1 . 在中国远古传说中，伏羲氏教民田猎和捕鱼，神农氏教民使用农具，进行农业耕作活动。而伏羲氏之前的燧人氏发明钻木取火之法并教民熟食。上述三人所处的时代应当理解为自远古至农业产生这一过程中社会发展的三个阶段。由此可知（     ）

A．传说承载了一定的历史信息	B．中华文明呈现多元一体特征
C．农业是早期国家形成的基础	D．传说是远古研究的主要史料

2 . 中国古代文明绚烂多彩，随着考古发掘的深入，越来越多的华美文物揭开神秘面纱。如图，长江流域三星堆遗址出土的“玉璋”和黄河流域二里头遗址出土的“牙璋”，二者不仅“撞脸”，且均属仪仗用具。这反映了（     ）

A．王权与神权紧密结合	B．早期文明交流较为频繁
C．中华文明具有多元一体的特征	D．古代中国手工业技术高超

4 . 二里头文化以洛阳盆地的二里头遗址为中心，直接控制范围在方圆200公里内。如图为二里头文化兴盛期，具其文化风格的陶酒器（孟、鬻、爵、觚）分布的情况。据此可知在当时（     ）

A．大一统秩序已建立	B．手工业生产水平较高
C．阶级分化日趋明显	D．形成了地域核心文化

5 . 五帝时代指的是古史传说中夏代以前的中国上古时代。根据文献记载，“五帝”的提法当始于西周或春秋时期，目前所见关于五帝时代的文献都在晚商以后。东汉的《越绝书·宝剑篇》记载：“赫胥（黄帝之孙）之时，以石为兵，断树木为官室。”这表明（     ）

A．先民对远古时期记载丰富	B．五帝时代与考古学发现已经相互印证
C．古史记录系统的周密完备	D．传世文献提供了五帝时代存在的可能

6 . 《国语》《墨子》《竹书纪年》《史记》都有关于夏朝的记载，但殷墟数十万甲骨文片中都没有提到夏朝，而“二里头文化遗址，又明确了商朝之前还有一个朝代，只是没有带文字的文物出土证明是“夏”，经综合考证，考古学家认为，可以证明夏朝的存在。这说明（     ）

A．史料的多元性有助于推动史学研究的发展	B．文献史料由于其主观性影响对历史的解读
C．历史研究需要实物史料佐证才具有科学性	D．科学地进行考古研究一定能证明夏朝存在

9 . 被尊祀为中华“人文初祖”的黄帝，在殷商甲骨文中，没有找到记载；《山海经》里只是诸帝之一，到春秋战国被定于一尊。春秋末《国语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。由此可知，黄帝传说的发展（       ）

A．有利于华夏认同，政治走向集权	B．表明黄帝时期具备了国家初始状态
C．可用于研究同源共祖观念的发展	D．反映了古代中国氏族社会生活情况