3 . 《墨子》有云：“诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕夏耘，秋敛冬藏，息于聆（瓴）缶之乐。”这反映了（       ）

A．礼乐制度的严密

B．官僚制度的确立

C．宗法制度的崩溃

D．分封制度的瓦解

4 . 据考古学者估算，良渚古城及外围水利系统工程的土石方总量约1000万立方米。若以开采、运输和堆筑1立方米的土石各需要1人/日计，估算所需3300万人/日；若每天出工1000人，每年出工30万人，整个工程需要连续建造110年。据此推知，当时良渚人（     ）

A．具备社会组织能力	B．科技水平较为发达
C．城市防御体系完备	D．文明形态已经成熟

6 . 西周将被征服的方国和族群在政治上卷入周的管理体系中，使得原先以血缘为族群壁垒的状态被打破。在统一的王权政治下，各非周族群的“小我”力量逐步弱化。这说明西周时期（     ）

A．通过分封制推动了政治认同	B．突破了宗法血缘关系的束缚
C．运用礼乐文化加速民族交融	D．实现了国家权力的高度集中

7 . 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制（     ）

A．家国同构的政治结构	B．森严的等级制度特征
C．权力分散未能形成中央集权	D．分权与制衡的原则

8 . 牛河梁红山文化是我国北方新石器时期重要文化系统代表，其中“祭坛、女神庙、积石冢”文化遗存组合被认为是后世都城“天坛、太庙、帝陵”组合的“祖型”，也是著名考古学家苏秉琦先生眼中的“中华文明的曙光”。据此可知，红山文化（       ）

A．形成了“敬天保民”的思想	B．已经正式形成了宗法制度
C．是中华文明重要源头之一	D．标志着国家形态正式形成