1 . 如图为商周时期主要政治制度的变迁图。对此图解读合理的是（     ）

A．政治疆域概念模糊	B．造成等级森严的贵族统治体制
C．王权呈现强化趋势	D．实现了中央对地方的直接管理

2 . 唐人柳宗元在《封建论》中指出：“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扦城。”下列选项中，对这一“国家治理模式”解读正确的是（     ）
①国家治理由松散趋向严密                    ②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构   ④推动了不同地域文明的交融

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

3 . 如图是西周早期青铜斧，藏于中国国家博物馆，器上铸铭文“康侯”（周武王同母弟姬封）。对此解读正确的是

A．同姓贵族是西周分封的对象	B．青铜斧体现王权与神权的结合
C．汉字已经形成了完整的体系	D．礼乐制度得到社会广泛的认可

4 . 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是

A．周王实现了权力的高度集中	B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据	D．维持了周朝四百余年的统治

5 . 学术界对殷商时期继承制度总结归纳为一类：即“弟及为主”、“子继与弟及并用”、"子继为主”。对此解读合理的是

A．血缘分封尚未形成	B．兄终弟及现象普遍
C．嫡子继承或已存在	D．王权神权相结合

6 . 王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”下列对材料的解读，不正确的是

A．“西周的创制”主要指实行分封制

B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”

C．“共主”指西周实现了权力的高度集中

D．“地方分权体制”指地方有较大自主权

7 . 毛公鼎为西周晚期重器，鼎内有现存青铜器中最长的一篇铭文。清末书法家李瑞清曾说：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则《尚书》也；学书不学毛公鼎，犹儒生不读《尚书》也”，郭沫若也曾评论：“毛公鼎煌煌巨制，抵得上一篇《尚书》”。对此解读正确的是

A．该铭文反映了西周晚期的社会状况

B．后世书法文字皆受该铭文的影响

C．该铭文是《尚书》内容的重要构成

D．《尚书》在西周时期即为儒家经典

8 . 《诗经》中有：“大宗维翰（栋梁）……宗子维城（城墙）”，这里所说的“大宗”和“宗子”均指周代贵族中根据血缘关系对族人拥有管辖和处置权的人。对材料正确解读的是

A．体现了家国一体的血缘政治

B．体现了周代诸侯拥有世袭统治权

C．从材料可推知那两句诗应出自于《国风》

D．文学作品的描述不能实证宗法制的存在

9 . 《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”下列对此解读错误的是（          ）

A．西周的国姓为姬

B．周初分封对象都是亲族

C．西周实行分封制

D．周公对分封制贡献重大

10 . 下表是周王室分封情况一览表，对该表解读正确的有（　　）

国名	对象	地理位置	国名	对象	地理位置
晋	王室子弟	今山西	齐	功臣	今山东北部
卫	王室子弟	今河南北部	宋	商朝后裔	今河南南部
鲁	王室子弟	今山东南部	燕	王室子弟	北京﹣带
注：沿黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区

①周王室同姓分封占主导地位
②家天下制度由此开始
③周王室的同姓亲族封地富庶
④分封对象具有多样性

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④