美国所使用的历史课本记录中国的部分，除了四大发明、中国地理环境等，还重点介绍了6位历史人物，他们分别是：孔子、嬴政、刘彻、李世民、武则天、郑和。
孔子开始出现在美国教科书上，是在19世纪上半叶。书中重点描述了他曾经担任过鲁国“司寇”的职位，从今天的职位来看，这个身份就相当于法官，也是美国的司法部长。除此之外，美国还将孔子人物形象刻在最高法院的门楣上，其余两个为犹太人的民族领袖摩西、古希腊雅典立法者梭伦。
美国历史课本中对秦始皇的描述，几乎都是赞美之词，他们认为秦始皇是一个大英雄，不论是个人能力，还是人格魅力都是非常出众的，这非常贴合美国所崇尚的“个人英雄主义”。
美国人历史课本中描述的汉武帝刘彻，是一个派遣张骞出使大月氏，打通影响欧亚大陆数千年历史的丝绸之路的人。
美国人描述的唐太宗李世民，在国家疆域开拓与种族交往中做出了极大地历史贡献。
美国汉学家罗汉在自己所著的《武曌：中国唯一的女皇帝》一书中，有一句对武则天评价的话，非常惹眼——“她没有性别，她是一位圣人”。
在美国的历史教材中，还一度认为郑和的“七下西洋”属于“半全球航行”，他带着当时世界上最为强大的海军，从东方航行到西方，对已知的世界进行了探索。
——摘编自《环球时报》官网相关文章
(1)根据材料，美国教科书中的孔子与我们传统意义上的认知有何不同？为什么？(2)你认为美国教科书为什么会选取这六位中国古代的著名历史人物？
(3)根据上述材料并结合所学，你认为还可以补充哪位著名的中国古代历史人物？请说明理由。
材料一 郑和七下印度洋，将今天的东北亚、东南亚、中亚、西亚、南亚，乃至东非、欧洲等广袤的地方，连成了一个文明互动的共同体，政治上国家权力整体上扬，经济上贸易资源互通有无，文化上多元文化认同交融。现存斯里兰卡科伦坡国家博物馆的“郑和布施锡兰山佛寺碑”，以中文、泰米尔文、波斯文三种文字记载着永乐皇帝的代表郑和向佛祖、毗湿奴和真主阿拉贡献布施的史实，是明朝人对于印度洋多元文化共生兼容认识的最好例证。中国通过走在世界前列的先进航海技术，改变了阿拉伯人掌控印度洋海上贸易的状况，印度洋海上跨国网络的建立，推动了区域国际贸易的活跃发展，开创了印度洋区域各国跨文明对话与合作发展的新局面和国际新秩序。
——摘编自万明《全球史视野下的郑和下西洋》
材料二 新航路密切了世界各地之间的联系，是人类文明的交流之路。新航路开辟之前，人类文明尚未超出地域发展，不同地区文明之间交流很少，相互影响小。新航路开辟打破了欧洲与世界其他地区的隔绝状态，加速了人类文明的交流，人类历史由原来的孤立走向日益的联合，逐渐形成了一个整体。此后，世界各地区之间，不仅有经济的往来，还有文明的交流。就以中国的四大发明为例，四大发明问世后，逐渐走向了世界，对改造世界发挥了巨大的作用……新航路的开辟加强了欧洲同亚洲、美洲及非洲等地的联系，逐渐结束了世界各地相互孤立的状态。各地文明发生接触和碰撞，开始汇合与交融，日益连成一个整体。可见，新航路开辟在促进世界各地长期交流的同时，也敲响了欧洲中世纪的丧钟。
——摘编自王蕊《浅谈新航路开辟的影响》
(1)依据材料并结合所学知识，比较郑和下西洋和新航路开辟影响的异同。(2)根据材料并结合所学知识，郑和下西洋和新航路开辟影响不同的原因。
(3)根据材料，从郑和下西洋和新航路开辟，你能得出哪些启示。
材料一 江浙财团最早的雏形是宁波商帮。……至中华民国初期，江浙籍人士控制的银行已成为上海金融界最重要的力量，江浙财团至此正式崛起并达到鼎盛时期。三十年代随着日本入侵的威胁日益临近，国民政府对经济的统制程度日渐加深，至1935年时，全国2566家银行有1971家被国民政府控制，江浙财团在经济上逐渐失去主导地位，它们中许多银行和企业被兼并，逐步地沦为“四大家族”官僚资本的附庸。这种局面的形成，标志着江浙财团开始瓦解。
材料二 1937年7月抗战爆发后……集中在东部沿海地区的民族工业在战火中被迫大规模西迁，这一举动被称为中国工业发展史上规模最大的“中国实业界的敦刻尔克大撤退。”……这次内迁的工矿企业，基本上都是关系到国计民生的骨干企业，它们带去了大批的机器设备和技术力量，利用当地丰富的资源，迅速恢复和发展生产并带动了整个后方工矿业的发展，奠定了后方近代工业的基础，使大后方第一次建立了带有独立性的工业体系。
——摘编自刘国武《抗战时期内迁民族工业的历史作用》
材料三 八年间，西南联大共培养出8000多名学生，走出了2位诺贝尔奖获得者……西南联大从军学生前后一共达到834人，其中不乏主动投笔从戎的热血青年。除了担任翻译外，联大学生还参加了中国远征军和中国空军。数百健儿血洒长空和缅北丛林。……师生们办起了大批中学，参与了西部少数民族调查和地方历史文化的发掘整理工作，并直接参加了云南的经济建设，如创建恒通酒精厂和利滇化工厂等。
——摘编自《知中·西南联大的道产》
(1)根据材料一结合所学知识分析“江浙财团”最终走向衰弱和瓦解的原因。(2)根据材料二概括抗战时期中国民族工业发展的特点，并结合所学知识分析其影响。
(3)根据材料三结合所学知识，归纳西南联大的主要贡献。
材料一 14世纪末，不管是富裕农民还是教士、贵族，都开始更加关注自身的发展。他们主动要求进入大学、文法学校等机构接受教育。英国的教育在教会人员的保护和垄断下得到保存与延续，并且教会和修道院中收藏着大量完好无损的古典文献。15世纪末，金属活字印刷术传入英国，大量古典文献得以传播。乔叟游学过意大利，把意大利的十四行诗带到英国，其代表作《坎特伯雷故事集》被认为是英国第一部具有人文主义色彩的作品。
——摘编自杨东《浅析14—17世纪英国文艺复兴》
材料二 启蒙思想家深入社会，细心观察，对封建社会的种种弊端进行独立思考展开无情抨击，提出了理想社会的蓝图，为之进行不息的斗争。他们以人民自居，以宣传群众、启迪民智为己任，为使群众改变旧观念，接受新思想，他们除了出版专门的学术、理论著作外，还出版了普及性的通俗读物，还运用小说、戏剧、诗歌等文艺作品让更多的下层群众了解新观念。因此，不少启蒙思想家都是学识渊博、才华横溢的多面手，例如伏尔泰，不仅有哲学著作，还发表了大量的史学著作、文艺小说、戏剧和诗歌，堪称启蒙运动的导师和领袖。这些思想家，常常冒着上断头台、坐牢和流放的危险，为追求正义、向往光明而贡献出自己的全部智慧。
——摘编自齐世荣《世界史·近代卷》
材料三 新文化运动的启蒙思想者们认为，应该全面地引进西方文化，尤其应该引进西方崇尚个人自由的价值观，用以取代中国传统的封建伦理纲常。伦理觉悟是“吾人最后觉悟之最后觉悟”。所谓伦理觉悟，最根本的是确立个人独立平等的人格和进取精神，努力用个人主义取代家庭本位，确立以自我为价值主体的文化和社会。个人主义的基本精神是崇尚个性，尊重个人自由。个人主义不是利己主义，不是以现实中的个体人为中心。中国传统文化具有家庭本位倾向，侧重于共性对个性的规范和制约，使个体失去其主体性。与此同时，新文化运动的启蒙思想者还号召国人负起民族、社会、历史的责任，摆脱民族和国别的局限性，用世界眼光观察一切，绝不能以“国情”为借口拒绝学习世界其他文明。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野、新知识》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述英国人文主义思潮兴起与发展的文化背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括法国启蒙思想家在行动上的特点。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，说明中国新文化运动与法国启蒙运动的相同之处。
材料 党费，是党员向党组织缴纳的用于党的事业或党的活动经费。下表是中国共产党党费制度在某些时间段的发展概况。
时间 | 概况 |
| 1922年 | 规定：“本党一切经费收支，均由中央执行委员会支配之。”党员“欠缴党费三个月”必须开除之。 |
| 1941年 | 首次对党费的性质、用途、交纳方法和检查等做出了具体规定。 |
| 1945年 | “各地党员及候补党员应缴党费数额，由各省委、边区党委或其他相当的党委规定实行之。”此后，党费的征收标准因地而异。 |
| 1952年 | 将党费集中中央统一使用、拨付，重新明确了党费收缴标准和党费使用办法。 |
| 1956年 | “最近发现有的地方的党组织动员党员尽量多交党费，以致影响了某些党员的生活，这种现象应该加以纠正。各地党组织应该教育党员按规定缴纳党费，不要动员多交。” |
| 文革时期 | 有的党员长期不按规定交纳党费；有的单位没有专人管理党费，账目混乱；有的随意开支党费，挪作他用，甚至贪污党费。 |
| 1980年 | 全党开始着手恢复和建立新的党费收缴、使用和管理的相关制度。 |
| 1992年 | 对党费的收缴、管理、使用审批、报告和检查制度进行了全面细致的规定，成为党建立系统化、科学化党费制度的重要标志。 |
| 2008年 | 党费缴纳比例按每月工资税后收入多少而定，征收比例分别为工资税后收入的0．5％、1％、1．5％、2％。 |
——摘编自万丹：《中国共产党党费制度的历史考察》
提取材料中任意三个时间点（时期），拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）材料一19世纪初，德意志地区纷纷开始改革，系统的资本主义进程正式开启。在速一过程中，第二产业从业者占比越来越大。1875年，普鲁士“矿业、冶金业与盐业”部门便有105家企业为工人开设培训课程、教育课程及讲座。19世纪末，凯兴斯泰纳等认为“职业教育”应是面向全体公民义务实施的国民教育。至此，职业教育实践开始进入国家层面。《工商条例》《进修学校条例》等使工商职业教育逐渐成为经济政策的组成部分。大多数城市也通过地方法规，从法律上规定进修学校的义务教育性质，按职业分类的进修学校开始在全德试行。
——摘编自李超《德国职业教育历史源起与勃兴——以19世纪为考察对象》
材料二 伴随着洋务运动，中国近代职业教育拉开序幕。民国初年，职业教育得到迅速发展，但1913—1917年却又停滞不前了。南京国民政府成立后，职业教育又出现了短暂的发展。近代职业教育的倡导者认为职业教育的终极目标是“使无业者有业，使有业者乐业”。为此，很多职业学校的招生原则是“应收寒素子弟求学，费用务使减轻”。为培养工商界的管理人才与中等技术人才，很多职业学校特别注重学生的实习，力求使学生掌握“纯熟之技能”，所学知识真正能“学以致用”。同时，职业学校还注重培养学生“勤勉诚实克己公正诸美德”，以使学生成为“立身社会”的“善良之公民”。
——摘编自徐东《我国近代职业教育的变革与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析19世纪德国职业教育迅速发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明中国近代职业教育的特点及意义。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈中德近代发展职业教育带给我们的启示。
材料 抗美援朝期间，中国人民志愿军按照《关于战俘待遇的日内瓦公约》，严格执行宽待俘虏的政策。1950年，军委总政治部指示志愿军所属人员必须做到：1．不杀俘虏；2．不侮辱俘虏人格；3．不搜俘虏腰包。同时，对执行好的单位和个人给予奖励，做到赏罚严明。在运动战阶段，志愿军对俘虏的轻伤战俘，可经简单救治带下战场，对无法救治及时带下战场的重伤战俘，出于人道主义，则就地释放。志愿军还通过释放战俘、战场喊话等方式，宣传宽待俘虏的政策。被释放的俘虏通过自己的亲身经历，有效地宣传了志愿军不杀俘虏、优待俘虏的政策。志愿军充分尊重战俘的宗教信仰自由，允许战俘进行祷告、做礼拜等正当的宗教活动。1952年，志愿军在战俘营举办了一次规模宏大、有十几个国家战俘参加的“奥林匹克”运动会。在战俘营组织战俘召开运动会，可能在世界战争史上是绝无仅有的。
——摘编自鲍明荣《中国人民志愿军在抗美援朝战争中的战俘政策》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国人民志愿军宽待战俘的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中国人民志愿军宽待战俘的影响。
材料一中国古代农业史上，发生过两次具有划时代意义的粮食生产革命,它不仅改变了中国几千年以来的粮食格局，还对我国的历史发展进程产生了重大影响。第一次粮食革命发生在宋代，标志性事件是来自于越南的“占城稻”被引入中国，首先在我国东南沿海等地开始种植，然后逐步推广到全国各地的水稻种植区;第二次发生在明末清初,美洲等地的一些特有物种传播到中国，其中粮食作物以玉米、马铃薯、番薯为主，它们能在较恶劣的条件下生长，改变了我国此前以稻、麦、粟等为主的粮食结构，极大的丰富了我们的粮食系统。
——摘编自刘宇杰《告别饥荒---饥荒成因与应对的历史考察》
材料二明清各时期农民平均生活水平估算
| 时期 | 总人口(万人) | 粮农家口(万人) | 粮田(万亩) | 粮农及家口平均拥有土地(亩) | 平均亩产(市斤) | 粮农及家口平均拥有毛粮(市斤) | 扣除成本加工后的人均粮食(市斤) | 除口粮外可向社会提供粮食(市斤) |
| 明万历 | 12000 | 9720 | 66075.4 | 6.8 | 256 | 1741 | 808 | 458 |
| 清乾隆 | 20000 | 17000 | 93249.8 | 5.5 | 310 | 1705 | 791 | 441 |
| 清嘉庆 | 35000 | 29750 | 94460.5 | 3.2 | 319 | 1021 | 474 | 121 |
| 清末期 | 40000 | 34000 | 101336.4 | 3 | 287 | 861 | 400 | 50 |
——摘自郭松义《明清时期的粮食生产与农民生活水平》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括两次“粮食革命”的历史影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清时期农业发展的主要问题。
材料一
材料二 明朝中后期，原产于美洲的玉米、红薯等高产作物传入中国，提高了粮食的单位面积产量，使许多耕地可改种棉花、蚕桑等经济作物。在松江府，妇女们“晨抱棉纱入市，易木棉花以归，机籽扎轧，有通宵不寐者”，催生枫泾镇成为棉纺业专业市镇。随着工商业市镇的兴起，由中小商人和手工业者构成的市民阶层形成，明代阶级结构发生新变化。
——摘编自《简明中国历史读本》
材料三 郑和七次远航，船队最多时有船200多艘，最少的一次也有60余艘。其中最大的海船可乘千人，是当时世界上最大、最先进的海船。郑和的船队有严整的编队，船只分工明确，还有战船护航。仅首次下西洋时，就有27000多人。郑和的船队采用了当时世界上最先进的远洋航行技术，船只上配备航海图和罗盘针，船队航行于太平洋和印度洋的广大海城之间，到达亚非30多个国家。
(1)据材料一，列举秦朝时期活跃在长城以北的主要少数民族，结合所学知识分析秦朝修建长城的主要影响。
(2)据材料二并结合所学知识，归纳明朝中后期农业和手工业领域出现的新变化。
(3)结合材料三和所学知识，分析郑和船队的特点。并谈谈你对郑和下西洋的认识。
材料一 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料二 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷、墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——摘编自杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料三 黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”。又说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”。
——袁行霈《中华文明史》
(1)阅读材料一，如何理解汉代“儒家思想取得胜利”？以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张？
(2)根据材料二，结合所学知识，建构成新儒学体系是什么？指出其在传统儒学基础上有哪些创新之处？
(3)根据材料三，结合所学知识，明清之际中国进步思想家产生了哪些新的思想？
