1 . 夏代历法《夏小正》中有记载：正月时有俊风，农纬厥耒（整理农具），囿有见韭；三月越有小旱，始蚕，祈麦实；四月囿见有杏；五月种黍。这说明夏代历法（     ）

A．体系发展已成熟	B．与农业生产结合紧密
C．催生了农时观念	D．适应了小农经济发展

2 . 【辨析大禹治水】阅读材料，完成下列要求。

青铜器铭文具有重要的史料价值。如图为西周遂公盨（XU）青铜器铭文拓片。内容为：“天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡民，成父母。生我王作臣，厥沫唯德，民好明德……益干懿德……心好德……遂公曰：民唯克用兹德，亡诲。”

大禹治水是我国千古传诵的治水而立国的故事。《尚书》的《夏书·禹贡》篇记载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”。遂公盨铭文第一句也记载了这一事件。

“遂公盨青铜器铭文”和《尚书》能否互证“大禹治水”的真实性？请简述理由。

3 . 1975年， 河南堰师二里头遗址出土了一件长流平底三足青铜爵， 被誉为“中国最早的青铜酒杯”。《世本》有夏代“杜康造酒”“太康造林酒”等记载， 当时酒主要是专属享用物品，在关于夏桀的篇章里已有少量酒的记载。这些资料可用于印证夏代（       ）

A．青铜冶炼技术领先世界	B．饮食结构发生了重大变化
C．农业经济水平有所发展	D．统治者奢靡享乐导致亡国

4 . 据记载，夏朝大禹曾实行“任土作贡”制度，即开展土地经界勘丈，设置专门负责绘制人文地理图、丈量划分田地的官员，按照九州的水土肥沃贫瘠状况等多方面因素，将土地划分为九个等级，以此登记造册收取贡赋品。据此可知，“任土作贡”（       ）

A．实际上是井田制的萌芽	B．根源于生产力水平的低下
C．促进了小农经济的发展	D．旨在提升单位面积亩产量

5 . 自古以来，中华大地就存在一个“三皇五帝”的古史系统。“三皇五帝”说法不一，事迹也多由神话传说构成，但《周礼》《史记》等古代史书均有记载。这一古史系统（     ）

A．证明三皇五帝确实存在	B．是我国早期国家出现的象征
C．说明君权神授源远流长	D．是先民创造历史轨迹的反映

6 . 《史记·夏本纪》记载：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，古书中的不同记载客观上反映了（     ）

A．禅让制在传承中完善	B．嫡长子继承制确立
C．世袭制形成的曲折性	D．启开创奴隶制国家

8 . 据《尚书》记载，尧舜时期已设有辅佐他们的四后、十二牧、司空、共工、虞、佚宗、典乐、纳言等官职。舜曾命皋陶作“士”（国家法官）；皋陶敬禹之德，“令民皆则禹，不如言，刑从之。”材料可以印证该时期（     ）

A．形成完善的官僚体系	B．原始民主政治得以发展
C．实行严格的思想控制	D．具备了国家的初始形态

9 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．从公天下到家天下并非一帆风顺
C．从公天下到家天下是历史的进步	D．启的继位顺应了历史发展的趋势

10 . 大禹治水的事迹与近年来环境地理学中关于公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合，文献记载的尧舜禹时期的九州和考古发现的考古学文化相互对应，湖北地区发现的后石家河文化也能说明禹征三苗可能真实发生过。这说明（     ）

A．历史研究的根本依据是考古发现	B．考古发现可以与古代文献记载互证
C．“传说时代”缺乏验证因此不可信	D．历史的价值来自于学者的考古发掘