3 . 距今3800—3500年的二里头遗址沿古洛河北岸呈西北—东南向分布，其中心区位于遗址东南部的稍高起的区域，包括宫殿区和宫城(晚期)、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚居区等重要遗存。这一分布格局（     ）

A．可以认定二里头是夏朝的都城	B．证实我国较早进入了阶级社会
C．表明当时生产力水平相当发达	D．反映中华文明起源的多元特征

4 . 21世纪初，我国考古工作者在河南二里头遗址中发现了“井”字形主干道路网络（如图）。“井”字形道路还划分出了祭祀区，其中发现有贵族居住的夯土建筑和包含铜器、玉器的墓葬。这些考古发现表明，在中华文明的早期（     ）

A．先民具有强烈的祖先崇拜观念	B．盛行居葬合一的网格城市布局
C．已经产生一定的城市规划思想	D．天圆地方的宇宙观已得到认同

6 . 文献资料与考古研究表明，中国远古三大族团均有自己的图腾。东夷族团的图腾是鸟，华夏族团的图腾是龙，南苗族团的图腾是犬。每个大族团的下属民族或后裔民族又均有自己的图腾，如商族的图腾是玄鸟(如图)，巴族的图腾是虎等。这（     ）

A．体现出南北文化的交融	B．标志着中国概念的确立
C．折射出早期的文明生活	D．反映了人对自然的征服

8 . 面对洪水，大禹“开九州，通九道，陂九泽，度九山”；“食少，调有余相给，以均诸侯”，实现了“九州攸同”，“四海会同”，“东渐于海，西被于流沙”，“声教讫于四海”的格局，自此，部落联盟的盟主权转变为王权。这可用来说明（     ）

A．大禹治水的真实史实	B．当时尚未建立超越部落的公共权力
C．远古自然环境的恶化	D．早期中国已显现出明显的统一趋势

9 . “中华文明探源工程”根据中国历史发展实际，提出了进入文明社会的标准：如出现社会分工；明显阶级分化；都邑性城市；区域性政体和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是（     ）

A．北京山顶洞遗址发现人工用火遗迹	B．浙江河姆渡遗址出土了大量的稻谷
C．山西陶寺遗址大小墓随葬品差别大	D．河南仰韶遗址出土几何图案的陶器

10 . 据《礼记·礼运》记载，昔日盛放奉献给祖先和天地神灵美食的陶器、石器演变成了铜器、玉器、漆器，其使用者也由最初的氏族首领、酋长演变为国君、帝王， 但礼器的性质未变。材料旨在说明 （     ）

A．早期文明发展具有连续性	B．生产力进步推动礼器变化
C．中华文明呈现出迷信色彩	D．早期的权力体现神权色彩