1 . 关于启的继位，史书记载有所不同。《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”这说明（     ）

A．传说中的历史无从考证	B．唯一可信的是考古遗物
C．探究史事需要多重证据	D．史书记载只是二手史料

3 . 《国语·鲁语上》记载，夏、商、周王族祭祀的时候，不仅祭祀本族的先王先公，而且将本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族系的后裔。这些记载（       ）

A．说明祭祀活动为王权所轻视	B．为政治活动染了神权色彩
C．利于论证华夏文明的延续性	D．源于宗法制度对血缘的强调

4 . 《韩非子》中记载“尧有天下，饭于土簋，饮于土铆……糊粢之食，藜藿之羹"；《墨子》中记载“古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽”；《庄子》中记载“禹亲自操橐耜……腓无胧，胫无毛”。这些记载可以用来论证（       ）

A．原始社会私有制产生	B．传统农业的精耕细作
C．万邦时代的生产状况	D．诸子思想的兼容并包

5 . 根据考古分析，二里头文化的分布范围几乎遍布于整个黄河中游地区，它不仅内向吸收周边区域的文明成果，而且将源自中亚地区的作物、家畜和青铜冶金技术加以改造和提升。此考古分析反映出（     ）

A．中华文明多元一体的格局	B．中华文明兼收并蓄的特点
C．不同地区文化的起源相同	D．早期区域性国家形态出现

6 . 传说中居于五帝之首的黄帝，联合另一部落的首领炎帝结成炎黄部落联盟，被后世称为（     ）

A．炎黄子孙

B．三皇五帝

C．华夏始祖

D．中华祖先

7 . 史书记载：“益（当时一部落首领）千启位，启杀之。”启这一做法，对我国古代政治制度产生的最主要影响是

A．实行了禅让制	B．建立了奴隶制国家
C．开创了王位世袭制	D．确立了皇帝制

8 . 夏朝由大禹立国，后来其子启夺取王位，并传位给自己的后代，开启了“家天下”局面。这一局面在政治制度上体现为

A．确立分封制	B．国家大事由占卜决定
C．实行禅让制	D．世袭制代替禅让制

9 . 二里头遗址中的大型墓葬出土了丰富的随葬品，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等，小型墓葬则几乎没有随葬品。这主要说明当时

A．开始出现社会分工	B．社会出现等级分化
C．手工业技术水平高	D．已出现奴隶制国家

10 . “赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。此诗是纪念谁的碑文(  )

A．大禹

B．黄帝

C．蚩尤

D．女娲