欲害其天德之刚，则自强而不息矣”。南宋杨简借鉴禅宗心本论认为“自强不息”并非人法天之刚健而行，而是天道在人心当中的流露。
——摘编自张涛《〈周易〉“自强不息”的历代诠释》
材料二 根据地大多处于数省交界的穷乡僻壤，地瘠民贫，长期战争耗费巨大，国民政府停发八路军和新四军军费，日寇的扫荡，1942年陕甘宁边区陷入了困难时期。中国共产党发扬自强不息的精神，带领根据地军民开展大生产运动。经过采取开荒种植、养殖、纺织、设厂和经营合作社等措施，根据地粮食基本实现全部自给，硕果累累。同时，中国共产党人在极为复杂和艰难的条件下，创立了中共中央党校、鲁迅艺术学院、中国医科大学等三十多所干部学校。
——摘编自蒋森森《延安时期中国共产党的文化理念》
(1)结合材料一和所学知识，概括宋代“自强不息”的思想内涵并分析其产生的原因。
(2)结合材料二和所学知识，分析中国共产党在根据地发扬“自强不息”精神的背景及意义。
材料一 新中国成立之初,是一个生产力发展水平极端落后的农业大国。1952年中国工业净产值占工农业净产值的比重仅为25.3%,工业劳动者占社会劳动者的比重只有6%。经过短暂的战后经济恢复阶段以后,中国进入了大规模的工业建设时期。国家为推进工业化,在农村和城市进行了一场规模浩大.持久深远的社会变革,建立了计划经济体制。这种围绕工业化建立的体制将城市和农村分割为两个部门。在城乡分割体制下,农民没有自由择业权,大量农村富余劳动力沉淀在土地上,人地矛盾加剧,逐渐形成城乡关系扭曲的二元结构。
——摘编自韩俊《中国城乡关系演变60年:回顾与展望》
材料二 近代西方工业化社会的形成,有力地改变了西方社会中传统的社会状况和生活结构,使有史以来的以农业为主要职业和以农民为主体的社会结构,出现一个大的转变。农村人口大量的向城市迁徙,祖祖辈辈从事于农业生产的农民,迅速的转向各种工商业工作,新兴的工业城市不断涌现。工业革命推动了近代城市化进程的到来，因此,城市化是近代工业化社会形成的一个重要标志。
——摘编自郝宏桂《城市化与近代西方的社会变迁》
(1)根据材料--并结合所学知识,概括新中国成立之初中国城乡二元结构的特征并分析其原因。
(2)根据材料二,指出近代西方城乡发展出现的变迁。
(3)综合上述材料,谈谈新中国初期和近代西方城乡关系的变迁对我国未来城乡关系发展的启示。
材料一 《九章算术》成书于汉朝，内容十分丰害，其中水平最高的是算术和代数。《几何原本）是古希腊数学家欧几里得所著的一部数学著作。主要讲几何问题，但其中有3卷讲数论问题。《九章算术》共9卷，按246个问题的性质和解法分为九大类，结构体系是以算法为中心，在解题中给出算法，根据算法组建理论体系。《几何原本》全书共15卷，每卷大致由两部分构成，全书的主导思想是通过逻辑推理把整个内容贯穿起来，形成一个逻辑演绎体系。《九章算术》几乎全是应用题，如田亩计算，粮谷的交换和分配、土木工程、输纳税赋、盈亏、勾股测量等问题，其对秦汉之际封建一统帝国形成过程中社会各层面的问题作出了全方位的反映。而《几何原本》则将数学看作纯理念的精神活动，全书共469题，没有一道是应用的。
——摘偏自张维忠《<九章算术>与<几何原本>比较——兼论其对数学教育的影响》
材料二 中国传统文化注重“经世致用”，受这种文化传统影响，中国古代数学自然注重数学知识的应用，以实际为研究对象并以服务于实际为目的。而古希腊文化的一大特征是崇尚理性，在数学方面就是崇尚演绎推理，将数学和哲学紧密联系在一起。……从秦王朝建立了中国第一个中央集权的帝国，到汉初“罢黜百家，尊崇儒术”，将儒家学说作为立国之本，便形成了儒家学说占统治地位的价值体系。这一体系向人们灌榆的是“修身齐家治国平天下”的思想，是“唯有读书高”的功利主义。因此，在中国传统文化中，数学的价值观是实用技艺而非理性思辨。古希腊的政体为城邦制，使得民主政体得以发展。这种较为宽松的社会条件，形成了古希腊崇尚理性的特定的文化氛围。在此基础上，古希腊的数学从开始就形成了用数学及数学理性解释一切的价值取向，表现出注重逻辑演绎推理和理性思辨等特点。
——摘编自杨锡华《中国和希腊数学发展史的对比分析与反思》
(1)根据材料，比较《九章算术》和《几何原本》的不同特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明造成《九章算术》和《几何原本》不同特点的原因。
材料一 西方的自由主义绝大贡献正在这一点，只有民主的政治方才能够保障人民的基本自由，所以自由主义的政治意义是强调的拥护民主。近代代议制度是英国人的贡献，成文而可以修改的宪法是英美人的创制，无记名投票是澳洲人的发明，这就是政治的自由主义应该包含的意义。现代的自由主义，还含有“和平改革”的意思。在近代民主国家里，容忍反对党，保障少数人的权利，是和平的政治社会改革的基础，已成了当然的政治作风。反对党的对立，严格的批评监督，使人民可以有选择的机会，使国家可以用法定的和平方式来转移政权，是现代民主国家做到和平革新的大路。
——摘编自胡适《自由主义》
材料二 五四宪法在“序言”部分写道：“这个宪法以1949年的中国人民政治协商会议共同纲领为基础，又是共同纲领的发展。”五四宪法总结建国5年来的实践经验，经过民主程序最终完成了国家建构的过程。1954年宪法的里程碑作用表明，中国共产党领导的社会主义民主法治制度是最适合中国国情的民主法治制度，是共产党执政的国家长治久安，坚持在社会主义道路上不断完善，蓬勃发展的重要保证。马克思指出：“法律应该是社会共同的、由一定物质生产方式所产生的利益和需要的表现，而不是单个的个人恣意横行。”新中国后来的宪法及其宪法修正案是对1954年宪法的继承和发展，在国体、政体和政治协商、民族区域自治及外交等各项基本制度方面是一脉相承。
——整理自杨晓青《五四宪法是党探索民主法治建设规律的里程碑》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方民主政治的特点，并分析其积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括1954年宪法制定的背景，并分析其对中国民主政治建设的意义。
材料 驻藏大臣制度是雍乾时期清政府适应西藏地方政治局势发展的需要。为强化主权而施行的一种管理制度。清初，册封达赖、班禅为藏族地区政宗教领袖。雍正六年，清朝正式派遣驻藏办事大臣。乾隆年间，规定驻藏大臣的地位与达赖、班禅平等，监督办理西藏事务。雍正八年，新疆准噶尔部觊觎西藏，屡次派兵侵扰菰准边境，清中央政府命令驻藏大臣统兵驻防，阻遏了准噶尔部的侵略企图。乾隆元年，西藏部分地区，旱灾歉收。驻藏大臣那苏泰奏请中央政府赏恤灾民，并要求西藏地方政府调拨粮食赈济灾荒。驻藏大臣任上大都致力于废除苛捐杂税，体恤底层民众。乾隆十二年，地方贵族叛乱，驻藏大臣傅清、拉布敦为保护达赖喇嘛壮烈牺牲，七世达赖和西藏地方民众悲痛不已。
——摘编自郝景磊《清代病乾时期驻藏大臣群体人物研究》等
(1)根据材料及所学知识，概括雍乾时期设置驻藏大臣的背景。
(2)根据材料及所学知识，简析雍乾时期驻藏大臣的历史贡献。
材料维新运动期间,一批具有资产阶级维新思想的改良派,主张发展实业学堂,认为“国势之强弱系乎人才;人才之消长,在乎学校。”维新派认为,西方各国的强大,在于“农、商、矿、林、机器、工程、驾驶”之强大,中国需要学习西方广设专门学校之举指,以达到“通经济变人才”的目的。1898年,康有为奏请设立各省农务学堂,并请“开农报以广见闻,开农会,以事比较。每省开一地质局、译农学之书,绘农学之图”。同年,清政府下诏“于京师设立农工商总局,…其各省州府县,皆立农务学堂,广开农会。刊农报,购农器,…其工学、商学各事宜,亦著一体认真举办”。于是,两江总督刘坤一设立江宁农务工艺学堂;江南道监察御史曾宗彦奏请并经总理衙门议准设立矿务学堂;两广学务张鸣岐在广西设农学堂;江西绅士蔡金台等在高安县地方设立蚕桑学堂;端方于京师专设农务中学堂等等。
——摘编自《中国近代早期职业教育的命运一一以清末实业学堂研究为例
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出19世纪末晚清实业教育改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,评价19世纪末晚清实业教育改革。
8 . 材料 经过安史之乱以后的反思和调整，唐朝的科举和选官都逐渐回到才学标准上来，文学与政事的隔离逐渐被重新结合所取代。到德宗贞元（785—805）年间，科举考试中以内容而不是词华作为衡量文章好坏的标准最终确立下来。制举的发展也随之出现了新的动向。德宗建中（780—783）、宪宗元和（806—820）时期，制举科目设置多与政治形势的变化有关，贤良方正能直言极谏科成为经常使用的科目。此科要求有广博的经史知识，能够提出经世治国的方略和解决现实问题的办法，许多著名的政治家、思想家均出自此科，其中不少人甚至做到宰相。它还要求举人对时政没有保留地提出意见，这不仅是对人才的选拔，还对社会舆论产生了巨大的影响。贞元元年，陆贽起草《冬至大礼大赦制》，以此制书为标志，将科举、铨选等一系列问题联系起来，为唐代考试选官制度提出了最理想化的模式。
——摘编自董文静《制举的发展与唐代选官制度的完善》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐朝中期选官制度改革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析唐朝中期选官制度改革的意义。
材料 商鞅对户籍制度的重要性有清楚的认识。他推行“令民为什伍，而相牧司连坐”。秦国的户籍分一般平民户籍和特殊户籍两种，前者又包括故秦人和外来人户籍，后者则包括宦籍、弟子籍、爵籍和宗室籍。奴隶等贱口没有户籍。商鞅改革户籍世袭制，实行按垦田和军功升降户籍的办法。他说：“宗室非有军功论，不得为属籍。”“僇力本业、耕织致粟帛多者，复其身。”商鞅改变以家族为单位的户籍管理办法，“民有二男以上不分异者，倍其赋”。商人和入赘不能单独立户。“四境之内，丈夫女子皆有名于上”，出生需登记在册，死亡要及时注销，登记的内容包括户主、籍贯、身份、年龄等内容。商鞅的户籍改革是其农战政策的重要组成部分，奠定了我国封建户籍制度的基础，影响深远。
——摘编自万川《商鞅的户籍制度改革及其历史意义》
完成下列要求：
(1)据材料，概括商鞅户籍制度改革的主要内容。
(2)据材料并结合所学知识，简评商鞅户籍制度改革。
材料一 1890—1914年是美国汽车产业的兴起阶段。从1870年到1910年间，美国人均收入增长到了600美元，比英国还多出100美元。1895年，美国出现了第一家制造汽油引擎的汽车工厂。1913年，企业家福特利用泰罗制管理，将流水线上的分工专业化到最细微的地步，首先用于装配T型车，使其产量大增，走入千家万户。汽车便捷的运输方式的兴起，加快了企业在城市周围扩建工厂的步伐，大量物力、人力齐聚郊区。农村被公路两旁的乡村城镇所取代。同时，“当越来越多的人以汽车旅行代替传统家庭的客厅聊天方式时，家庭便进入了危机”。
——摘编自【美】本.巴鲁克，塞利格曼《美国企业史》
材料二 1949—1965年是新中国汽车产业的兴起阶段。1953年，在苏联的技术援助之下，新中国第一家大型汽车制造企业“一汽”诞生。1956年，解放牌汽车成功下线，为我国在国防与国家建设方面做出了突出贡献。1958年，一汽又研制出红旗高级轿车，其改进型成为国家主要领导人乘坐用车。同年，南京汽车制造厂研制成跃进汽车，成为当时轻型载货汽车的主力车型，整个初创阶段，国家共投资11亿元。1966年至2001年，是我国汽车工业的成长期。2001年以来，中国汽车工业迎来了快速发展时期。丰田、福特、奔驰等企业纷纷与.国内企业成立合资公司，不少民营企业进入汽车市场。自2009年以来，中国汽车销量已连续十年排名全球第一。
——摘编自帅石金《汽车文化》等
(1)根据材料一并结合所学，概述美国汽车产业兴起的历史条件，并简析汽车产业的兴起对美国社会变迁的影响。
(2)根据材料一、二，与美国相比，概括新中国汽车产业兴起阶段的特点。结合所学知识，说明2001年以来，中国汽车产业快速发展的经济原因。
