2 . 夏商时期，人们对天文、星象有一定认识，根据天文星象制定了历法。《夏小正》记载有一年中各个月份的物候、天象、气象等内容；商朝的殷历设置了闰月，并将一年区分为春、秋两季。 材料表明，夏商（     ）

A．对自然界的认识有所提高	B．农业发展推动社会分工
C．统治具有浓厚的神学色彩	D．社会经济有了长足发展

4 . 《史记》记载，“禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用”，但“未有分职”。舜以“居官相事”而咨于四岳，任禹为司空，皋陶为大理，契为司徒，弃为后稷，伯夷主礼，夔主乐，龙主宾客，垂主工师，益主虞。这一变化说明（     ）

A．社会等级秩序森严	B．职官制度建设不断发展
C．君主权力尚未集中	D．中央加强对地方的统治

5 . 2023年9月，中国考古博物馆正式对公众开放，多件出土自洛阳的文物惊艳亮相。其中，有“超级国宝”之誉的二里头遗址出土的绿松石龙形器首次面对公众开放，引来众多游客驻足欣赏。二里头文化遗址“绿松石龙”（     ）

A．很有可能是商文化的历史遗存	B．反映了戎狄蛮夷华夏认同观念
C．体现当时人们对龙的图腾崇拜	D．实证了统一封建制国家的存在

8 . 《史记·夏本纪》记载：“虞、夏时贡赋备矣。”《孟子.滕文公》也记载：“夏侯氏五十而贡。”这可以用于研究当时（       ）

A．具有强大的社会组织能力	B．承认土地归私人所有
C．国家体系和职能已经确立	D．出现了尖锐阶级矛盾

9 . 河南偃师二里头遗址中心区有多条主干道路，呈现出多网格式都邑布局，形成作坊、宫殿、祭祀等独立的功能分区，居葬合一的布局形态，井然有序、严谨明显的社会结构。这说明二里头（     ）

A．具备国家形态特征	B．手工业生产规模大
C．交通系统发展迅速	D．阶级分化较为明显

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古本《竹书纪年》于西晋年间盗掘战国时期魏襄王的墓葬中发现出土，记录了从夏代至魏襄王二十年的历史。该书记述“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。后稷放伴子丹朱”。

——摘编自吴璐瑶《试论《唐虞之道》与古本《竹书纪年》对于古史禅让记述完全相悖的原因》

材料二 《唐虞之道》编著于战国中后期，是儒家论述禅让制度较为完整的文献，将神让制推崇极至，认为只有禅让制才能化民成俗，禅让的典范就是尧舜之行：“尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。”此后，禅让思想成为了传世千年的主流思想。

——摘编自叶达《<唐虞之道>禅让问题再思考》

根据材料一、二，概括《竹书纪年》和《唐虞之道》有关禅让记述的不同之处，并结合所学知识，说明史料运用应遵循的原则。