组卷网 > 章节选题 > 第1课 中华文明的起源与早期国家
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解析
| 共计 95 道试题
1 . 《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是(     
A.王位世袭制取代禅让制B.宗法制度早在夏朝就遭破坏
C.益主动将王位让给了启D.史料记录有出入历史无结论
2 . 远古禅让传统和传说

材料一   古本《竹书纪年》成书于公元前300年左右,发现于西晋太康二年(公元281年)。其中明确记述了“昔尧德衰,【舜】复偃塞丹朱(尧之子),使不与父相见也”,对尧舜禅让仁德、取民心赢天下只字未提,只谈到舜使用暴力篡夺君位。

1993年出土于湖北荆州的《郭店楚简》,成书年代为战国中期。其中称道尧舜禅让,“唐虞之道,禅而不传。尧舜之王,利天下而弗利【己】也。禅而不传,圣之盛也。利天下而弗利也,仁之至也”。

材料二   尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。

——《史记·五帝本纪》

(1)举例说明材料一、材料二所使用的文献史料的类型,并比较史料内容的异同。
(2)分析“禅让说”成为社会主流说法的原因。
3 . 良渚文化都邑城池、宫殿神庙、献祭神坛、权贵陵墓、大型聚落、水利工程、玉作坊群、玉制礼器乃至原始文字的发现,可以表明(     
A.三皇五帝的神话传说得到证实B.良渚文化与仰韶文化南北呼应
C.远古时期国家的雏形已经出现D.良渚文化是华夏国家文明来源
2022-11-03更新 | 157次组卷 | 2卷引用:湖南省怀化市雅礼实验学校2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题
4 . 中国历史从三皇五帝开始,三皇众说不一,神话色彩浓重。五帝时代实行“禅让”,民主推选部落联盟首领。其中,被后世尊为华夏始祖的是(     
A.夏禹B.商汤C.尧舜D.炎黄
5 . 大禹治水的事迹与近年来环境地理学中关于公元前4000年黄河流域大洪水的发现相吻合,文献记载的尧舜禹时期的九州和考古发现的考古学文化相互对应,湖北地区发现的后石家河文化也能说明禹征三苗可能真实发生过。这说明(     
A.历史研究的根本依据是考古发现B.考古发现可以与古代文献记载互证
C.“传说时代”缺乏验证因此不可信D.历史的价值来自于学者的考古发掘
6 . 阅读材料,回答问题。

材料一   大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。

材料二   唯殷先人,有典有册,殷革夏命。

——《尚书·周书·多士》

材料三   四子争位



(1)材料一中“天下为公,选贤与能”是指哪一种制度?写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。
(2)材料二中的“殷”是指哪一个朝代?结合所学知识指出夏朝灭亡的主要原因。
(3)材料三中,你认为谁能继承王位?理由是什么?
7 . 关于禹死后的权力继承,有不同的说法。《史记》记载禹晚年将王位禅让于益,“启(禹之子)与友党攻益而夺之天下”。成书于战国的《竹书纪年》则记载禹传王位于启,“益干启位,启杀之”。要对这两则史料进行辨析,下列说法正确的是(     
A.《竹书纪年》的时间比《史记》早,其说法更可信
B.《史记》的内容都按照儒家思想修改过,不真实
C.《竹书纪年》在宋代散佚后重新搜集整理,不可信
D.需要搜集更多的史料,与这两则史料进行比较研究
8 . 《史记·五帝本纪》中将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙,喾为黄帝之曾孙,尧为黄帝之玄孙,而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在(     
A.强调中华文化同源共祖B.为宗法制度提供理论依据
C.反映血缘政治源远流长D.适应集权政治的现实需要
9 . 夏朝立国,开启了“家天下”局面。在政治制度上体现为(     
A.实行禅让制B.国事由占卜决定C.实行分封制D.实行王位世袭制
2022高一上·全国·专题练习
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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10 . 中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统,2020年4月4日上午,近300名在陕海内外的中华儿女代表齐聚陕西省黄陵县桥山祭祀广场,与在西安、台湾分别设立的视频连线点代表参加公祭典礼。此举是因为(     
A.黄帝是中华民族的人文初祖B.黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地
C.中华民族的主体是由黄帝部落发展而来的D.黄帝具有最早的天文和历法知识
2022-07-07更新 | 533次组卷 | 4卷引用:江苏省宿迁市北大附属宿迁实验学校2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题
共计 平均难度:一般