A.恩泽诸侯贵族 | B.增加国家税收 | C.实现民族交融 | D.削弱王国势力 |
选项 | 史实 | 结论 |
A | 挖掘出距今约170万年的元谋人门齿化石 | 中国是远古人类起源的重要地区 |
B | 《周易》中记载神农氏教民播种五谷 | 西周出现刀耕火种的耕作方式 |
C | 良渚遗址中发现了大规模的祭坛和神庙 | 黄河流域是中华文明的重要发源地 |
D | 甲骨文成功入选《世界记忆名录》 | 甲骨文是世界上已知年代最早的文字 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.实现国家统一成为社会的共识 | B.民族和文化认同观念已经出现 |
C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈 | D.血缘成为维系政治认同的纽带 |
英国哲学家培根(Francis Bacon,1561—1626)说:“我们当然想看看发明的力量、优点和作用。由此引出了无数变化,以致任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响似乎都不及这些机械性的发现。”英国历史学家李约瑟(Joseph Needham,1900—1995)认为:“技术发明要比科学思想传播的更快更远。 ”
【资料夹】①13世纪初阿拉伯地理学家阿布•菲达所著的《地理志》是首次记载指南针用于航海的阿拉伯文献。②成书于1119年的《萍洲可谈》中写道:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。”③阿拉伯人蒲寿庚于1241年至1252年在福建泉州任提举市舶,管理本地与海外贸易事务。④英国学者尼坎姆于1190年用拉丁文写的《论自然界的性质》记载:“当水手在海上航行,遇到阴天看不到阳光,或夜间世界笼罩一片黑暗时,不知道其船行方向,便将针与磁石接触。此时针在盘上旋转,当旋转停止时,针就指向北方。”⑤1096—1270年,欧洲十字军进行了八次东征,远达东地中海沿岸地区。⑥据史学家陈垣先生的考据,自924年至1207年,大食正式遣使中国39次。《宋史》载道:“开宝四年(971年)置市舶司于广州,后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阁婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齐诸蕃并通贸易。”⑦明代隆庆年间,李豫亨写道:“近年吴越闽广屡遭倭变,倭船尾率用旱针盘以辨海道,获之仿其制,……始多旱针盘。”⑧有学者指出:“中国人从发现磁石指极性到以人造磁针做成罗盘,经历了一千多年的时间酝酿……表示这种技术原创过程的艰辛。而欧洲从对磁石指极性一无所知到12世纪末短时间内一下子跳到直接以水罗盘导航,没有技术原创过程的发展特点,显然是接受外来的现成经验后制造出来的。”
(1)在上面的资料夹中选择可以作为依据的材料,结合所学知识,描述指南针的传播路径。(要求:写出传播路径并用具体材料佐证)
(2)根据材料并结合所学知识,从世界历史的角度简评指南针应用的历史影响。
A.保障了吏治清明与高效 | B.选官的标准趋向严苛 |
C.冲击了世家大族的特权 | D.重视官员的实际才能 |
A.货币促进经济重心南移 | B.北方商品经济恢复发展 |
C.市场管理逐步的规范化 | D.北魏实现了对北方统一 |
A.科举制度影响较大 | B.商品经济趋向没落 | C.八股取士钳制思想 | D.弃儒就贾渐成潮流 |
A.租调制 | B.租庸调制 | C.两税法 | D.均田制 |
A.佛教成为主流思想 | B.丝绸之路贸易繁忙 |
C.运河助推经济发展 | D.对外交往较为频繁 |
10 . 材料一 王道和霸道是中国古代政治思想中重要的两个概念。《史记·商君列传》记载商鞅见秦孝公时,先是讲述了上古理想的帝王统治之道和以仁义统治天下的王道,秦孝公不感兴趣。后又讲述了以武力、刑法、权势等统治天下的霸道,秦孝公才“意欲用之矣”。
材料二 汉代的儒生往往将秦的暴政视为霸道的典型代表。文帝时期重要的儒生贾谊在《过秦论》中总结秦亡的教训时评论道“废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。”
材料三 汉宣帝是汉武帝刘彻曾孙,西汉第十位皇帝。据《汉书·元帝纪》记载,其在位时太子喜好儒家思想并建议宣帝采用,对此宣帝批评道“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎。”
1.结合材料一和所学知识,你认为何秦孝公为何对“霸道”理论尤为感兴趣。2.结合材料二和材料三,指出贾谊和汉宣帝对王道与霸道问题态度的不同。
3.结合所学知识,谈谈你对宣帝提出的“霸王道杂之”这一理念的看法。