1 . 《尚书·尧典》把原本属于“族邦联盟”内的尧、舜、禹、共工、四岳、皋陶、伯益、夔、后稷、商契等不同族属的邦君，按照在一个朝廷里担任各种官职来描述，安排为尧、舜朝廷里的大臣。可见《尚书·尧典》（     ）

A．真实记录了夏商之前的远古社会	B．完整保存了口耳相传的远古历史
C．受到了成书年代社会政治的影响	D．完全不具有历史研究的史料价值

2 . 1999年，在学术界的努力下，学者们成功释读了大多数二里头陶文中的刻画符号，其中绝大多数与其后的甲骨文相对应（如表所示）。据此可得出的结论是（     ）
               二里头陶文与甲骨文对照表
      

A．夏朝文化的历史遗存甚为丰富	B．二里头陶文是一种成熟的文字
C．二里头陶文是中国文字的源头	D．甲骨文是文字衍化发展的结果

3 . 黄帝故事是中国传说系统的重要组成部分，但其中又有很多不同的主题，如黄帝与蚩尤及炎帝大战；黄帝制定种种文物制度的文化英雄形象；黄帝为五帝之首，是各代王室的共同祖先。总之，不同部族（群），有不同的黄帝传说。材料意在说明（     ）

A．中华文明具有多元特征	B．黄帝是古人虚构的人物
C．统一多民族国家的萌芽	D．华夏认同观念已经形成

4 . 商朝王位继承先由兄终弟及，后向嫡长子继承制转变。周人最初是立子以贤，如文王以武王发为储君；在克商以后向立嫡以长转变，如成王的继位与即政。这些转变有助于

A．政治统治稳定有序	B．王位世袭制的形成
C．维护君主专制制度	D．儒学的齐家平天下