1 . 古书记载，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”和“九州之伯”等。又记载“夏有乱政而作《禹刑》”，监狱称为“圜土”。上述材料表明（     ）

A．夏朝已经有了国家权力机构	B．夏朝已出现中央集权制度
C．夏朝已出现分封制和宗法制	D．夏朝的皇帝实行嫡长子继承制

3 . ____建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。

4 . 《竹书纪年》有“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见”的记载。韩非子说：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。”这表明最高权力的更替（       ）

A．具有一定的民主性	B．遵循选贤举能原则
C．带有浓厚宗法色彩	D．体现了强力的作用

5 . 最初，夏代最高统治者的名号是被称为“后”，因此，夏启被称为“夏后启”，“后”最初的意思是生育，亦有祖先的意思，夏代最初的统治者以祖宗的身份来行使统治权力，号令各个部族的俨然是一个大家长。这说明，夏朝（     ）

A．早期国家形态已成熟	B．已经形成完备的宗法制
C．仍具有氏族组织色彩	D．形成家国一体政治观念

6 . 有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（     ）

A．原始群落的分布形态	B．部族林立的邦国形态
C．早期国家的基本形态	D．大一统国家典型形态

7 . 《国语·鲁语上》记载，夏、商、周王族祭祀的时候，不仅祭祀本族的先王先公，而且将本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族系的后裔。这些记载（       ）

A．说明祭祀活动为王权所轻视	B．为政治活动染了神权色彩
C．利于论证华夏文明的延续性	D．源于宗法制度对血缘的强调

8 . 夏代历法《夏小正》中有记载：正月时有俊风，农纬厥耒（整理农具），囿有见韭；三月越有小旱，始蚕，祈麦实；四月囿见有杏；五月种黍。这说明夏代历法（     ）

A．体系发展已成熟	B．与农业生产结合紧密
C．催生了农时观念	D．适应了小农经济发展